30 дней

Привет, Пикабу

Вот и настал тот день. Шутка ли, 30 дней.

Дело, по-видимому, не в том, чтобы соблюсти оговоренные сроки, и не в том, чтобы использовать характерные формальные слова, как то, например, — "чеееек" или "30-и-дневник", и не в том, чтобы стараться каждый день излагать что-то не так, как в предыдущие. Новая формальность это тоже формальность.

С каждым днём росла уверенность в том, что любое определение мышления даётся от безвыходности, от неспособности справиться с этой ускользающей текучестью, от необъяснимого желания успеть сказать хоть что-то, чем не говорить о мышлении совсем ничего; и, наряду с этой растущей уверенностью, другая таяла день ото дня — уверенность в том, что моё начальное представление о мышлении продержится до финала.

Может быть, я "мало читал, но много думал", выражаясь словами классика, а впрочем, скорее наоборот, но внезапная идея этого 30-и-дневника, вначале показавшаяся весьма яркой, на контрасте ко всяким однотипным многодневникам, вскоре потускнела.

Кстати, о кофе. Ведь не может не надоедать человеку этот ежедневный ритуал, который, при всём своём разнообразии, рутинен до безобразия — смешение одних и тех же составляющих в разных комбинациях — это ли удел человека? Вот если только попытаться присмотреться к самому процессу, что-то в нём найти новое или привнести. Но это, конечно, небольшое отступление от темы.

Привет, Пикабу

...

Какой-то бестолковый получается 30-и-дневник. Те, у кого мышление есть, не найдут в нём для себя ничего нового, и вообще, обладатели мышления не очень охотно делятся им, всё больше молчком, не знаю с чем это связано. А те, у кого мышления нет не найдут в этом 30-и-дневнике того, что помогло бы мышление приобрести, хотя, 30-й день ещё не наступил. Начиналось всё так многообещающе, и со словами уже почти разобрались, и метафоры всякие дельные обрисовали, а потом началась какая-то окаванга.

Когда-то давно, примерно 28 дней тому назад, я знал, как не нужно, быть может, не хуже иных, сходу мог выдать. И зачем же захотелось попытаться узнать, как всё-таки нужно? Умные люди говорили, что, мол, хочешь чистой водички — подожди немного, пропусти ржавую, не торопись. Не, не пошла чистая, всё какая-то муть, не знаю, может напор нужно было поддать.

И что, какие же перспективы? Получилось только испортить такое замечательное начинание, ведь мышление это так замечательно. Хотелось попробовать на вкус то обещанное удовольствие мыслить иначе(или хотя бы хоть как-нибудь), а не обязанность знать, как не нужно, то завораживающее умение двинуть вверх, а не тянуть вниз за собой, хотелось не повторять чужие мысли, а найти свои, если они есть, хотелось сразу понимать и объяснять, что написано в каждом дне, а не откладывать на после. Нет, раз в жизни пишутся такие 30-и-дневники, и другого шанса уже не будет. Эх, эх, эх.

Привет, Пикабу

...

Шёл уже двадцать пятый день 30-и-дневника. Не покидает ощущение, что до мышления остаётся один шаг, уже внутренне ясно что это такое, осталось лишь оформить словами. Взять и сказать: "Мышление это...." Собственно, а что мешает взять из какого-нибудь словаря скопировать определение и жить-поживать? Мол, вот, смотрите, столько дней не зря прошли, вот это определение такое подходящее. Ну, может, чуть-чуть непонятно, что в этом определении все слова значат и почему они рядом оказались, но так что ж теперь, подучить и норм. А если вдруг чужое мышление — не мышление? Вдруг этого определения из словаря недостаточно? Без словарей, конечно, труднее, самому трудно сформулировать то, чего не особо и знаешь. Вроде вертится, вроде так-то всё понимаешь, а слова выходят как-то врозь, всё будто не о том.

И ясно, что если 2+2 сложить не получается, то о мышлении вроде как говорить не приходится. Ну, а как если человек только это и может, только 2+2 без ошибок складывает?

Там я уже искал, и там тоже, уже по всем признакам мышление уже прям вот-вот, где-то между днями, уже почти получалось схватить за хвост пару раз.

Может и искать не нужно? Затаиться, замереть как бы равнодушно, посмотреть в другую сторону и... А сколько ждать? А может быть не нужно искать везде, нужно взять что-то одно и в нём найти, непременно найти мышление, ведь не могло же оно наследить выборочно, не могло же оно оставить пропущенные шаги без объяснения своего отсутствия?