«Пляска святого Вита» известная также как «Танец святого Иоанна», хореомания, «танцевальная чума» или «тарантизм» - это феномен непроизвольных длительных танцев, в которых принимало участие значительное количество людей. Случаи таких танцев известны с ХІ до XVII века, то есть, на протяжении почти всего Средневековья
Святой Вит перед судом
Название это явление получило благодаря тому, что, согласно воззрениям средневековых людей этой, болезнью могут наказать грешника святой Вит или Иоанн Креститель, заставив его танцевать. Соответственно, исцелить человека может молитва этим святым.
Одна из самых ранних вспышек танцевальной мании произошла в 1021 году в Германии. В небольшом городке Кёльбиг (или Кёльбигк) в Саксонии, в рождественский сочельник (то есть в канун Рождества), 18 крестьян начали петь и танцевать вокруг церкви, нарушив церковную службу.
Крестьянский танец. Художник Питер Пауль Рубенс
Священник послал к ним церковного сторожа, который, как писал хронист, «просил именем Божьим, дабы они приняли во внимание святость ночи, а равно и местонахождения, и оставили бы свое кощунство». Поскольку крестьяне танец не прекратили, священник, отправляющий мессу, наложил на них заклятие, чтобы они танцевали целый год. Они плясали до тех пор, пока на исходе года туда не приехал кельнский архиепископ святой Гериберт и не освободил их от проклятья.
Гамельнский крысолов
Следующая вспышка зафиксирована хронистами в 1247 году. В этом году около сотни детей, покинув свой город Эрфурт и, постоянно прыгая и пританцовывая, прошли около 20 километров и, дойдя до соседнего города Арнштадта, уснули там от усталости.
Возможно, именно этот случай настолько поразил очевидцев, что послужил основой для легенды о Гамельнском крысолове, известной широкой публике в пересказе братьев Гримм. Напомню, что в легенде говорилось о том, что саксонский город Гамельн подвергся нашествию крыс и отчаявшийся магистрат пообещал щедро вознаградить того, кто сумеет этих крыс извести.
Гамельнский крысолов
Какой-то флейтист, взялся выполнить это задание, стал играть на своей флейте и все городские крысы сбежались к нему. Он же вывел всех крыс прочь из города и утопил их всех в реке. Однако магистрат отказался платить ему обещанное вознаграждение. Тогда флейтист явился через некоторое время в Гамельн, снова начал играть на своей флейте, но теперь к нему сбежались дети, которых он вывел из города и больше их никто не видел.
Новый мост в Маастрихте построенный после разрушения старого.
В 1278 году около в Маастрихте в Нидерландах около 200 человек, танцуя, зашли на мост через реку Маас и мост под их тяжестью обрушился.
В 1374 году началась целая танцевальная эпидемия, начавшаяся в Ахене и охватившая многие города Германии, Восточной Франции и Фландрии.
Вот как описаны эти события в Большой Бельгийской хронике: «В этом году в Ахен прибыли толпы диковинных людей и отсюда двинулись на Францию. Существа обоего пола, вдохновленные дьяволом, рука об руку танцевали на улицах, в домах, в церквах, прыгая и крича безо всякого стыда. Изнемогая от танцев, они жаловались на боль в груди и, утираясь платками, причитали, что лучше умереть». Свидетели также отмечают, что танцующие испытывали странное отвращение к остроконечным ботинкам и красному цвету и говорили, что тонут в «красном море крови».
Танцевальная чума в Страсбурге
Отдельные случаи происходили в 1381 году в Аугсбурге, в 1418 году в Страсбурге, в 1428 году – в Шафгаузене и Цюрихе. По сообщениям хронистов в Страсбурге «плясунов» объявили больными, их свозили в часовню святого Вита, держали под надзором и ухаживали за ними.
Наиболее полно описана вспышка, произошедшая в Страсбурге в 1518 году. Сведения о ходе эпидемии содержатся в местных хрониках, документах магистрата, а также в описании знаменитого врача Парацельса.
Танцевальная чума в Страсбурге
Он посетил Страсбург то ли в 1526, то ли в 1530 году и описал эпидемию по горячим следам. Длилась она с июля по сентябрь 1518 года. 14 июля на улице возле своего дома неожиданно затанцевала некая фрау Троффеа. Люди выходили из своих домов, смотрели, удивлялись, смеялись и хлопали. Никто не понимал, почему она танцует. Женщина не останавливалась в течение шести дней, не отдыхая ни днем, ни ночью. Танец прерывался лишь, когда она теряла сознание. Однако за неделю к ней присоединились ещё 34 человека, а в течение месяца уже около 400 человек, преимущественно женщин.
Крестьянский танец. Художник Питер Брейгель Старший.
Магистрат Страсбурга обратился к гильдии врачей. В то время господствовала гуморальная теория Гиппократа, в соответствие с которой в теле человека текут четыре основных жидкости (гуморы): кровь, слизь (флегма), желтая желчь и черная желчь. Эти жидкости находятся в балансе, но любое нарушение баланса приводит к болезни. Врачи поставили диагноз – болезнь вызвана переизбытком «горячей крови». В соответствие с теорией, следовало пустить кровь, но врачи порекомендовали другое решение – чтобы излечиться, заболевшие должны были продолжить танец уже по своей воле.
В мастерской плотника. Художник Д. Рейкарт
Поэтому магистрат приказал гильдиям плотников и кожевенников на время превратить залы своих гильдий в танцевальные залы, а кроме того были сооружены танцевальные подмостки на конном и зерновом рынках.
Чтобы поддерживать несчастных в движении и тем самым способствовать их выздоровлению, на городские средства были наняты десятки музыкантов, а также здоровые танцоры, призванные воодушевлять больных. По мнению врачей, танец должен был исчерпать себя сам.
Танец. Художник Ян Брейгель Старший
Однако вскоре окровавленные и истощенные люди стали умирать от истощения, инсультов и сердечных приступов. Согласно одному из свидетельств, умирало до 15 человек в день.
В магистрате осознали ошибочность принятого решения и пришли к выводу, что танцующие стали жертвами божьего гнева, а не перегретой крови. Подмостки были демонтированы, а музыка и танцы в городе были вообще запрещены.
Саверн
Самих же одержимых связав, погрузили на телеги и отправили к часовне святого Вита, которая была расположена в горах неподалеку от городка Саверн. Путь был неблизкий: более 50 километров от Страсбурга до Саверна, далее в горы. Вогезы, конечно, не Гималаи, но все-же трудности были.
В часовне им давали маленькие крестики, а окровавленные ноги обували в красные туфли. На сами туфли монахи брызгали святой водой и рисовали кресты освященным елеем.
Самих их водили вокруг фигурки святого в сопровождении церковных песнопений. Как ни удивительно, но этот обряд достиг желаемого эффекта и в течение недели больные, как правило, выздоравливали и восстанавливали контроль над своим телом.
Парацельс (Фили́пп Аурео́л Теофра́ст Бомба́ст фон Го́генгейм)
Как я написал ранее, через несколько лет, Страсбург посетил знаменитый врач Парацельс, который, в своем трактате «Парамирум» описал эту вспышку, попробовал диагностировать эту болезнь и предложил свои методы лечения.
Он назвал болезнь хореоманией (от хореа – танец) и выделил несколько ее подвидов. Среди причин, по его мнению, была симуляция со стороны части танцующих и нарушения психики среди другой их части. Он предложил и свой метод лечения: держать заболевших на хлебе и воде в темном «неприятном» помещении, а также заставить слепить собственные фигуры из воска или смолы, перенести на них провокационные мысли и видения, а затем сжечь. Я, конечно, не психотерапевт, но мне кажется, что лечение, предложенное Парацельсом, должно быть достаточно действенным.
Танец святого Вита в Моленбеке. Художник Питер Брейгель Младший
Было еще несколько менее значительных вспышек. В частности, в 1564 году приступ танцевальной чумы случился в городе Моленбек, неподалеку от Брюсселя. Несмотря на то, что эта вспышка была незначительной, она примечательна тем, что ее изобразил выдающийся живописец Питер Брейгель Младший и, благодаря этому мы точно знаем, как выглядели люди, ставшие жертвой танцевальной чумы.
Тарантелла. Художник Е. Форленца
В Италии разновидностью «пляски святого Витта» был так называемый тарантизм. Первый случай болезни был зафиксирован еще в ХІІІ веке. Проявлялась она в том, что люди посреди сна или обычных занятий вдруг подскакивали, почувствовав острую боль, похожую на укус пчелы.
Пациенты считали, что они укушены тарантулом и, для спасения от смерти, они, взявшись за руки, танцевали. Симптомы южной болезни в целом, не очень отличались от хореомании Севера. Больные могли срывать с себя одежду, кричать, смеяться или плакать, барахтаться в грязи или показывать неприличные жесты.
Тарантелла на фоне Везувия. Художник П. Фабрис
В танце поначалу имитировались судорожные движения укушенного – якобы только такая стремительная необузданная пляска могла разогнать кровь и спасти от яда. Этот танец продолжался несколько часов, до полного изнеможения танцующего, после него могла последовать полная, или частичная амнезия. Считалось, что многочасовое исполнение танца в сопровождении музыки, излечит больного от последствий укуса.
Естественно, для музыкального сопровождения этих танцев, создавались специальные оркестры. В результате получился прекрасный народный танец, который можно назвать символом современной Италии – тарантелла.
Ныне существует несколько разновидностей тарантеллы, сформировавшиеся в разных регионах Италии: тарантелла наполитана, тарантелла калабрезе, тарантелла сицилиана, тарантелла лукана и другие.
Тарантелла наполитана
В заключение нашего рассказа привожу симптомы, общие для большинства случаев танцевальной чумы. Попавшие в объятья странного недуга не просто энергично отплясывали, а вели себя как самые настоящие безумцы. Одни начинали безостановочно хохотать, другие, наоборот, рыдали, а третьи впадали в панику и громко, бессвязно взывали о помощи. Часто танцы сопровождались непристойностями – выкрикиванием грязных ругательств, неприличными жестами и даже обнажением. В некоторых случаях больные нападали на других несчастных или просто прохожих с целью совокупиться с ними и тогда примеру одного больного следовали другие.
Среди симптомов повсеместно отмечались спазмы и судороги. Также хореоманьяки якобы прыгали через невидимые костры, кричали, наблюдали видения, страдали от гипервентиляции и боли в груди.
Причину болезни видели в том, что в людей, совершающих эти танцы, вселились бесы или в том, что это наказание за грехи, наложенные святым Витом или Иоанном Крестителем. Поэтому, основными методами лечения был экзорцизм, то есть проведение обряда изгнания бесов священниками, обладавшими этим даром, молитвы святому Иоанну и святому Виту, в частности, паломничество в собор святого Вита в Прагу, где болезнь излечивалась путем приложения к мощам святого и усиленных молений к нему.
Танец. Художник Ян ванн Эйк
Ученые до этого времени так и не смогли поставить точный диагноз описанным случаям заболевания. Более того, не ясно, было ли это настоящей болезнью или социальным явлением.
Одна из самых известных теорий заключается в том, что жертвы страдали от отравления спорыньей ржи, то есть от эрготизма, о котором я рассказывал в посте «Огонь святого Антония» или «ведьмина корча». Действительно, спорынья может вызывать галлюцинации и судороги. Но весьма сомнительно, что яд может управлять скоординированными действиями многих людей во время многодневных танцев.
Некоторые современные врачи считают, что это была хорея - синдром, характеризующийся беспорядочными, отрывистыми, нерегулярными движениями, сходными с нормальными мимическими движениями и жестами, но различные с ними по амплитуде и интенсивности. Есть также мнение, что эти движения являются последствиями энцефалита, эпилепсии или тифа, но все же эти состояния не могут объяснить все симптомы пляски святого Витта.
Многие исследователи ищут объяснение этого феномена в социальной сфере. По их мнению, танцевальная мания могла быть результатом стресса и напряжения, вызванного стихийными бедствиями того времени, такими как эпидемия и наводнения. Есть даже мнение о том, что все вспышки были инсценированными или стали результатом глубоких религиозных переживаний, способных вызвать экстатическое возбуждение. В общем, точный, исчерпывающий диагноз еще не поставлен.
Свадебный танец. Художник Питер Брейгель Младший.
И в завершение, хочу пригласить всех, интересующихся историей, пересмотреть мои ролики на Ютубе, сосредоточенные на канале "Mihnik" https://www.youtube.com/channel/UCg3j5quaczAxjDnSdz9ropA
