Ответ yaroslawww в «Шутка»2
Это фото мне не нравится, свинку жалко. Хотя я и ем свинину и даже люблю, но свинку все равно жалко.
Мне больше нравится фотошопленный памятник Бандере, где он сосет сам себе, выпятив очко наружу.
Фотку Пикабу не разрешает размещать.
С комментариями:
(а) действительно, по воспоминаниям всех, кто знал его в юности, Степан Андреевич, учась в гимназии и позже, серьезно увлекался гимнастикой, добившись в этом виде спорта значительных успехов,
и
(б) действительно, по воспоминаниями знакомцев, сидевших вместе с ним в привилегированном блоке Заксенхаузена, - в частности, известного Бульбы-Боровца, - Степан Андреевич "желая подбодрить упавших духом, всегда умел устроить что-то такое, вовсе невиданное, от чего тоска пропадала, словно ее не было, и тягостное молчание сменялось веселым смехом".
Ответ на пост «Шутка»2
Перед вами — не просто «чёрный юмор». Это пошаговая инструкция по дегуманизации, где шутка становится оружием.
Объект анализа:
Фото: свинья с пневматическим пистолетом у головы.
Подпись: «Историческое фото — Степан Бандера убит в Мюнхене, Западная Германия, агентом КГБ 15 октября 1959 года».
Механизм расчеловечивания:
Замена человека животным
Метафора «Бандера = свинья» переводит человека в категорию живого существа, которое можно уничтожать без моральных угрызений. Исчезает личность — остаётся только объект для презрения.Трансформация насилия в шутку
Реальное историческое убийство подаётся как абсурдный мем. Насилие перестаёт быть трагедией и становится поводом для смеха, что постепенно стирает психологический барьер перед жестокостью.Юмор как прикрытие
Форма шутки позволяет безопасно выразить агрессию. Фраза «я просто пошутил» становится универсальным оправданием, снимающим с автора моральную ответственность за пропаганду насилия.Групповая идентификация через ненависть
Реакция на шутку делит аудиторию на «своих» (тех, кто смеётся) и «чужих» (тех, кого шокирует). Смех становится ритуалом сплочения вокруг общего врага.Идеологический перенос
Оправдание насилия в прошлом («тогдашний враг был свиньёй») создаёт прецедент для его применения в настоящем. Прошлое используется как карт-бланш для сегодняшней жестокости.
Вывод:
Эта картинка — не невинная шутка. Это тренировка мышления, где человека сначала превращают в образ, затем — в мишень. Расчеловечивание всегда начинается со слов. И часто — с тех, что произносят с улыбкой.
Ответ на пост «Пора второй холодильник заводить…»1
Анекдот вспомнил по теме.
Мужик жалуется друзьям, мол, в семье все не доедают до конца и ему приходится за них доедать. За женой доедает, за детьми доедает, за тещей доедает ...
- А ты свинью заведи!
- Ага, еще и за свиньей доедать?!!!
Ответ на пост «Сопротивление)))))»3
Согласен, это странно, что за рекламу выдуманного превосходства одной религии в выборе еды доплачивают христиане, и другие конфессии. Ведь курочка с наклейкой халяль скорее всего живет в тех же условиях, что и её неверная сестра - без доступа солнечного света и возможности гулять и молиться. Только не говорите что птицы не успевают поверить в бога, ведь вся их короткая жизнь проходит в ожидании неминуемой встречи с ним. И судя по наклейкам в магазинах, некоторые даже успевают выбрать религию.
Не удивительно что людей это раздражает - целые полки в магазинах уже помечены, и одной свиной ногой это не остановить. И если религию курочкам навязывают, это тем более необходимо прекратить. Их лишают выбора и это уже само по себе свинство.


