У нас в Марий Эл вот такая рассылка начала приходить. Как будто открыли орган занимающийся отловом:

"Безнадзорные животные могут быть опасны!

Уважаемые жители Марий Эл! В холодное время года брошенные хозяевами собаки часто сбиваются в стаи – так им легче добывать еду и защищать себя. В такой период они могут вести себя более агрессивно по отношению к людям. Поэтому, если вам известны места, где обитают безнадзорные животные, необходимо сообщить об этом в администрацию своего города или района. Сотрудники администрации передадут заявки в специализированные организации, которые отловят собак и поместят их в приюты, где о четвероногих будут хорошо заботиться.
Звоните:

• Йошкар-Ола: 8 (8362) 600-336
• Волжск: 8 (83631) 6-12-60
• Козьмодемьянск: 8 (83632) 9-02-86
• Звенигово: 8 (83645) 7-15-30
• Медведево: 8 (8362) 582 – 060

Как вести себя при встрече с безнадзорными собаками:
• Не кричите, не машите руками, не поворачивайтесь к ним спиной, не убегайте, старайтесь не показывать свой страх
• Если стая начинает вас облаивать, встаньте спиной к дереву, забору или стене, чтобы собаки не подобрались сзади, и ждите, пока стая не успокоится
• Когда животные потеряют к вам интерес, очень медленно и плавно удаляйтесь от стаи, постоянно держа ее в поле зрения
• Если собаки повалили вас на землю, постарайтесь максимально закрыть шею и голову одеждой или сумкой, спрячьте кисти рук и лежите неподвижно, пока животные не успокоятся

Обязательно расскажите об этих правилах своим знакомым и особенно детям!Комитет ветеринарииРеспублики Марий Эл "

Гуляли в Козьмодемьянске (Марий Эл) и зашли в этнографический музей под открытым небом. Замечательный, между прочим, музей, да и сам городок, будете проезжать мимо, загляните, в городе неплохая коллекция картин (осталась после эвакуации из Эрмитажа). К сожалению, в музее шел ремонт нескольких объектов + подготовка была к какому-то мероприятию, и нам пришлось гулять самим без экскурсовода, но и так было очень неплохо. Большинство экспонатов мы смогли худо-бедно опознать, и вообще местами складывалось впечатление, что как будто к бабушке приехали.

Хотя вот плетеных вещей (кроме корзин) в детстве своем и не вспомню. А тут и мебель плетеная, и люлька.

Половичок такой где-то до сих пор у мамы лежит.

С пчелами марийцы дружили с давних времён. Бортничали, затем разводили, заводили пасеки. Ло сих пор мед покупаем у проверенных пасечников.

Сзади пасеки виднеется молельный уголок.

У луговых мари до сих пор сохраняются языческие обряды. Они ходят в рощи, поклоняются богам и духам природы.

А вот это уже курная изба с земляным полом

В таких жили в 17-19 веках. Сразу вспоминаются все шутки про зоны комфорта.

Много-много разных инструментов. Вот такими двуручными скобелями (посередине на фото) я очищала воск. Его маме приносили в обмен на вощину, и иногда приходилось его дочищать его от застывшей пены. Мой любимый антистресс из детства.

Топоры-то топоры так и катятся с горы.

А вот и банька. Раньше не понимала, как это "топить баню по-черному", вот она наглядно.

Кузница. Кстати, после черемисских войн марийцам достаточно долго запрещалось заниматься кузнечным делом. Кузнецами могли быть только русские.

Эти ботала вешали на шеи коров.

А вот и сельхозтехника и навесное оборудование.

Сани побогаче.

И попроще.

Разная утварь хозяйственная

В отдельном доме можно посмотреть, как создавали одежду. От шерсти к ткани.

Готовую одежду расшивали вышивкой. Она украшала одежду и оберегала ее владельца. Мужские костюмы быстрее вышли из обихода (уже к началу 20 века), так как мужчины в зимнее время искали работу в городах и перенимали одежду горожан. Женский продержался чуть дольше, но и он сдался фабричной одежде.

Ну и напоследок, поле капусты (уже не в музее, но недалеко). У нас на левом берегу почему-то она полями не растет. Может просто не сажают, а может и земля такая, похуже. В общем, я когда это поле увидела, почувствовала себя ребенком. Радость просто до небес)). Когда ты видишь, что-то невообразимое, такое простое, понятное, но лично для тебя просто невероятное.

Душевное видео, аж в ностальгии меня утопило. В начале 90-х родители меня привезли в первый раз в деревню к родственникам, где родилась и выросла наша, уже покойная к тому моменту к сожалению, бабушка. Нет, пока жива была бабушка - мы ее навещали, и часто, меня так каждое лето с нею оставляли, но в пожилом возрасте она уже жила в частном секторе в городе.

Первым делом я конечно охренела от того сколько у меня родственников, но потом нашла приятный бонус в том, что родственников моего возраста (плюс-минус лет пять) было также не меньше, чем взрослых. То есть с кем дружить и тусить - есть очень даже. А мне было 16 лет. Причем кто-то из них приходились мне троюродными братьями/сестрами, а кто и дядями/тетями, хотя сами молодые были еще. И одному парню из родни, который старше меня был на 4 года - уже я приходилась двоюродной тёткой, что этого моего племянника изрядно смешило. Так он с тех пор и по сей день меня только Тёткой и называет в шутку, иногда нарываясь на хорошую порку за острый язык. Короче, семейные связи у меня запутаннее, чем в "Санта-Барбаре". Из всех я ближе всего подружилась вот с этим племянником и с одной троюродной сестрой, с которой мы были погодки. Михаил и Яна. В один день Янка сказала мне принарядиться к вечеру, ибо мы втроём пойдем на танцы, и вообще... пора меня уже представить местному обществу. В общем, мы обе расфуфырились, приехал Мишка на мотоцикле с коляской и повёз нас на другой берег деревни в местный клуб.

Когда мы приехали - возле клуба и внутри было уже полно молодёжи. Музыка звучала, крутился дискошар под потолком, но почему-то еще никто не танцевал. А я уже городская была (до переезда в город в ПГТ большом жила на 30 тысяч человек, тоже совсем не с деревенским укладом жизни, а скорее с укладом маленького провинциального городка: с парками, многоэтажками повсюду и пр.) Приготовилась красиво подрыгаться и всех деревенских покорить своей крутостью и современностью. Но не тут-то было. Диджей что-то пробурчал в микрофон, все встали и... побежали вот так вот ручейком под музыку, припевая и притопывая. И самое главное, это все делали не по приколу, стесняясь и кривляясь, а прям по-взрослому и от души. У меня по началу было полное ощущения сюра какого-то. Я ажно моргать забыла от удивления. Потом они танцевали кадриль, долго танцевали. И красиво. Танго. Вальс-бостон. Камаринский. Рио-Рита. Опять вальс. Полька. Сумецкая. Кросс-степ... И еще пару-тройку каких-то старинных и красивых русских танцев, названий которых я даже не запомнила.

И самое шокирующее для меня в этом было то, что все, сука, все!! - танцевали со знанием дела и красиво все эти стариковские танцы, как я их считала. Между парными танцами опять хороводы водили и пели песни на старорусском. Но пару раз меня, конечно, Мишка потанцевал в вальсе, чтобы я не сидела с кислой рожею, чувствуя себя не в своей тарелке. А я ой как это чувствовала! Жаль в те времена сотовых еще ни у кого не было. Если бы я тогда могла это снять на видео, то в город к друзьям привезла бы сенсацию. Молодежь совершенно добровольно и в охотку танцует такое, когда на дворе диско и брейк-данс - это же уму непостижимо! И только когда все закончили вот этой художественной самодеятельностью массово заниматься - поставили современные тогда дынц-дынц наконец-то.

Оказывается у них в деревне так заведено было исстари, и все потомки перенимали, причем с удовольствием, эстафету от старших. Со временем к различным деревенским танцам добавлялись некоторые распространенные бальные, но сама традиция не менялась. Молодежь вот это всё дружно танцевала годами, и никто не парился, и не говорил "фу, это же старье, давайте прекратим".