Вышла сегодня у ИПРЯ (Института [Порчи] Русского Языка) новая статеечка. Как я понял, это у них КОНОПЪДЖА, выделенная на изучение лодок, не вся закончилась. Хватило ещё на пару мыслишек. Кого-то осенило: мужики, а ведь по рекам не только лодки ходят! Есть же ещё и БАРЖИ! И понеслось...

Интернет пестрит различными ра-дно-верских азбуками. Много их на свете выдумано, всех этих сраных табличек то 7 на 7, то 8 на 8, то вовсе заявляющих, что букв (простите, Боугъвъ) у древних АРиев было 1024.

Но даже в 1024-буквенной азбуке, я считаю, не найдётся места на все выдумки ИПРЯ. Теперь вот у них ижица как "Л" читаться началась. А "а" у них стало "оу" по велению левого полупопия , простите, левой банки. Дожили.

И всё это только для того, чтобы появилось на свет слово "БАРЖАК". Ну, "трожак" у них уже был, это палец такой. А теперь вот баржак. Тот, кто тянет баржу.

И ведь знают, откуда слово "бурлак" берётся. Даже в статье об этом написали. Но даже понимая это, они всё равно дуют в свою дуду, читают ижицу как "л" и раскладывают мир "по Ясне".

Драконом у них называется всё, что состоит из мелких частей. Пчёлы, саранча, вот теперь это бар с его "множеством мелких". Дракон у них связан с цифрой числом "10". Находится по кругу солнца в начале ночи. Поэтому там бар. Это и прочее подобное они втирают на своём супер-мега-важном-для-жизни платном курсе.

Ладно, шутки в сторону, а откуда же всё-таки слово БУРЛАК взялось?

К счастью, самый прямой предок слова у ИПРЯ даже приведён. Это слово "бурло" в значении грубого, распущенного, шумно ведущего себя человека.

У слова "бурло" есть, кроме этого почти переносного значения, ещё и прямой смысл. Этот смысл, это прямое значение - "грязь".

Слово бурло точно так же, как и слово берлога является производным от *bьrlati/ bьrliti "пачкать, загрязнять". Судя по соответствиям в славянских языках, этот глагол мог употребляться еще и в значениях "шуметь, брызгать, бурлить, урчать". "Живёте тут, как свиньи в берлоге" - вот это как раз тот смысл.

Вот и человек, перебивающийся самой грязной, неблагодарной работой, либо ведущий себя грязно, разнузданно - бурлак. И никаких тебе БАРЖА-БАРЛА-БОУРЛА.

Ну, и конечно же, ни БАРКА, ни БЕЧЕВА, ни БУКСИР от БУРЛАКА не происходят.

БАРКА - появляется в 17 веке, заимствовано Петром у его любимых голландцев, там через всю Европу происходит из греческого, означает примерно "египетская лодка".

То же и с БУКСИРом. В голладнском boegseren - тянуть одним кораблём другой, слово-бумажник из португальского puxar (тянуть) и boeg (нос корабля)

БЕЧЕВА - древнее русское слово со спорной этимологией. С одной стороны, есть сходное тюркскское слово бек (шнур, верёвка), но эта версия отвергается Фасмером. С другой стороны, есть русское слово "бич", тоже "верёвочного" смысла.

И я так чувствую, что ИПРЯ не зря выбрали это слово. У них-то оно якобы объяснено. И поэтому дискуссия с человеком, противящимся их "этимологиям" сведётся к тому же, о чём сетует Плунгян в следующей цитате:

«Спроси специалиста об этрусском языке, он и заведёт: «Вы знаете, существует несколько версий, ни одна не является достаточно достоверной…» И тут приходит другой человек, который всё знает: «Этрусский — это русский».

Что скажет слушатель? «Вот человек знает, его и будем слушать, а ты иди отсюда».

Вот и с бечевой, бурлаком, и огромным множеством других слов, затронутых в ИПРЯ получается похоже. Официальная наука либо затрудняется с происхождением слова, либо вовсе не имеет ясной версии. Зато у ИПРЯ эта версия наготове. Парус происходит у них от слова Пар, а Пар у них значит Бык. Бурлак у них Баржак. А баржа у них просто песчаная отмель на реке.

Но даже когда у слова есть бесспорная и ясная версия происхождения, им не стыдно и не совестно взять да и смешать его с каким-то только им ведомым, зачастую грязным, смыслом.

Они сделали это с со словами "колокол", "юбка", "бить", и многими другими.

Я вот не хочу, чтобы им верили. И чем больше я тут разберу их нелепиц, их притягиваний тёплого к мягкому, их придумывания новых букв и звуков, тем больше, надеюсь, будет здравых людей, проверяющих льющуюся дрянь изо всех щелей.

Происхождение слова "товарищ" мы уже тут рассматривали.

По-ИПРЯшному (Институт [Порчи] Русского Языка) "слово Товарищ есть полное название Воды Между Берегами реки".

И, разумеется, тявкнув про товарища, они не остановились и пошли дальше курочить и баламутить всё, мимо чего случайно прошли.

Например, созвучное "товарищу" слово "товар":

А что на самом деле?

ТОРГОВАТЬ

Греческое – «площадь, собрание».

Старославянское – тръгь, тръговьнь, тръговиште.

В русском языке известно с древнерусского варианта «търг».

Существуют предположения, что слово произошло от тюркского torga (шелк) или древнетюркского turku (стоянка). Однако убедительных доказательств такого происхождения не найдено.

Торговать – продавать что-либо.

Родственными являются:

Украинское – торг.

Болгарское – търг.

Польское – targ (торг).

Чешское – trh (торг).

Производные: торговец, торговля.

И напоминаю про слово "товарищ":

Товарищ – старинное русское слово, образованное от товар, которое в свою очередь, заимствовано от тюркского тавар. Товар означало скот, а затем вообще все товары. В старорусском языке слово товар употреблялось, кроме основного своего значения, также в смысле имущество, состояние, с одной стороны, и транспорт, обоз, стан – с другой. Так, о князе Владимире повествуется в летописи, что он «приде в товары и посла бирючи (по есть послал вестников) по товарам». В том же значении стан, становище существовало и слово товарище. Летопись сообщает например о попытке князя Изяслава спасти становища: «Изяслав же все, вседше на конь, гна до товарищь их, и види товарища горяща, и воротися опять». В некоторых славянских языках товарин означает вьючное животное.

Следовательно, товарищ первоначально означает человека того же стана, соучастника похода или торгового путешествия, а затем спутника. В старинных документах часто встречается выражение: «такой-то боярин со товарищи», то есть с подчиненными ему людьми, помощниками. В этой линии развития слово товарищ вошло и в должностную терминологию. До самой революции существовали должности товарища прокурора, товарища министра, товарища председателя.

Б. В. Казанский, «Приключения слов»

Никакого общего происхождения. И тем более, никакого "сокращения" слова, особенно если "читать через Г".

Так что, товарищ Розенталь, пустите уже товарища Фасмера, пусть донесёт до ИПРЯ немного мощи русской этимологии. Как в школе принято, всей книжной весомостью да на то место, которым они читают "через Г".

А то вон что городят:

Занятный экскурс в выдуманную историю. В их ИПРЯшном воображаемом мирке вообще хватает таких вот лубочных зарисовок. Торговцы у них только из города, только с высокого, а купцы у них - только с низкого, и вообще в их мире только одна речка и мир их она делит ровно напополам - на правый и левый.

Реальный мир, конечно же, устроен иначе. И слова в реальном мире тоже строятся иначе.

Уж точно не так:

Я, кажется, понял, чем они там с низкого берега торгуют. Если в слове "КОНОПЪДЖА" букву "ижица" прочитать как слабое "ля", то как раз получится то, что вызывает столько вдохновения для уродования слов!

А в нормальном, реальном мире заимствованный корень "коопер" собран из приставки "ко" и "операции", что можно перевести как "сотрудничество", "совместные действия".

КОПИРОВАТЬ - слово "копия" восходит к латинскому co- от cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе» + ops, opis «могущество, сила; защита».

КУПИРОВАТЬ - заимствовано из немецкого, там происходит от слова coup «удар».

КУПЕЦ - если "торг" в нашем языке было практически изначально, либо имеет корни восточные, то "купец" в наш язык "пришёл" с запада. Готское kаuрōn = "промышлять торговлей" или из *kaupjan; (ср. древне-англ. су́раn) Из этого же источника происходит др.-прусск. kāupiskan "торговля", фин. kаuрра "mercatura". Германское слова заимствованы из латинского: саuрō "лавочник, трактирщик".

КОПИТЬ - буквально: "складывать в кучку". Родственные слова: копна. Праславянская основа *kopā (6 десятков), от которой происходят различные славянские "меры в 60 хлебных стогов" и широко известное в узких кругах "копное право".

Но у них ещё не закончилась КОНОПЪДЖА. Что же ещё по их мнению происходит от основы "товарищ"?

Слова "вахруш" я вообще не нашёл. Фамилия Вахрушев - есть. Топоним Вахруши - тоже есть.

А вот слова "вахруш" нет. В Корпусе тоже не встречается. Имя Вахруша - есть, только в документе 2010 года. Сомнительный "исторический" источник.

Я поискал и по фамилии тоже. Нашёл вот что:

Основой фамилии Вахрушев послужило мирское имя Вахруша. Фамилия Вахрушев произошла от имени Варфоломей, которое в переводе с греческого означает «сын вспаханной земли», «сын полей». Возможно, что Варфоломей восходит и к арамейскому Бар-Телеми, заимствованному православной церковью из Византии. У других народов Европы оно принято в форме Бартоломе. Само имя в русском языке имело множество производных, в том числе и Вахруша, ставшее основой фамилии. Существовала такая присказка: «Вахрамей, разумей: кого корят, а тебе в глаза говорят». Вахруша, со временем получил фамилию Вахрушев.

Слово "скряга" не имеет ничего общего ни с "товарищем", ни с Вахрушей.

Английское Scrooge и правда происходит сходным образом с русским "скряга" - от глагола "сжимать, давить" - scrouge. И значение слова сходное - прижимистый, скупой.

При чём тут Вахруша, и тем более товарищ? Втиснуть в повествование знакомый диснеевский образ, и тем самым создать во взбаламученном сознании слушателя островок спокойствия?

Наверное, именно так. Потому что сразу за Скруджем начинается поглаживание в слушателе гордыньки от принадлежности к великому народу, который безо всяких там Латинских и любых других слов вон сколько своих наклепал.

Как я уже показал выше, это опять случай так называемого ВРАНЬЯ. Есть в нашем языке место и латинским, и французским, и немецким словам, и от их наличия он ничуть не становится менее Русским. Своих собственных древних основ у нас тоже хватает. И в других языках, кстати, полно славянских заимствований. Незачем городить огород и врать про "исконно русское происхождение всех на свете слов", мы и без этого великий народ. Нам не надо унижаться подобным образом, опускаться до такого.

А если возникает нужда чем-то резко погордиться - не сиди, выдумывая себе славных предков, сделай что-то правильное сам уже сегодня. Тогда будет чем гордиться. А предки у нас и без КОНОПЪДЖИ славные.

Когда я рассматривал псевдо-объяснения ИПРЯ (Института [Порчи] Русского Языка) насчёт собак, сидящих в кутузках, я незаслуженно оставил в стороне ещё один чудесный в своей неадекватности опус.

В нём нам обещают рассказать, откуда взялось на Руси слово "шмолять". Я вот такого слова не знаю. Ближайшее по звучанию слово пишется через "а", и это жаргонизм для "курить" и "стрелять".

А ИПРЯ начинают весьма издалека. Опять с собак.

КУТАТЬ происходит от *kǫtъ: «угол, укрытие». В русском от этой основы с исходным смыслом есть слово "закуток". В белорусском слово "кут" в значении "угол" так и осталось неизменным.

"Кутия" это придуманное ИПРЯ слово. В нашем языке есть "кутья" - ритуальное кушанье. Есть глагол "кутить" - гулять, шуметь, буянить. Переносное значение "кутить" ярче всего выступало в поговорочном выражении кутит и мутит, которое употреблялось и по отношению к метели, и по отношению к вздорным и буйным людям.

Вот слово "Контуза" очень хорошо подходит для описания многих ИПРЯ-этимологий.

Во-первых, они не поясняют, почему вдруг эти звукосочетания якобы применялись для называния частей тела.

Во-вторых, они умудряются путаться в собственной лапше. Правый сапог умудряется сменить своё наименование трижды на протяжении повествования. Я вот совершенно не понял этой чехарды с кутузами-кутузками. Кручу-верчу-запутать-хочу, так, что-ли?

А запутав, они по своему обыкновению, припечатывают враньё обиходной фразой.

Нога в обуви хорошо сидит. Тоже мне доказательство! Обувь на ноге сидит, а не нога в обуви!

Уж коли фантазировать на тему сапог-темниц, так можно было бы сказать, что в тесном сапоге нога томится, как в тюрьме-кутузке. Но даже на это не хватило воображения. А дальше ещё хлеще.

Ствол дерева от корней до первых веток называется ШТАМБ. По-немецки der Stamm - "ствол, племя, род, клан, тип, штамм".

Ни по каким правилам Русского языка буква "г" как звук "м" не читается. Из "сголени" никак не получится "смолень" по правилам Русского языка. По правилам ИПРЯ можно что хочешь в любую сторону читать, у них Совести нет. А по нормальным правилам так не получается.

По нормальным и разумным правилам и законам слово СМОЛА родственно лтш. smel̨i мн. "смолистые поленья", лит. smė̃lа "тлеет", smelà "смола", smil̃kti, smilkstù "слегка дымить", smilkýti, smilkaũ "курить благовониями", нж.-нем. smelen "гореть долго и дымно", ср.-англ. smolder "дым" (Фасмер)

С деревянными пушками тоже неправда вышла. То есть они, конечно, были. Но позже своих металлических, и даже литых собратьев. И то, их оковывали стальными полосами, обжимали сыромятной кожей, обвязывали верёвками, иногда даже канал из железной трубы в них делали. Всё ради того, чтобы пушка при выстреле не сделала вот так:

И я опять не понял, из каких утверждений "стрелять измазанными камнями" вдруг называется "шмалять", тем более через "о". И за что досталось Смоленску?

О происхождении названия Смоленска можно долго рассуждать, но самой вероятной версией принимается и правда "смоляная" - вокруг города росли густые леса, и кривичи-смоляне вовсю гнали смолу для лодок и кораблей. А ещё смолой когда-то называли и нефть. Но это - тема для отдельного разговора.

Пушка на гербе Смоленска трактуется как напоминание о богатой военной истории города, его приграничном положении и сильном вооружении.

Райская птица Гамаюн, совершенно незаслуженно обозванная петухом, трактуется как символ счастья и стремления к нему; богатства, благополучия и величия; мира и возрождения после войн; стремления к высшим идеалам; «драгоценных опыта и культуры народа, позволяющих безбоязненно смотреть в будущее, предвидеть его», она предупреждает об опасности; её символика — это «и защита, и покровительство, и возрождение», «аллегория единства человеческого разума, сил природы и стихии».

И да, она может символизировать огонь, хотя гипотезы о её сродстве с птицей фениксом, олицетворяющим огонь, в источниках критикуются.

Так откуда же взялось слово "ШМАЛЯТЬ"?

Увы, всё просто до обидного. Уголовный жаргон.

ШПАЛЕР:

- ид. "шпаер", букв. "пистолет".

- значение слова сохраняется неизменным длительное время. Отсюда же "шпалять" в значении "стрелять", в русскоязычной среде трансформировавшееся в "шмалять".

Полагаю, значение "курить" прицепилось к слову через выражение "стрелять папиросы". И далее уже содержимое папирос стали называть "шмалью"-куревом.

Вот и всё. И никаких контуженных щобак.

Надеялся я, что приведённый в прошлом обзоре ужасно пошлый ролик про "льзя-нельзя" был в ИПРЯ (Институте [Порчи] Русского Языка) единственным. Но нет. Оказывается, есть ещё.

Тоже чудовищный в своей пошлости. Он призван рассказать нам, почему малиновый звон так называется и что такое колокола.

Занудство раз: корона, голова, талия с пояском, устье и губы есть не только у женщин, но и у мужчин. Устье (уста, устне) и губы, правда, это практически одно и то же, но это уже несущественно.

Занудство два: "е" и "ё" это буквы, а не звуки. Этому в первом классе учат.

По поводу же якобы "исконного" звучания слова "бить" - ну, что поделать, надо же как-то привлекать аудиторию и обеспечивать просмотры. Умом не взяли, с познавательностью тоже впросак попали. Приходится отрабатывать пошлостью - давний проверенный инструмент. Жаль, что на такую приманку слетаются по большей части мухи, а не пчёлы. А мухи не несут мёд. Но, может быть, ИПРЯ вовсе и не мёд нужен, и даже мухи сгодятся? Ведь звон-то продолжается!

[САРКАЗМ]

А я-то думал, что наш "русский артикль" произошёл от слова "блуд". А оно вот оно что, оказывается! А ещё "беляди" или "биляди" - это "родина" по-арабски. Смотрите, как интересно всё выходит! Ведь все мы родом "оттуда"!

Что бы я ни говорил, какую бы аргументацию ни приводил, хоть все тома словарей тут приведи, в комментариях найдутся люди, которым ИПРЯ-этимология милее. Пусть это и вызывает испанский стыд, но я продолжу. Ведь наверняка многих других людей моя аргументация наоборот, убеждает в правильном.

ЮБКА: происходит от французского jupe из итальянского giuppa «безрукавка»; восходит к арабск. جوبّة (jūbbä) «нижнее платье из хлопчатобумажной ткани».

МАЛИНА: ряд этимологов происхождение этого слова связывают с нашим корнем «мал-»: малиновая ягода состоит из многих «малых» ягодок-зернышек.

Другие видят в нем древний индоевропейский корень, означавший «синий» или «черный» (греческое «ме́лас» — «черный»), и считают, что ягода получила имя за свой темно-красный, «малиновый» цвет.

МОЛИТВА: из праслав. *molditi - просить. Первично — «говорить ритуальные слова при принесении жертвы» (когда что-либо просят) > «просить» вообще.

МОЛВА: от праслав. *mъlv-, позже др.-русск. мълва, мълвити, и до сих пор в белорусском и украинском мова это «язык».

МОЛНИЯ: от праслав. *mъlni, производное от той же основы, что и древне-прусское mealde «молния», древне-исландск. myln «огонь».

Пока приводил это всё, наткнулся на замечательный комикс. Он прекрасно иллюстрирует способ, которым ИПРЯ "доказывают" свою этимологию.

Чем больше крови прильёт к местам, краснеющим от пошлости и похоти, тем меньше пойдёт на трезвые размышления. А значит, народ будет и дальше транслировать юбки с буквы ё. Я уже на это натыкался в комментариях, думал что это народное творчество.

А тем временем весь вот этот пошлый воз продвигается как принципы Семейного Лада и воспитания детей в Славянской Традиции:

То есть завлекут тех, кому ещё хоть как-то небезразлично падение нравов, и будут их там пичкать "льзя"-"нельзя" и "малиновым звоном" под соусом "что естественно, то не безобразно".

P.S. Традиционное объяснение происхождения "малинового звона":

Словосочетание «мали́новый звон» никакого отношения к соответствующим ягоде и цвету не имеет. Происходит от названия города Мехелена, расположенного теперь во Фламандском регионе Бельгии, который по-французски называется Malines (Мали́н), где в Средневековье разработали удачный сплав для литья колоколов. Со времени появления таких колоколов в России в XVIII веке «малиновым» стали называть красивый, мелодично переливающийся звон (сочетание «мали́новый звон» имеет значение: «очень приятный, мягкий по тембру звон»).

P.P.S. Бред про гусеницу из гусят, идущих гуськом, стёрли из интернета!

То ли стыдно стало, то ли им мои обзоры показали. То ли скоро новый, переделанный выпустят.

Как думаете, почему удалили?

ИПРЯ (Институт [Порчи] Русского Языка), ну неужели нельзя просто взять и перестать всё опошливать? Видимо, нельзя. А зря. Зря-зря-зря.

Вот знаете? Всего, наверное, от них ожидал, когда открывал этот "творчества кусок". Всё-таки маркировка 21+ ведь неспроста ставится!

Но такого я точно не ожидал. Я вот даже и не знаю, что на это можно вменяемого сказать.

Разве что обломать эти все фривольности холодным рассудительным занудством.

Фасмер: укр. не́льга, нiльга́, нельзя́; не́льга "холодная, сырая погода со снегопадом", блр. нельга́, нiльга́ "нельзя", др.-русск. нельзѣ (Изб. Святосл. 1073 г.) наряду с нельга "не дозволено", ст.-слав. льзѣ "можно".

Первоначально *lьgа, откуда дательный падеж ед.ч. lь(d)zě аналогично трѣбѣ при отрицаниях; Далее,  -льзѣ вытесняется формой льзя аналогично случаям; не ме́сто, не досу́г, не вре́мя. Исходное *lьga связано с лёгкий.

Для сравнения: глагол лезть, в дореформенной орфографии лѣзть. Происходит от праслав. *lězti, *lězǫ.

То есть никакого общего корня у "лезть" и "льзя" нет.

Вот. Так что ай-ай-ай, противные. Фу, нельзя! Отстаньте от Русского языка! Зря я что-ли тут распинаюсь?

Ой, точно! Почти забыл.

Тут с точки зрения этимологии даже верно.

Зря в значении "попусту" происходит от праслав. *зьрѧ — причастия настоящего времени от зреть (смотреть), первоначально «праздно смотря».

А вот с точки зрения смысловой нагрузки... Это такой мощный заряд дряни и пошлости, более приличествующий дворовой шпане, чем заведению, именующему себя Институтом. Тем более, Институтом Русского Языка. Ох, не зря я постоянно в это название вписываю слово "Порчи".