Большое живое сердце
Я не сразу поняла что лошади это необычные животные. Когда я первый раз близко познакомилась с лошадьми,села верхом, я не могла подумать что у них такая чувственная душа, именно душа полная чувств. Лошадь не может быть без души, тот кто так скажет кажется не слишком опытен в этом деле, или сам малодушен.
Осознание приходит со временем, особенно когда работаешь с молодыми, дикими или испорченными лошадьми, начинаешь понимать что все просто. Они все знают, все слышат, все чувствуют. Конечно бывает необходимо показать лошади свое превосходство и власть, но эти моменты должны быть настолько четко подмечены и быстро усвоены, что при правильном направлении возвращаться к ним будет большая редкость.
Лошадь очень хорошо помнит голос, именно голос, не внешний вид, а тембр и звуки, издающие человеком. Особенно запоминают голоса любимого человека, да, у них есть в сердце места для нас. Я думаю даже огромная часть сердца и души принадлежит человеку, но только одному. Бывает что лошадь безразлична ко всем двуногим, и таких я встречала. Но обычно это уже взрослые лошади, без отслеживания судьбы знать почему они так бесчувственны невозможно..
Лошади уже давно не средство передвижения, и не необходимость в хозяйстве, время меняется,люди меняются, уже нужны машины и трактора. Но поменялись ли лошади? Вряд-ли..
Жеребец-волчатник 2
Когда табунщик набредал на волчий след, то организовылась облава. Всякий желающий уберечь свои стада седлал верхового коня и брал в руки шокпар. Преследуемые волки рассыпались и уходили каждый своим следом. Так как обычная стая была из числа не более дюжины, а преследователи превышали числом в несколько раз, то делились по своему усмотрению. В начале охоты, до приезда основной команды один-два табунщика уже шли по следу, сильно сокращая сроки погони. Были местные приметы, такие как: Волки уходя от добычи всегда петляют, ходят неудобными местами, но первый выходной след всегда направлен в сторону дневки. И направлен так точно, что проехав с полкилометра до первой смены направления, хороший знаток местности мог точно сказать, где у стаи будет дневка. Как я тогда понял, от места обеда до места дневки расстояние составляло пять-шесть километров. Говорили, что “с коня видно”.
Далее погоня проходила следующим образом. Вначале отколотого от стаи “своего волка” гнали во весь опор, чтобы напугать и заставить напрячься. От этого волк быстрее уставал. Затем двое продолжали преследование, а остальные шли наперехват. Мне казалось странным, как можно перехватить зверя, за которым гонишься. Ведь преследование идет по прямой! Но тут, как говорится, есть ньюанс. Договорившись о месте перехвата, команда делилась и часть не торопясь ехала к месту рандеву. Через некоторое время, двое преследующих начинали заворачивать зверя. Один из всадников начинал притормаживать и волк стремясь сохранить равное расстояние от обоих охотников начинал отклоняться от прямой линии. Обычно выбирался момент, когда зверь начинал уставать. Выпрыгивать из снега волку нелегко. И довольно быстро скорость погони снижалась. Погоня могла даже перейти на шаг. Здесь нельзя довести волка до отчаяния, до дерзкой атаки охотников. Необходимо создавать иллюзию, что у него есть шанс убежать. Если зверь останавливался, то его атаковали с громкими криками и тумаками. Вспугивали и так нагоняли на свежую команду. В идеале, каждая команда гоняла волка по кругу до полного истощения. Время погони сильно разнилось и было от нескольких минут до двух дней.
Конечно, были и ловкие джигиты атакующие на скаку. Такие могли взять и живьем. Еще, бывало брали на охоту волкодавов. Это, то что касается обычных способов. Но я хотел рассказать о другом. О жеребцах которые сами охотились на волков.
КАСТРАЦИЯ ЖЕРЕБЦОВ В ПРИРОДЕ
Участники дискуссий и полемик на тему содержания жеребцов часто слышут от противников кастраций аргумент о естественности иметь яйца.
Зачастую данный аргумент бывает основной (если вообще, не единственный). Вывод о естественности некастрированного состояния жеребцов является однако весьма весомым аргументом в силу того, что имеет под собой действительные и фундаментальные предпосылки.
Однако, развеять можно и его полностью, используя равносильную аргументацию взятую из аналогичного релевантного контекста!
Не все задумывались о том, что некоторые органы несут на себе более одной функций. Равным образом и специфика их расположений обусловлена не одной, а несколькими причинами.
Так, например, жизненно важные органы распологаются внутри брюшной стенки, а сердце или лёгкие имеют и костную защиту в виде рёбер. Но только мужские половые железы (семенники) выведены наружу - за пределы сей защиты.
Первая причина этому общеизвестна: расположение яиц снаружи позволяет поддерживать в них температуру ниже тела, так как это благоприятствует выработки и сохранению сперматозойдов.
Вторая же причина пренебрежения защитой яиц заключается в целенаправленной доступности их утраты (кастрации), в том числе в диких и естественных условиях.
Яйца являются единственным органом у самцов, которые не только не принадлежат к жизненноважными, а напротив, вредны и ричиняют негативные последствия от интоксикации тестостероном (переизбытком мужских гормонов).
Общей причиной тому является тот же естественный отбор. Так, при встречи с хищниками (как гиены) у крупных млекопитающих, отставших от стада, бывает какой то шанс на спасение при том, что их мужское достоинство "конфискуется" гиенами. Потому что настигая крупную жертву (как буйвола), его яйца являются единственной частью тела, за которую гиены могут ухватиться.
Некоторые виды животных кастрируют друг друга целенапралвенно в ходе драк: так, например, у кроликов драки заканчиваются кастрацией всех, кроме оставшегося "победителя" (но который иногда остаётся сам лишь с одним яйцом).
Такие "естественные кастрации" могут случаться и среди жеребцов в условиях, когда их передвижение по каким-то причинам органиченно. По некоторым достоверно неподтвёрждённым данным, подобное случилось на о. Водный с табуном "мустангов" донской породы, в котором были обнаружены мерины без всякого антропогенного фактора. Возможно, это зависит и от индивидуальных "способностей" косячного жеребца.
И, в любом случае, именно яйца являются единственным органом (вида желез внутренней секреции), которые жеребцы теряют по той или иной причине в естественных условиях и сразу оба. Тогда как те же глаза, в силу их расположения, более защищены от полной утраты. В то время как "лишние" яйцаносцы в природе - совершенно не нужны.
Из этих очевидных и показательных обстоятельств, иллюстрирующих действительную пренебрежительность защитой "тестостероновых центров", детерминирующих их лёгкую утрату (и вкупе с знаниями, что яйца не несут никакой жизненно важной функции, а даже могут причинять вред) следует вполне обоснованный вывод и о естественности кастрации.
Центр кастрации жеребцов
Жеребец Буян. Детство. Тоска
Каждое лето родители отправляли меня на лето к дедушке и бабушке под Ростов-на-Дону на 4-5 месяцев, в маленький город, который был больше похож на огромное село. В нем было всего несколько пятиэтажек на отшибе возле элеватора.
Это было волшебное время. Ты выходишь со двора, а вокруг свобода! Прям на улице растут абрикосы, алыча, вишня...гусеницы размером с ладонь, бабочки огромные, ящерицы по 20 см...
Но моя настоящая любовь жила через дорогу на нашем переулке, и звали моего зазнобу - Буян.
Это был конь соседей, русский тяжеловоз, огромный, с широкой грудью, светлой гривой и хвостом и белыми пятнами на голове и ногах.
У соседей было несколько лошадей, помимо Буяна, которых они каждый день отводили в поле пастись, стреноживали их.
Каждое утро я просыпалась и бежала на пастбище. В карманах легкого сарафана лежал рафинад, а в плетеной сумке, что через плечо, лежали яблоки и морковь.
Прибегая и отдышавшись, я залезала на изгородь и начинала звать Буяна. Не знаю, почему его так назвали, но это был великан весьма кроткого и миролюбимого нрава.
Когда Буян подходил к изгороди, я гладила его по груди и морде ладошками и угощала лакомством. Затем с изгороди хваталась за его пшеничную гриву и перелезала на круп (не всегда с первого раза).
А далее Буян шел в поле по своим делам, буд-то не замечая, что на спине у него сидит пигалица.
Так проходило около часа, пока мне не становилось нестерпимо жарко, а в тех местах жара под 40 градусов норма. И тогда я спрыгивала с Буяна и тянула его за краешек гривы в сторону пруда, до него было метров 100. Буян покорно шел за мной, заходил в воду, совсем неглубоко, так как был стреножен, вначале жадно пил, потом просто фыркал.
Во взрослом возрасте я поняла, что мокрая лошадь пахнет ужасно, но в детстве, мне этот запах безумно нравился.
Затем мы возвращались на пастбище, Буян получал очередную порцию лакомства и я до вечера убегала по своим делам.
Вечером я приходила за ним с его хозяином, который вел табун домой. Я всегда сидела на спине Буяна и гладила его по шее.
Затем я помогала его вычесывать, мыть копыта, задавать корм. Мечтала, что вырасту и буду работать с лошадьми.
Я помню момент, когда идя по переулку с хозяином лошадей и его небольшим табуном голов в 20, на меня бросилась собака, я шла немного в стороне. И всегда спокойный и невозмутимый Буян кинулся наперерез и бросками передних копыт отогнал пса.
И вот, мне 11 лет, я приезжаю к дедушке с бабушкой, радуюсь встрече, время уже позднее, спрашиваю про Буяна, а они отводят глаза. Наутро иду к соседям, как обычно, чтобы обнять и проводить на пастбище друга... а в его стойле чужая пегая кобыла.
Сосед даже не стал ничего придумывать, сельский житель, для них это норма... он просто сказал, что Буян стал старым и его продали на колбасу татарам.
Буяну было 20 лет... тяжеловозы живут и дольше...
Это сейчас я понимаю, что на это были свои причины, но принять не могу. Это был мой друг, ни одно живое существо я не любила больше, чем Буяна. Мне 38 лет и он мне до сих пор снится.
Когда-нибудь, в другой жизни, я опять обниму его за широкую грудь, поцелую в теплый, велюровый нос, накормлю сахаром, заберусь по пшеничной гриве на спину и поеду с ним на пруд купаться.
P.S. Фото из интернета, так как фото Буяна не сохранилось. Я тебя помню, друг.
Мой друг -Жеребец
Была у меня как то лошадь.
Нет, даже не так.
Был у меня как то Друг-жеребец.
Наше знакомство прошло очень странно. На тот момент я работала у знаменитой городской покатухи и потихоньку искала уже взрослую кобылу под себя, а так же для работы в городе. Был, конечно, вариант выкупить лошадь на которой я работала, но эта мысль сразу отодвигалась в сторону, так как кобыла была уже стара(когда я пришла работать к Каме, ей было около 18 лет) , больна. (отвечу сразу на многие вопросы.
1)да ,я работала на старой и больной лошади.
Либо на ней буду работать я, и поддерживать более менее нормально ее здоровье, либо на ней будет работать человек, из за которого она падет через месяц
2)никто не будет покупать старую лошадь, а её бывшая хозяйка просто так ее не отдаст. Вариант отдать в добрые руки не получится.
К сожалению в городском прокате бывают и такие люди,которым нужна только прибыль)
Найти нужную лошадь оказалось не так просто. Так прошло около двух лет, пока моя начальница не поменялась кобылой с соседней конюшне. Пару месяцев помусолив палку, я наконец-то написала директору той конюшни. Кобыл в продаже не было,но у нее стоял на продаже тот самый жеребец.
По фотографиям сердце не екнуло от любви. Было решено съездить посмотреть на это чудо,авось стукнет сердечко. Назначили дату, время смотрин.
Ждем.
Приехали. Сердце в пятках. Я невероятно переживаю,было бы от чего, правда.
"и чего я переживаю? Он же я с яйцами. Упадут и хана моим нервам."
Встретившись с директором, мы пошли к деннику жеребца. Сказать, что это чудо вызвало у меня отвращение -ничего не сказать. Огромное туловище, длинные ноги, короткая шея, большая башка и такие же уши. Его как будто собрали по частям от разных жеребят
-Ну как тебе он?- прервала мои мысли директор
- Страшный как смерть. Это, наверное, самый уродливый жеребенок которого я видела. Где Вы такого откопали?
-Бойня. Вместе с мамкой стоял.
-А мама его где?
-Черт ее знает. Похоже на колбасу ушла
Пока мы разговаривали, это чудо света подошел к нам,навострил уши, открыл свою ротину да как вцепился в руку. Тут то и появилась искра. Страшный коньдолб*еб-берем!
Так и произошло наше странное знакомство .
Когда ищешь одно, а находишь совсем другой вариант
часть one
Казахский аватар
Просто парень седлает жеребца.
Я бы не смог.
КАСТРАЦИЯ ЖЕРЕБЦОВ - НИЗОСТЬ И ТРУСОСТЬ
В последнее время все более распространенной и даже обыденной становится для владельцев кастрация принадлежащих им животных. Многие дошли уже до того, что стали воспринимать кастрацию братьев своих меньших, как обязательный элемент ухода за ними и неотъемлемое условие их содержания.
Кастрируют всех с завидным упорством, до кого только могут руки дотянуться - кошечек, собачек, козочек, овечек и, конечно же, лошадей, словом всех тех существ, которых многие приверженцы кастраций охотно именуют разными очеловечивающими терминами, наподобе "члена семьи" и т.п.
Особенно маниакальная форма стремления кастрировать всё живое наблюдается в большинстве стран Евросоюза,в США и среди подражающих им ценителей изощрённой западной демократии. В данных странах уже давно принято кастрировать практически всех особей, кроме тех считаных единиц, которые будут выбраны для продуцирования большого количества очередного материала для дальнейшей кастрации и употребления в качестве удобного спортивного снаряда, объекта для игры в дружбу или любых других вариаций современного использования животных в личных целях. Причем, настолько боятся, что особь успеет сформироваться так, как задумано природой, что, порой, спешат кастрировать даже двухнедельных жеребят, как, например, это делал, по собственному утверждению, основатель методики под названием "Natural Horsemanship" Пат Парелли. Видимо, по мнению Пата Парелли натуральные взаимоотношения с лошадью возможны только после совсем ненатурального вмешательства в целостную систему лошадиного организма.
Очень часто владельцам жеребцов окружающие их конники и в жизни и на форумах советуют обязательно превратить своего жеребца в кастрата, преподнося этот совет, как единственно возможное решение всех проблем, а иногда и просто так. Видно, для профилактики. Перед тем, как прислушаться к подобным советам, владельцам жеребцов очень не помешало бы задуматься над всеми необратимыми последствиями такого их решения.
Кастрация превращает любое животное в инвалида.
Инвалидность - это потеря органа, ведущая к утрате жизненно важных для живого биологического организма функций. Может иметь и другие побочные эффекты, связанные с потерей определённой функции.
За все годы моей жизни, проведённые с лошадьми, я была владелицей трёх жеребцов и одного мерина (попавшего ко мне уже в таком виде), сталкивалась ежедневно с большим количеством других жеребцов, меринов и кобыл, присутствовала при кастрациях чужих лошадей и наблюдала за всеми изменениями, происходящими с лошадьми после данной операции. В результате всего этого мне остаётся только констатировать тот факт, что кастрация приводит к физической и психической инвалидности лошади, как и любого другого живого существа.
Физическая инвалидность наступает вследствие отсутствия половых желёз, необходимых для реализации одной из основных функций живого организма - размножения. Так же проявляются явные физические отклонения, обусловленные серьезным нарушением гормонального фона, а именно отсутствием необходимого для мужской особи количества тестостерона. Если жеребец был кастрирован в совсем юном возрасте (до трёх лет), то его тело формируется по кобыльему типу. Поздно кастрированные жеребцы теряют жеребцовский гребень, который у меринов может появиться только от катастрофического ожирения. Для кого-то это может показаться совершенно непринципиальным, но такие заметные изменения тела сигнализируют о серьёзных нарушениях во всём организме. Очень поздно кастрированные жеребцы (некоторые умудряются с какого-то перепугу кастрировать и 18ти и 20ти - летних жеребцов!) могут и вовсе очень резко и сильно сдать по общему состоянию здоровья вплоть до скоропостижной гибели вследствие не перенесения сильнейшего гормонального сбоя. Хотя последняя категория может и просто не выдержать наркоз. Но для ярых адептов кастрации даже такой риск кажется оправданным по достижению своей заветной цели - во что бы то ни стало превратить попавшего к ним в руки жеребца в мерина.
Наиболее страшное последствие кастрации - инвалидность психическая.
Гормональный фон в целом и половые гормоны в частности оказывают сильное влияние на формирование характера и модели поведения у молодых, ещё не полностью сформированных особей. Таким образом, ранняя кастрация жеребчиков (а лошади формируются до 3-5ти лет) приводит к тяжелейшим последствиям – жеребчик, взрослея, остаётся психически недоразвитым, у него не формируется характер и модель поведения, свойственные взрослой особи мужского пола. Поэтому рано сделанный мерином жеребчик вместо того, чтобы в процессе полового созревания сформироваться, как это задумано природой, во взрослого жеребца с присущими ему взрослыми чертами характера, по уровню ментального развития остаётся до самой старости вечным жеребёнком. Пусть игривым, любопытным, хитрым, но недоразвитым. Поздно кастрированный жеребец после резкого гормонального сбоя чаще всего пребывает остаток жизни в состоянии некоторой вялости и апатии разной степени тяжести, так как теряет уверенность в себе и свой основной смысл в жизни. Не заметить эти изменения в духовном состоянии лошади могут только совершенно невнимательные, нечуткие, плохо понимающие лошадей люди. Либо те, кто занимается самообманом, доказывая самому себе и всем окружающим, что его покалеченный жеребец совершенно не изменился после кастрации. Тем более, если бы жеребцы совершенно не менялись после кастрации, то зачем тогда их настолько часто кастрируют?
Сами практикующие метод кастрации утверждают частенько, что руководствуются соображениями гуманности, хотя на самом деле основной причиной кастрации является человеческий страх.
Страх возникает у людей перед всем тем, что характерно для взрослого, сильного и здорового жеребца – перед силой его характера, перед его уверенностью в себе, перед его самодостаточностью и готовностью сражаться.
Этот страх могут испытывать, как профессионалы конного спорта, так и любители, мало разбирающиеся в лошадях, а так же те, кто покупает лошадку для платонической любви и игры в дружбу.
Со спортом всё понятно: в качестве спортивного снаряда, особенно в любительском конном спорте, где особых результатов показывать нет необходимости, мерин просто идеален - униженный и безвольный, с единственным основным интересом в жизни в виде еды он наиболее удобен и безопасен, если только не довести его и без того надломленную психику до совсем уже панической истерики.
Таким образом, в случае спорта мотивом служит собственное удобство человека и повышение безопасности использования физических возможностей лошади для своих спортивных "достижений". Мотив циничный, но, по крайней мере, честный, без самообмана и лицемерия. Но, ведь никто не заставляет этих испытывающих страх перед полноценной лошадью людей заниматься конным спортом, да и вообще иметь дело с лошадьми, ведь времена, когда лошадь была суровой необходимостью, давно прошли. А в качестве спорта можно, например, заниматься шахматами - они совершенно безопасны, но для этого нужен повышенный уровень интеллекта, а вот самоутверждение за счёт животного этого интеллекта не требует вовсе. Последнее особенно касается любителей, так как профессиональный спорт может быть оправдан в качестве селекционного отбора для развития equus caballus как вида. Но селекционный отбор возможен только в том случае, если в большом спорте участвуют полноценные особи, способные оставить после себя потомство и передать ему свои ценные гены, поэтому этот случай тут не рассматривается. Любое же участие в спорте меринов - это либо циничное зарабатывание профессионалом денег, либо ещё более циничное развлечение и самоутверждение любителя.
В следующую категорию адептов кастрации попадают и некоторые приверженцы высоких отношений с лошадью и всяких альтернативных спорту методик. Они жаждут дружбы с лошадью, контакта, партнёрства, но при этом не отличаются особым умением с ней обращаться и, судя по всему, обладают гипертрофированным инстинктом самосохранения, граничащим с трусостью, из-за чего испытывают ещё больший страх, чем профессионалы конного спорта. Свой страх перед полноценным жеребцом с его полноценным характером данная категория кастраторов лицемерно прикрывает мотивами гуманизма, доказывая всем и самим себе, что хирургическим путём делают своих лошадей счастливее.
Итак, теория гуманизма заключается в том, чтоб сделав жеребца физически и психически неполноценным кастратом... обеспечить ему полноценную жизнь!
Гуманисты уповают на то, что несчастный жеребец вынужден стоять 23 часа в сутки в деннике, лишённый возможности выгула и общения с себе подобными в отличии от счастливого кастрата тупо и бесцельно, но гуляющего круглые сутки в обществе себе подобных кастратов.
На самом деле, если жеребец за исключением часа работы в день проводит свою жизнь в изолированном деннике, то проблема не в жеребце, а в его владельце, который просто не способен в виду своей ограниченности организовать правильный и необходимый жеребцу моцион, тренинг и выгул. И не должен жеребец расплачиваться своим достоинством за нерасторопность своего хозяина.
Тем более, что обеспечить жеребцу необходимый для здоровья каждой лошади ежедневный длительный выгул не так уж запредельно сложно. Многие жеребцы совершенно спокойно могут гулять и в электропастухах и в левадах с деревянным ограждением, не выпрыгивая, не разрывая ленту и не проламывая забор. Для парней, не согласных с тем, что они должны гулять в строго отведённом для них и огороженном месте, можно, например, продублировать деревянную изгородь лентой электопастуха, подключённой к аккумулятору или соорудить ограждение из металлических труб достаточной высоты, чтобы не вызывать желание испытать свои конкурные возможности. Всё это возможно - было бы желание.
Ещё один коронный аргумент гуманистов заключается в том, что каждому жеребцу просто жизненно необходимо крыть не менее 20ти – 30ти – 50ти кобыл за сезон иначе он просто умом тронется от страшных мук воздержания. Цифры, отображающие количество кобыл в данных аргументах варьируются, но они обязательно очень большие. Наверное, чтоб испугать оппонента. Данный аргумент вполне обоснованно опровергают исследования образа жизни лошадей, живущих в диких условиях ( таких, как, например, мустанги или брамби, обитающие в природных заповедниках). Так вот, из наблюдений за дикими лошадьми стало понятно, что далеко не все жеребцы имеют достаточно силы, ловкости и упорства, чтобы сформировать табун, состоящий из своих кобыл, которых они будут крыть и яростно защищать от посягательств конкурентов. Более того, таких косячных жеребцов меньшинство. Большинство же, особенно среди молодых жеребцов, формируют для лучшей выживаемости холостяцкие табунчики, в которых они могут прожить без кобыл многие годы, а то и всю жизнь. И кроют такие жеребцы-холостяки только, если очень повезёт воспользоваться потерей бдительности кого-нибудь из косячных жеребцов. Так что, длительное воздержание для среднестатистического жеребца вполне природное и естественное явление.
Конечно же, каждый жеребец был бы совсем не против покрыть иной раз кобылу, но, как видим на примере лошадей, живущих в природной среде, вполне может прожить и без этого. И если обеспечить жеребцу длительный выгул, качественное питание, грамотный моцион, то его жизнь спокойно можно будет назвать счастливой. А заложенный природой в жеребце инстинкт размножения, будучи основным смыслом жизни каждого животного, не будет заставлять его страдать, а будет только придавать ему силу характера, интерес к жизни и стремление бороться за неё в случае болезни.
Есть у гуманистов в запасе ещё один крайне умилительный аргумент, который заключается в том, что жеребец очень несчастен, потому что его нельзя выпустить гулять с другими лошадьми, так как он пытается их убить. При этом адепты теории явно не задумываются о том, что нельзя насильно обеспечить "счастье", заставив жеребца гулять с лошадьми, с которыми он гулять не хочет. Но, гуманисты считают, что в таком случае единственный выход - кастрировать жеребца, не согласного с представлениями гуманистов о счастье и впихнуть его всё - таки в табунок из уже ранее "осчастливленных".
Интересно, что значительная часть коневладельцев покупают себе жеребца, прельстившись осознанно или подсознательно именно его жеребцовскими качествами - совершенно особенной, мощной, потрясающей энергетикой, силой его характера, его гордостью и самодостаточностью, его жеребцовской дерзостью и жеребцовской осанкой. Но вдруг оказывается, что в силу своего неумения не справляются с ним, начинают бояться его, или ещё хуже - ненавидеть. И начинают помышлять о том, чтобы вырезать из своего жеребца эту силу духа, эту дерзость и гордость, что есть просто кощунством и мерзостью.
Если вы планируете купить лошадь, но жеребец вам не под силу – купите кобылу.
Если вы уже став владельцем жеребца, поняли, что у вас нет возможности, не хватает знаний, а главное - силы характера и смелости, чтоб содержать и воспитывать жеребца - найдите берейтора, который обладает недостающими у вас качествами и способен воспитывать жеребца. Если не можете нанять берейтора - продайте жеребца знающим людям и купите себе кобылу. Желательно поспокойнее. Если не можете справиться с тонкостями кобыльего характера - отстаньте от лошадей - эти животные вам не по силам. Заведите лучше аквариумных рыбок.
Champ [Центр кастрации жеребцов]
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.