Педро-сторублевка
Туристы называли их el banco ambulante - бродячий банк. Советские банкиры-валютчики
в массе были честными людьми. Обмануть интуриста при обмене считалось мерзким, как отнять конфету у ребенка. Но Педро из Мексики нарвался на жулика.
- Почему у меня нигде не принимают купюру в сто рублей?
Я посмотрел на огромную бумажную простыню и закусил губу, чтобы не заржать.
- Педро, ты Ленина в лицо знаешь? Так вот это не Ленин и вообще не мужчина. Она была очень страстной женщиной и звали ее императрицей Екатериной Второй. Тебе продали дореволюционные сто рублей, катеньку. "
Собственно, катенек было три, турист поменял сто долларов. Урон большой по тем временам. А еще доверчивым педрам впаривали довоенные деньги, облигации госзаймов и любые иные бумажки с числом 100. Так сколько в России было денежных реформ и деноминаций? Кто его знает. А в Штатах любая, даже очень старая купюра - legal tender. Спокойная история, стабильная валюта.#ВТУЗ
Иисус или картофелина? Как испорченная фреска обогатила целый город
В последние годы испанский город Борха стал жить заметно лучше. Казну пополняют туристы, приезжающие сюда круглый год. Все они хотят своими глазами увидеть небольшую фреску с изображением Иисуса на стене местного храма. Фреска эта создана давно, но популярность обрела пару лет назад. После того как прошла реставрацию и превратилась во что-то странное.
Фреска под названием Ecce Homo была создана художником Элиасом Гарсиа Мартинесом в 1932 году. С годами она сильно обветшала и стала осыпаться. Тогда 80-летняя местная жительница Сесилия Хименес попросила разрешение у настоятеля храма отреставрировать фреску. Работа шла два года, и ничего плохого сеньора Хименес не замышляла.
Когда женщина представила результат своих трудов, люди разинули рот от удивления. На месте, где раньше был лик Сына Божьего, теперь красовалось какое-то чучело. Кто-то обозвал его картофелиной с глазами, кто-то обезьяной, а в народе укрепилось прозвище Пушистый Иисус. Родственники художника, который написал фреску, даже хотели подать на пожилую женщину в суд.
Сеньора Хименес, между тем, никак не могла взять в толк, чем, собственно, все недовольны.
Однако через некоторое время отношение к горе-реставратору кардинально изменилось. Прослышав о странной фреске, в город стали приезжать туристы. Служители храма быстро подсуетились и ввели символическую плату за вход, а рядом на улице появились сувенирные лавки. Сеньору Хименес теперь все любят.
Некоторые искусствоведы уже отнесли «Пушистого Иисуса» к стилю живописи «примитивизм» и сравнили с работами таких мастеров, как Гойя и Мунк.