-- АД, песнь первая

Почему именно она? Потому что начало Божественной Комедии давно стало хрестоматийным, судите сами:

Александр Илюшин (в интернете нашел, что перевод выполнен Павлом Катениным):

Путь жизненный пройдя до половины,
Опомнился я вдруг в лесу густом,
Уже с прямой в нем сбившися тропины.
Есть что сказать о диком лесе том:
Как в нем трудна дорога и опасна;
Робеет дух при помысле одном,
И малым чем смерть более ужасна.

Ольга Чумина

На полпути земного бытия,
Утратив след, вступил я в лес дремучий.
Он высился, столь грозный и могучий,
Что описать его не в силах я
И при одном о нем воспоминанье
Я чувствую душою содраганье.

Михаил Лозинский

Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о, как произнесу,
Тот дикий, лес дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!

Владимир Маранцман

В средине нашей жизненной дороги
Попал я в мрачный, незнакомый лес,
Где путь прямой терялся в темном логе.
Как рассказать, чтоб он в словах воскрес?
Тот лес был диким, мощным и суровым.
Страх в памяти доселе не исчез.

-- АД, песнь третья

Если все-таки Данте прав и некоторые как мученики попадут в рай   будут стоять у каменных ворот с надписью "...Lasciate ogni speranza, voi ch’entrate", то смогут напоследок блеснуть эрудицией и вспомнить несколько вариантов перевода:

Александр Илюшин

Войдите мной в страданье неизбежно;
Войдите мной в град скорбей без конца;
Войдите мной к погибшим безнадежно.
Творенье я правдивого творца,
Всевластного, премудрого, благого,
В трех свойствах три имеющих лица.
Первей меня созданья нет иного,
И все пройдут, конца ж не будет мне:
Входящие! надежды нет для злого.

Ольга Чумина

За мною путь к обители печальной,
За мною те, кто мукам осужден,
За мною край, где вечный плач и стон.
Созданье я любви первоначальной
И правосудной мудрости Творца,
И в вечности пробуду без конца
Я, как и все, что в мире безначально.
«Кто б ни были входящие сюда,
Оставьте здесь надежду навсегда»

Михаил Лозинский

Я увожу к отверженным селеньям,
Я увожу сквозь вековечный сон,
Я увожу к ушедшим поколеньям.
Был правдою мой зодчий вдохновлен:
Я высшей силой, полнотой всезнанья,
И первую любовью сотворен.
Древней меня лишь вечные созданья.
И с вечностью пребуду наравне.
Входящие, оставьте упованья.

Владимир Маранцман

Чрез мой порог во град скорбей уходят,
Чрез мой порог навек страдания идут,
Чрез мой порог людей греховных водят.
Создатель мной вершит свой правый суд:
Божественная мощь, и ум парящий,
И первая любовь творили тут.
Что создал до меня рукой творящей
Господь, нетленно, вечен буду я.
Оставь надежду всякую входящий.

-- Мои впечатления

Составленное Александром Илюшиным издание очень тяжело читать: слишком сложный размер, множество архаичных слов, которые, на мой взгляд, не дают погрузиться в произведение. Я постоянно сбивался и приходилось возвращаться на 2-3 строчки выше, чтобы снова поймать рифму. В моем издании он выступает как составитель, который базируется на ранних переводах Данте. Насколько я знаю, существует непосредственный перевод Илюшина, но я с ним не знаком.

В противовес изданию Илюшина Ольга Чумина читается привычным для среднестатистического русского человека размером, которым мы все привыкли читать еще со школы. Возможно переводу не достает мощи в изложении, зато он может дать хорошее представление о структуре Божественной Комедии и подготовить к более серьезным размерам.

Михаил Лозинский - автор классического перевода, за который в 1946 году ему была присуждена Государственная премия I степени. Собственно, когда говорят о русском переводе Божественной Комедии почти всегда подразумевают перевод Лозинского. Так случилось, что я "начал с конца" и классический перевод читал крайним из представленных в посте. Перед прочтением нужен определенный настрой, желания стать четвертым в компании Данте, Вергилия и Лозинского.

Перевод Владимира Маранцмана довольно новый и считается, что степень его точности несколько выше перевода Лозинского. Со своей стороны скажу, что по "силе рифмы" не уступает переводу Лозинского, и перевод Маранцмана субъективно мне понравился даже больше. К сожалению, его не так часто можно встретить на полках магазинов.

-- Резюме

Все представленные переводы по своему хороши и я уверен, что каждый из них найдет своего читателя.

Но я заклинаю вас никогда. Нет, даже вот так - НИКОГДА!! не покупайте книг с "переработанным переводом" Ирины Евсы. Это известная личность, которая "адаптирует" переводы, у которых вышел срок авторских прав. Отличается феноменальной производительностью, так как успела "перевести" за несколько лет не только Данте, но и практически всего Шекспира и Омара Хайяма.

Для сравнения, вот что говорил Михаил Лозинский о своем переводе:

«Я отдал семь лет жизни на то, чтобы сильно почтить память Данте, и счастлив, что довёл дело до конца. Три части, сто песней, 14 233 стиха — это не мало. Рифмованные терцины — исключительно трудный размер. Структура русского языка далека от итальянского. Многие места „Божественной Комедии“ неясны. Над ними трудились комментаторы всех стран, споря между собой. Приходилось делать выбор между их толкованиями. А там, где текст Данте допускает разные понимания, надо было делать так, чтобы и русский текст мог быть понят двояко или трояко. В течение этих семи лет я работал и над другими вещами. На перевод Данте мною потрачено, собственно, 576 рабочих дней, причём бывало, что за целый день я осилю всего 6 стихов, но случалось, что переведу и 69, в среднем же — около 24 стихов в день… Чем глубже я вникал в „Божественную Комедию“, тем больше преклонялся перед её величием. В мировой литературе она высится как горный кряж, ничем не заслонённый»

Всем спасибо, читайте хорошие книги в хороших переводах!