По поводу вот этой удивительной человеческой способности оглядываться в прошлое и заглядывать в будущее.

Всем же очевидно, что наблюдаемое при этом — это всегда индивидуальные представления, да? Личное прошлое, личное будущее, и даже если не учитывать неизбежное искажение-преувеличение, создаваемое такой привычной фиксацией на "себе" — всё общее будущее или прошлое, видимое при таком направлении внимания, оно только КАК БЫ общее. Хотя бы потому, что представляет собой всё то же чисто индивидуальное переживание ОБ общем прошлом, будущем — да, в общем, и о настоящем тоже. Переживание, легко и естественно создаваемое только для одного единственного переживателя.

У всех этих многочисленных других (переживаемых там же и тем же), могут быть идентичные переживания по поводу истории человечества или геологического фона возникновения многоклеточной жизни на планете — или совсем другие, со всей этой шестидневной лепкой или эдемскими фруктами — как и видение ближайшего и отдаленного будущего может в той или иной степени совпадать или отличаться от этого условно вашего. Да и "ваше" может через минуту стать каким-другим, или вовсе раствориться или временно смениться на какую-нибудь совсем отвлеченную приятную ерунду. Но дело не в этом.

Дело в том, что индивидуальное переживание личного прошлого — ничем не отличается от индивидуального же переживания каких-то универсальных положняков из принятой парадигмы. То есть это совершенно одного порядка глюки.

Согласно одному нейрологическому исследованию, есть какая-то там определенная зона в мозге, в которой то ли сокращая кровоснабжение, то ли снижая активность нервных клеток в результате глубокой медитации -- можно добиться растворения ощущения личных границ и пережить расширение сознания и прочее всеединство.

Понимаете, да? Только постоянная активность в каком-то мозговом закоулке всю эту пожизненную беду с отделенностью (и самим отделенным) и создает. Так оно получается.

Конечно, есть одно важное различие между этими постоянно просвечивающими сквозь друг друга переживаниями "внешнего мира" и "внутренней реальности", происходящими во всеединстве наблюдаемой психики.

Первое выглядит чем-то самостоятельно и отдельно существующим, что можно только произвольно наблюдать — тогда как весь этот внутренний мир полностью мой. Как бы. Можно думать или не думать ту или иную мысль, чего-то бояться или хотеть, что-то вспоминать, сочинять какие-то планы и представлять последовательность шагов по их воплощению. Управлять, типа, всем наблюдаемым.

И поскольку здесь, внутри, хочу, думаю или говорю я — там, снаружи, хочет, думает и говорит кто-то другой. Ну, замечали, наверное. Из этой установки, собственно, большинство человеческих активностей и исходит. Пока мозг работает штатным образом, ггг.

То, что и мышление с чувствованием, и переживание внешнего мира и, главное, сопутствующее впечатление некоего контроля и произвольного управления — на самом деле самостоятельная активность одного и того же мозга, наблюдаемая в одном и том же виртуальном пространстве памяти — для ума как-то неочевидно.