Вольные каменщики + Философия

Ну так вот. У пути левой руки есть техника получения инсайдов. Постулируется, что человек, который занимается самоограничениями не способен на проявление своей интуиции, а раз нет интуиции, то нет и озарений. Поэтому, чтобы получать эти озарения нужно побольше слушать себя, свои желания и потребности, и делать акцент в своей жизни именно на этом, а не на том, что придумало там общество, и вот именно так будут открываться озарения и постигаться тайны мироздания. Что могу сказать. Как по мне это полная херня. Самое обидное, что ровно такой философии придерживается в основной массе современное общество, не зря же сейчас невероятно популярны всякие коучи личностного роста из каждого утюга орущие о том, что надо любить себя, всё себе, а на остальных плевать. Разумеется, иногда общество внушает нам всякий бред, по типу "Мужчина должен, женщина должна", и какая-то часть этих нелепых архаизмов должна быть незамедлительно послана, и чем раньше, тем лучше, но это же не повод сразу ставить на общественные нормы клеймо и отвергать всё вместе пачкой, не разбирая.

Мне тут недавно подарили книгу "к себе -- нежно". И вот эта книга -- это как раз про такую вот эгоцентрическую бурду. Вот вам один из ярких примеров: тезис -- эмоции проявлять нужно так, как это комфортно человеку. И, вот скажите, мне, если какой-нибудь неадекват решить поколотить свою жену в порыве гнева, он, получается, будет прав? Это же его эмоция, ему так нужно, он так справляется с гневом. Кто-то мне возразит, мол, свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Да. Только вот в книжке об этом ни слова. И нет, это не само собой разумеющиеся.

Тезис из философии пути левой руки: нужно кормить своего внутреннего зверя. То есть, хочется тебе сладкой вредной пищи -- съешь, организм знает лучше. Нет, не знает. Мозг -- очень древняя структура, которая развивалась в тотальном стрессе и отсутствии достаточного количества стимулов радости, и он просто не привык к тому, что сегодня у человека всё необходимое есть. Добавим к этому то, что мозг наш -- наркоман самый настоящий, и он привыкает к уровню довольства и счастья, а значит, постоянно находится в поисках новых источников удовольствия, побыстрее и помощнее. И вот, мы уже не можем читать книги, потому что тяжело, и выбираем позалипать в тик-ток, не можем есть обычную, нормальную еду, нам подавай пожирнее, послаще, посолёнее, а искушённый мозг уже поглядывает на то, что находится за ширмой табу, это ведь так ново и волнующе.

Я тот ещё низвергатель авторитетов, и в целом привыкла размышлять в категориях "а что если всё это бред", однако, намеренное выворачивание всего наизнанку также вызывает у меня сомнения. Я не люблю людей, которые в тупую следуют правилам и утыкаются в них не понимая их смысла. К сожалению, я часто вижу таких людей в разных религиях, которые не вникая в смысл запрета начинают пытаться его как-то обойти, и вот такая попытка обмануть бога кажется мне смехотворной. И с той же степенью неприязни я отношусь к людям, которые специально делают всё наоборот, точно так же не понимая смысла, но чтобы почеркнуть свою нитаковость и потешить своё эго.

Ещё одной важной частью собраний является зачтение Зодческих работ. Зодческие представляют собой какой-то интеллектуально-духовно-философский труд, который демонстрируется и обсуждается собранием. Абсолютное большинство зодческих -- это зачитываемый текст, однако, никто не запрещает принести и показать картину, сыграть мелодию, продемонстрировать скульптуру. При этом, довольно часто в зодческих поднимается какое-то исследование эзотерической направленности, но непосредственно эзотерическая практика не предусмотрена. Например, я совершенно спокойно ношу на собрания свои рисунки карт Таро, описывая, что и почему я нарисовала, но достать колоду и делать расклады я уже не могу -- регламентом не предусмотрено. Хотя после работ, на агапе или вообще за пределами храма -- пожалуйста, это личное дело каждого.

В заключении могу сказать то, что каждый масон наделяет масонство своей степенью эзотеричности и своим личным мировоззрением: масонство как таковых жёстких доктрин по этому вопросу не выдвигает (хотя это может отличаться от послушания к послушанию). В любом случае, главными ценностями масонства остаются самосовершенствование и братские узы, а какими путями их достигать, каждый масон решает сам.

На самом семинаре было зачтено 4 работы, которые по своей сути и регламенту обсуждения никак не отличались от стандартных зодческих. Немного подробнее о содержании работ можно узнать здесь.

Пока я слушала сами работы и обсуждения, я задумалась о нескольких вещах:

1. Масонство не всегда требует веры в Бога. Существуют ложи которые вполне спокойно принимают к себе атеистов. Новый Свет -- одна из таких лож. Несмотря на это, Сестра из Нового света сообщила, что в последнее время в ложе пребывает больше людей верующих. Почему -- она не ответила из дипломатических соображений, но тут есть два варианта: либо само масонство как-то способствует обретению веры в человеке, либо вера -- это изначальная грань человека, которая идёт как бы в связке со сферой интересов масонства, а значит идёт к масонству "по умолчанию". В прочем, эти вещи ведь не противоречат друг другу.

2. Есть такое явление у человеческих мозгов как апофония. Это поиск взаимосвязи там, где её нет. Я услышала штук несколько идей на собрании, которые, как мне кажется, являются следствием этой самой апофонии. И мой вопрос здесь в том: а как познавать эзотерические идеи и символизм, защищаясь от этой самой апофинии? Есть ли какой-то ключ, алгоритм к духовным исследованиям, который позволял бы не наделать ошибок на этом пути и быть каким-то подспорьем, типа как научный метод для науки?

В завершении я хочу сказать о том, что я счастлива, что у нас прошло такое мероприятие. Видеть столько людей, которые разделают твои взгляды на жизнь, ценности, местами -- мировоззрение -- это очень круто. Я думаю, что нам такое следует чаще практиковать и чаще ходить друг к другу в гости.

Но двигаться же можно и по вертикали: по прямой, перпендикулярной полу, и здесь открываются совсем другие смыслы. Можно двигаться вниз, ближе к клеткам, и, чем ниже мы опускаемся, то, во-первых, мы видим меньше клеток, а во-вторых, если наш взор опустится до самого низу, то мы других клеток вообще не увидим. Это состояние удивительно похоже, например на то, когда нами овладевает какая-то эмоция, и часто с ней не представляется возможным справиться, ведь мы опустились очень низко над клеткой, и чтобы увидеть другие – нужно проделать большой путь. И напротив, если мы поднимемся над шахматным полом слишком высоко, то клетки перестанут быть различимыми: они сольются в большое серое пятно: без граней и цвета. Это состояние мне нравится называть “взглядом сверху”, когда отпускаешь своё сознание из себя, и смотришь на ситуацию (не подобрать другую метафору) сверху. В таком состоянии нет места эмоциям и проблемы перестают быть проблемами и становятся явлениями, обстоятельствами. Но и сам человек перестаёт быть человеком и превращается в такое же явление, а часто – даже просто в единицу.

Когда мы говорим о движениях по вертикали, уместно вспомнить такой инструмент как отвес. Смысл отвеса в том, что он ориентирован чётко по вертикали по отношению к земле и имеет совершенно перпендикулярное направление. Отвес – это та самая масонская вертикаль, которая позволяет нам осуществить движение вверх или вниз. При этом, если вообразить символический отвес, который бы нигде не кончался наверху, но кончался бы внизу, то такая картина очень хорошо бы описала движение от человека к Богу и наоборот. Но, если вспомнить о том, что “взгляд сверху” предполагает некоторое равнодушие к мирскому, то значит ли это, что по мере приближения к Богу должен и теряться интерес к мирскому? Наверное, в какой-то степени да.

Отвечая же на вопрос об уроке ученичества, для себя, я бы ответила так: всегда, совершенно в любой момент можно перемещаться как по горизонтали, так и по вертикали, и, если не понятно, что и к чему – надо совершить усилие и подняться на ту высоту, которая позволит увидеть не только саму картинку целиком, но и понять, что находится вокруг неё.

В.К. | 24 года | 1,5 лет в масонстве | Менеджер IT-проектов

Мой опрос прошёл вполне спокойно и даже как-то нежно. Никаких провокаций или неудобных вопросов, всё было очень аккуратно и с уважением.

Д.П. | 30 лет | 1,5 лет в масонстве | Финансист

Несмотря на то, что мне не задавали каких-то сложных вопросов, я, конечно же, чувствовал себя крайне неуютно, поскольку "сон разума рождает чудовищ". Концентрироваться и думать в абсолютной темноте, отвечая на вопросы незнакомых людей, зная, что они оценивают тебя и твои ответы, нелегко.

Как проходило ваше посвящение? Какое впечатление оно произвело?

Е.К. | 50 лет | 30 лет в масонстве | Преподаватель

<…> Не могу сказать, что посвящение произвело на меня впечатление откровения, всё это было - но потом, позднее, при посвящении в Мастера. А сначала - ну да, просто новый интересный опыт. А во время мастерской инициации со мной произошел один из трех в жизни опытов внетелесного существования и всеприсутствия, и это было очень сильно. Наверное, поэтому я завис в масонстве надолго.

В.К. | 24 года | 1,5 лет в масонстве | Менеджер IT-проектов

Это было очень ярко и красочно. Я чувствовала себя очень воодушевлённо. Ощущение было как от сильного свежего ветра в лицо: ощущение захватывающей дух радости и свободы.

Что вам дало масонство?

Е.К. | 50 лет | 30 лет в масонстве | Преподаватель

У каждого человека должна быть, как у Кассиля написано, “игра на всю жизнь”. Некоторые это пафосно называют “Моё Дело”, “Моя Миссия”. Я поскромнее: просто я понимаю, что жизнь должна быть для Чего-То, а иначе это совсем скучно и как-то глупо. Мне всегда было удобнее считать Это Всё игрой. У меня большой опыт эскапизма самого разного рода, но в случае масонства это больше, чем эскапизм - это попытка влиять на нравы и мозги окружающего общества с пользой для своих нравов и мозгов. Я не жил вне масонства, ну серьезно, с 20 до 50 лет я постоянно в нем варюсь и не знаю, каким бы я был без него. Но то, что получилось, мне в целом нравится. Оно мне дало круг людей со схожим устройством мозгов, какие бы у них ни были конкретные идеи, часто мне чуждые. Оно мне дало чувство вертикального единства традиции. То есть горизонтальные и вертикальные связи с родственными мне умами. Мало кто может этим похвастаться, а это очень много для развития и спокойствия человека.

В.К. | 24 года | 1,5 лет в масонстве | Менеджер IT-проектов

Масонство дало мне самореализацию и возможность быть собой. Я говорю о том, что мне интересно, и мои слова искренне интересны Братьям и Сёстрам. Я рисую, и всем интересно, что я рисую и почему именно так. Меня стимулируют к развитию в тех областях, которые я считаю нужными и интересными, причём очень нежно и без насилия. Я нигде не была так счастлива, как в Ложе.

Что в масонстве произвело самое яркое впечатление?

Е.К. | 50 лет | 30 лет в масонстве | Преподаватель

Наверное, разнообразие. Людей, правил, ритуалов, обычаев, подходов к решению философских вопросов. После пары лет в братстве очищаешься от неофитской догматизации, которая неизбежна, и начинаешь мыслить шире. Неофит, только вошедший в некую группу, часто горит желанием стать в этой группе первым и лучшим, становится ярым ревнителем “чистоты и правильности” догм и правил. А масонство - не про это. Но эта болезнь проходит со временем, и тогда в душе наступает царство терпимости, для чего масонство и создано.

Д.П. | 30 лет | 1,5 лет в масонстве | Финансист

Прежде всего я был удивлен тем, что большинство масонов являются людьми сознательными, взрослыми и адекватными. Говоря о сообществах, которых объединяют столь специфические интересы, это редкость. Также, я обратил внимание на то, что большинство сестер и братьев искренне стремятся придерживаться масонской этики - быть учтивыми и терпеливыми.

Что самое прекрасное и самое ужасное вы пережили в масонстве?

Е.К. | 50 лет | 30 лет в масонстве | Преподаватель

Прекрасное - это мои эзотерические опыты, о которых я уже писал, и пара так называемых “идеальных моментов”, по Камю, то есть когда смотришь вокруг и понимаешь, что на секунду вокруг воцарилась гармония, и придраться не к чему. Меня это несколько раз настигало во время собраний, когда идеально совпадали зрительный, слуховой, эмоциональный и волевой ряды, и в мире хотя бы на секунду воцарялся божественный порядок, и буквально физически чувствовались и горизонталь, и вертикаль, то есть и связь между братьями и сестрами и их связь с линией преемственности масонского света свыше. А самое мерзкое - это усыпление братьев и сестер, то есть не процедура исключения из ложи, а просто в русском языке нет для этого специального слова - их решение заснуть, уйти и больше не пытаться участвовать в масонской жизни. Когда человек добровольно засыпает, это всегда драма для масонства. Не трагедия - но драма. Иногда в этом есть вина ложи, старших братьев и сестер, иногда это недоработка отбора, просто взяли неподходящего человека, но чаще это трусость современного человека, который панически боится любых связей и обязательств. Масонство как братство - структура отживающая, из прошлых времен. Фрагментацию общества не остановить, человек через полвека будет совершенно одинок и окружен только иллюзией социальности, продуцируемой интернетом и сферами развлечений и услуг. Но пока еще есть время, масонство пытается сохранять в людях их исконный групповой инстинкт, который определил их становление как людей. Возможно, оно станет одним из последних очных сообществ. Поэтому печально, когда человек закрывает для себя этот путь.

В.К. | 24 года | 1,5 лет в масонстве | Менеджер IT-проектов

Прекрасное – ощущение признания меня как меня саму, а не какой-то “образ меня”, который кому-то что-то должен. Я убедилась в этом, когда наша Сестра написала Зодческую о праздниках Колеса года. Она увлекается астрологией, но никто из наших братьев на том собрании особо не понимал ничего в ней, но её работу приняли так тепло и с живым интересом, что я до конца дня ходила светилась как лампочка, потому что мне казалось, что проявилось чуть ли не самое важное в наших собраниях.

Самое ужасное, это когда Брат или Сёстра забывают о любви. Когда на первый план вдруг становятся личные обиды и претензии. Такое бывает нечасто, но когда бывает – очень расстраивает. Но, я не отчаиваюсь, ведь все мы люди и можем ошибаться.