Мем об Аиде
Да, я знаю как вы представляете себе Аида. Для этого не нужно быть экстрасенсом.
Но настоящий Аид гораздо интереснее, потому что… а давайте лично к нему спустимся и сами все узнаем из первых уст. Правда, для этого нам придется перенестись в Древнюю Грецию и там умереть, но чего не сделаешь ради повышения уровня образования.
Итак, представьте, что вы живете в Древней Греции. У вас жена, дети, работа омывальщика ног в районной бане - все, о чем только можно мечтать. А потом вы умираете. Но не бойтесь: ваша душа продолжает жить и ее ждут новые чудесные приключения.
Для начала, не спешите сразу вылезать из своего тела. Дождитесь, пока родственники наплачутся и положат вам в рот монетку. После того, как вы получите монетку, смело отправляйтесь в темную рощу на берегу океана - там вас будет ждать Харон, который всего за одну монетку отвезет вас в царство Аида.
Первым делом вы попадете на Асфоделевые луга. Это такое громадное поле, по которому бродят души грешников и... стенают. Больше им там абсолютно нечего делать.
Каждого прибывшего на распутье трех дорог судят три судьи. Если ты при жизни был особо ни то, ни се - отправляешься обратно на луга, бродить в скуке вечно. Если ты был великим праведником и героем - есть шанс попасть в Элизиум, райский остров, у обитателей которого есть возможность в любой момент переродиться в смертном мире. Ну а если вы по жизни не приносили жертвоприношения и вообще всячески грешили - добро пожаловать на поле мук, где для вас выберут какую-нибудь кару.
Мы попали в подземное царство, чтобы узнать побольше об Аиде, так что давайте сразу пойдем на поле мук. Проходя по нему, вы сможете поразиться разнообразию пыток, которым подвергаются грешники за их страшные грехи. Возьмем, к примеру, данаид.
Данаиды
Жили-были Данай, царь Ливии, и Египет, царь Египта. И было у Даная пятьдесят дочерей (те самые данаиды), а у Египта - пятьдесят сыновей. Все пятьдесят дочерей Даная были настолько красивы, что все пятьдесят сыновей Египта захотели их в жены и попросили у Даная их рук.
- А тебе какую?
- Рыженькие остались?
- Нет
- Тогда №24 и большую картошку
Данай отказал всем пятидесяти. В отместку Египет напал на Ливию, победил Даная и обратил царя с дочерьми в бегство.
После долгих скитаний и битв Египет все же добился своего - пятьдесят дочерей Даная вышли замуж за пятьдесят сыновей Египта. Но семейное счастье длилось недолго. В первые пятьдесят брачных ночей сорок девять дочерей Даная убили во сне сорок девять сыновей Египта. Лишь одна данаида ослушалась повеления отца и не убила своего новоиспеченного мужа.
За эти страшные преступления данаидам была уготовлена специальная кара в Аиде. Они вынуждены носить воду из реки в дырявый сосуд. Это символизирует… хм… отсутствие фантазии у главного пыточного мастера.
Ну ладно, давайте же скорее пойдем и узнаем историю Аида. Только взглянем одним глазком на трех знаменитых грешников: Сизифа, Тантала и Иксиона.
С Сизифом мы уже знакомы…
А вот насчет остальных…
Тантал
Разумеется, Тантал был царем, тут без сюрпризов. Сын Зевса - тоже довольно часто встречалось в те времена. Но боги очень любили Тантала и даже разрешали ему участвовать в божественных пирах на Олимпе. Тантал от этого страшно возгордился и стал считать себя выше богов.
Однажды царь Пандарей похитил с Крита любимую золотую собаку Зевса и попросил Тантала спрятать ее у себя. Тантал согласился, и Зевс, прознав об этом, послал… угадайте кого. Никогда не угадаете!
Гермес передал приказ Зевса немедленно вернуть собаку. Но Тантал в ответ на этот приказ лишь пожал плечами и заявил, что никакой собаки у него нет. И тогда Зевс… простил его. А Тантал, обманув богов, еще больше возгордился и решил обмануть их еще раз.
Тантал убил своего сына Пелопса, приготовил из него шикарное блюдо и пригласил богов на пир. Боги сразу раскусили хитрость Тантала и почти никто не притронулся к мясу. Только богиня Деметра случайно съела плечо Пелопса, но у нее были свои причины, к которым мы вернемся чуть позднее.
- Деметра, ты что творишь???
- Что… Ах да, передайте мне соль.
Боги оживили Пелопса, дали ему новое шикарное плечо из слоновой кости, а Тантала наконец низвергли в Аид. Там Тантал стоит по шею в воде, терзаемый голодом и жаждой. Как только Тантал наклоняется, чтобы попить, вода исчезает, а над его головой начинает ловить wi-fi появляются аппетитные фрукты… ну вы поняли суть.
Иксион
Царь Иксион захотел жениться на дочери царя Деионея и пообещал тому щедрые дары за руку его дочери. Однако когда после свадьбы Деионей пришел к Иксиону за обещанным, тот убил его, столкнув в яму с горящими углями. За это страшное преступление боги наслали на Иксиона…
Но Зевс по неведомой причине избавил Иксиона от безумия и даже пригласил его к себе на ужин. Там осмелевший Иксион пытался домогаться Геры, и Зевс для прикола создал образ Геры из облака и отправил его к Иксиону. В результате связи Иксиона и облачка появился первый кентавр.
Когда Иксион стал похваляться своей близостью с Герой, Зевс наконец низвергнул его в преисподнюю. Там Иксиона привязали к огненному колесу, и он вынужден вечно испытывать адские муки.
Ну вот наконец мы взглянули на всех великих грешников и пришли во дворец Аида, чтобы взять у него интервью. Аид сидит на троне рядом со своей женой Персефоной… ах да, с Персефоной связана очень интересная история.
Персефона
Начиналось все достаточно патриархально: Аиду приглянулась Персефона, дочь Зевса и Деметры, и он украл ее, заручившись предварительным согласием Зевса.
Богиня Деметра очень расстроилась, когда обнаружила. что ее дочь пропала. От горя она даже съела плечо какого-то парня на пиру. И так как Деметра была богиней плодородия, то ее состояние отразилось на состоянии сельского хозяйства Греции. Люди стали голодать, делать меньше жертвоприношений и Зевс в итоге приказал Аиду вернуть Персефону на землю.
Но перед возвращением Персефоны Аид угостил ее зернами граната, а Персефона их съела.
Ладно, давайте я поясню. Приняв пищу из рук Аида Персефона, сама того не зная, признала власть Аида над собой и была обязана вернуться к нему.
Так что теперь полгода Персефона проводит в подземном царстве, а полгода - у своей матери. Собственно, из-за перепадов настроения Деметры в связи с ежегодными утратой и возвращением Персефоны и происходит смена времен года. Вы же не думали, что это происходит по какой-то другой причине?
Ладно, хватит с нас второстепенных персонажей. Давайте наконец узнаем, какие интересные истории может поведать нам сам Аид.
Гм... ну спасибо, конечно.
Аид и Персефона
Чудная б парочка вышла...)
Встреча богов смерти (Аид и Анубис)
Оригинал: http://emedeme.deviantart.com/art/United-gods-of-the-dead-40...
Этот и другие переводы: https://vk.com/ugolokkomiksov
Почему человек страдает — причины и выгоды
– Добро пожаловать в мое царство, – говорит бледный великан. – Я – Аид. Я отправил за вами посланников, чтобы они проводили вас ко мне, и надеюсь, они вас не побеспокоили.
Он похож на Зевса, только моложе. И, честно говоря, красивее. Это нормально, ведь они братья.
– Мы знаем, что мы в аду! – говорит Эдип.
– В аду?
Аид улыбается.
– Это довольно примитивный взгляд на мое царство! Я думаю, что вы получили слишком много негативной информации обо мне.
– Вы – 13-й бог, – говорит Эдмонд Уэллс. – 13-й аркан Таро, аркан смерти.
– А, вот, наконец, я слышу разумные слова. Я действительно связан со смертью… но разве в смерти не заложено возрождение? Посмотрите как следует на ваш 13-й аркан. На этой карте изображен скелет, который срезает все, что появляется над землей, чтобы молодая трава смогла прорасти. Так зима предвещает весну. Правда, Персефона?
– Нужно принять смерть, как то, что несет новую жизнь, – говорит женщина неожиданно пронзительным голосом.
– А все эти люди, которых мы видели, плачущие и стонущие головы на потолке? – спрашиваю я.
Аид качает головой.
– Они сами выбрали страдание. Удивительный парадокс… Ад – это понятие, изобретенное людьми, чтобы наказывать самих себя. Все, кого вы видели, добровольно перешли Стикс и сами выбрали страдание. Когда им надоест, они смогут уйти и вернуться к жизни как и где они захотят.
– Мы вам не верим! – отрезает Эдип.
– Как ни печально, это правда. Единственное, что их здесь удерживает, – их собственная воля быть наказанными. Вы недооцениваете силу чувства вины.
– Я тоже вам не верю! – восклицает Афродита. – В человеческой душе не может быть такого стремления к саморазрушению.
– Кто это сказал? Это ты, моя дорогая кузина?
Аид встает и подходит к Афродите.
– Кажется, ты немного усохла? – И он дотрагивается до морщинок вокруг ее глаз. Афродита отталкивает его руку.
– Здесь души испытывают физические страдания, а ты заставляешь их страдать от любви, но ведь результат один и тот же, правда? Люди страдают.
Афродита не отвечает.
– Я повторяю: мы все свободны жить в мире без ада, но некоторые сами изобретают свой собственный ад, потому что хотят страдать. Ад существует только в воображении людей. И благодаря их страху, чувству вины и мазохизму.
Аид смотрит на нас не моргая. Персефона кивает, словно и сама не рада признавать, что ее муж прав.
– Вы хотите сказать, что они сами выбрали мучения, сами захотели быть замурованными в потолок, так, чтобы только голова оставалась снаружи? – недоверчиво спрашивает Эдмонд Уэллс.
Повелитель ада повторяет:
– Конечно. У мазохизма много причин. Вы ведь сами писали об этом в своей «Энциклопедии», профессор Уэллс. Вот одна из этих причин. Пока вы страдаете, вы живете более яркой жизнью, сильнее привязаны к реальности, сильнее чувствуете саму жизнь. Еще одно удовольствие для мазохиста – жалеть себя. Пока страдаешь, можешь демонстрировать это своим близким, чувствовать себя героем и мучеником, – продолжает Аид.
Он хлопает в ладоши, и вспыхивают факелы. Они плывут в воздухе, освещая картины, на которых изображены христианские мученики: их пожирают львы, подвешивают за ноги, избивают бичами, четвертуют.
– Во времена раннего христианства пришлось издать указ, запрещающий им самим доносить на себя. Они стремились разделить мучения своего пророка. Не я придумал это. Это вы придумали.
Факел освещает изображения бичующих себя шиитов, испанских католиков-интегристов, избивающих себя ремнями, утыканными гвоздями. В Индонезии люди с безумным взглядом под звуки тамтама протыкают себе тело копьями. Дальше появляются более современные изображения: рокеры-готы с пирсингом, от которого на их лицах не остается живого места, панки, танцующие на бутылочных осколках. Африканцы, которые делают себе ритуальные надрезы на коже, человек на арене цирка, который запихивает себе в горло шпагу, люди, которые ходят по раскаленным углям под одобрительные крики толпы.
Мы не хотим смотреть на шокирующие картины мира, который нам слишком хорошо известен.
– Вы хотите сказать, что зла не существует? А есть только недостаток любви к себе самому? – с интересом спрашиваю я.
Голос Аида становится все громче. Он чеканит каждое слово, будто устал повторять одно и то же:
– В ваших несчастьях виноваты только вы сами. Вы придумали их и осуществили собственными руками!
Потом, уже тише, продолжает:
– Вы так суровы к себе… Всем, кто приходит сюда, я предлагаю проявить снисхождение к самим себе, простить себя за плохие поступки, которые вы совершили в прошлой жизни. Но они не слушают меня и не находят для себя никаких оправданий.
На лице Аида грустная улыбка, полная сострадания.
– Мне нравится рассказывать о моей миссии. Вы так привыкли судить все и всех, что судите и меня, так называемого дьявола. Для вас я главный злодей, в то время как по-настоящему злы именно вы. Ну, задавайте вопросы.
– Почему весь мир не может быть добр? – спрашиваю я.
– Отличный вопрос. Вот и ответ. Потому что если мир будет только хорош, не будет никакой заслуги в том, что и вы поступаете хорошо.
– Почему существуют серийные убийцы? – спрашивает Эдип.
– Замечательный вопрос. Потому что раньше (да и сейчас) у них была особая миссия. Выслушайте меня, это, конечно, всего лишь точка зрения «дьявола», но и она чего-нибудь стоит. Человеческое общество устроено, как муравейник. У всех его членов вполне определенная задача. Раньше государствам были нужны агрессивные и энергичные полководцы. Они вырастали из злых, агрессивных «детей гнева», детей, которых били в детстве. Ребенок, которого бьют, зол на весь мир, и все свои силы он отдаст на то, чтобы отомстить. Когда он вырастет, то станет военачальником-чудовищем. И превзойдет жестокостью других полководцев, психику которых не подорвали в детстве.
– Это значит, что общество порождает жестоких родителей, чтобы получить «детей гнева», которые нужны для того, чтобы воевать? – изумляется Эдип.
– Совершенно верно. Проблема в том, что в современном мире уже не нужно сражаться за передел границ, завоевывать новые земли. «Дети гнева», которые хотят убивать, уже не могут стать полководцами-завоевателями. Вот так появляются серийные убийцы.
– Но не все же, кто получили в детстве травму, становятся убийцами! – замечаю я.
– Да, энергия ненависти может находить разные выходы. Психозы и неврозы трансформируют личность таким образом, что человек становится способен на то, на что не способны другие, на то, о чем нормальные люди даже помыслить не могут. Как вы думаете, неужели Ван Гог отдавался бы с такой страстью поиску цвета, если бы не был сумасшедшим?
– Это довольно своеобразная точка зрения, – говорит Эдмонд Уэллс. – Стало быть, вы утверждаете, что только невротическая личность способна на смелые художественные эксперименты?
– Заботиться о других — один из способов спрятаться от себя. Я думаю, вы видели немало таких людей в Империи ангелов. Она не только бежала от себя, но и, как вы заметили, заботилась только о бедных. Проще решить проблемы с жильем и пропитанием для бедняка, чем возиться со сложными душевными состояниями состоятельных людей или политиков.
Эдмонд Уэллс резко говорит:
– Все это речи дьявола. Вы хотите очернить белое. Люди, о которых вы говорили, святые.
Но Аид не дает сбить себя с толку.
– Большинство этих ваших «святых» явились сюда, чтобы очиститься от грязи, хотя смертные, которые находятся на 3-м и даже 4-м уровне, считают их святыми. Я видел, в какой ужас они приходили, обнаружив, что мы все знаем об их истинной жизни. Я пытался убедить их в том, что им следует простить себя. У меня ничего не вышло. И тогда я предоставил в их распоряжение пыточные залы, и они потребовали для себя самого жестокого наказания.
Бог ада устало машет рукой.
– Вы судите. Я нет. Я совершенно ничего не имею против вас. Честное слово. Все эти истории о дьяволе — просто клевета, басни, чтобы пугать детей и сохранить власть священников. Когда же вы, наконец, это поймете?
Аид направляет свой скипетр на экран, и на нем появляются снятые скрытой камерой берега Стикса, где обнаженные люди истязают друг друга.
– Вы видите где-нибудь здесь дьявола, чертей? Видите палача? Если бы это зависело только от меня, я давно бы уже простил всех этих грешников. До того, кто не желает слушать, докричаться невозможно. Я мечтаю о том, чтобы этого места вовсе не существовало, чтобы эти люди снова родились на свет, стали младенцами, чтобы жизнь за жизнью учиться новому.
– Вы лжете!
– Вы опять судите меня. На самом деле я мечтаю отойти от дел. Но миру необходим черный цвет, чтобы белый был заметнее. Правда?
– Да, дорогой! Ты ведь даже один раз попытался забастовать!
– Да, один раз. Я предложил закрыть это место страданий. Все на Эдеме были согласны, даже Зевс. Но души мертвых возмутились: «И речи быть не может о том, чтобы закрыть ад, он нам необходим». О, как снисходительны боги, как жестоки смертные!
Мы не можем отвести глаз от экрана. Мы начинаем привыкать к тому, что видим. Ко всему можно привыкнуть.
– Именно так.
– Но есть же нормальные, счастливые, спокойные люди, которые создают необыкновенные произведения.
Аид удивленно поднимает брови.
– Да? И кто же это?
– Ну, если брать примеры с Земли-1, то Моцарт, например.
– Очень жаль, но вы не были с ним знакомы. А я был. Он был совершенно чокнутый. В юности его подавлял отец, который превратил его в некое подобие ученой обезьянки и заставлял выступать перед аристократами и монархами. Моцарт всю жизнь страдал от расстройства психики. Все свое состояние он проиграл в карты.
– Леонардо да Винчи?
– В 19 лет его собирались сжечь на костре за гомосексуализм. У него тоже были большие проблемы с отцом, который искалечил ему психику.
– Жанна Д’Арк?
– Религиозная фанатичка, одержимая галлюцинациями.
– Король Людовик Святой?
– Святой? Да он был убийцей. Он создал себе репутацию «доброго короля», наняв в официальные биографы монаха Эгеларта, напичкавшего свои писания пропагандой. Людовик был животным, холериком, он устраивал бойни и резню, чтобы грабить тех, чьему богатству он завидовал. Никогда не путайте человека с легендой о нем.
– Бетховен?
– Властный отец превратил его в агрессивного параноика. Позже он украл сына у своей невестки и заставлял его стать музыкантом, пока тот не попытался покончить с собой. У него случались чудовищные припадки гнева, он был властным и деспотичным. Совершенно не выносил, когда с ним спорили.
– Микеланджело?
– Шизофреник. Мания величия. По ночам он переодевался в женскую одежду, потому что неуютно чувствовал себя в обличии мужчины.
– Ганди? Не будете же вы утверждать, что Ганди был невротиком?
– У него была ригидная психика. Он считал, что только ему известна истина. Никого и ничего не желал слушать. Тиранил жену, не выносил возражений.
– Мать Тереза?
– Все души находятся здесь по собственному желанию и в любой момент могут покинуть это место, – напоминает Аид.
– Какое нас ждет испытание? – спрашивает Эдмонд Уэллс.
– Испытание?
– Да, что мы должны сделать, чтобы продолжить свой путь?
– Не будет никакого испытания. Пойдете по этому туннелю, он приведет вас на вершину горы.
– Никакого испытания?
Великан в черной тоге повторяет:
– Разумеется, никакого испытания. Я всегда считал, что единственное испытание — это необходимость сделать выбор. Все получают именно то, чего хотят. Проблема в том, что все обычно ошибаются в выборе желания. Вы ведь заметили это?
Бернард Вербер «Тайна Богов».