Церковные имена с нетривиальной историей⁠⁠

Схожие посты:

Про имена, первая часть

Про имена, вторая часть

Про фамилии

Имена, традиционно даваемые детям в христианстве, позволяют взглянуть на культуру древнего мира более глубоко. Здесь я создал подборку из тех, которые могут удивить своими корнями.

Сергей (Сергий, Серж и подобные)

Если говорить об этимологии, то она у данного имени неясна. Зато хорошо известно, где оно появилось, что удивительно при таких вводных. Установлено формирование у этрусков - древних жителей Апеннинского полуострова, которые создали самую передовую из культур региона в VIII-VI веках до нашей эры.

Хотя и сами этруски копировали греческие наработки, их наследие стало одним из столпов латинской культуры. В числе прочего римляне переняли у соседей и имя "Сергей" (Sergius). Так назывался один из кланов латинских патрициев (Сергии), для которого оно было родовым именем.

В дальнейшем широко распространилось в Италии и в целом по Западной-Римской империи. Несложно понять, что благодаря этому и вошло в христианскую традицию, так как в раннем христианстве нашлась персона, прославившая его. Это Сергий Римлянин, бывший воином на службе империи в конце III столетия. Открыто исповедовал запрещённую тогда веру, за что был жестоко убит западным соправителем императора Диоклетиана -Максимианом (285-305 годы руководства).

Ещё несколько мучеников, пострадавших от язычников (например, Сергей Синайский, начало 300-х), последовательно закрепили позиции этого имени в ходе христианизации Средиземноморья. В России популярно, так как его носителем был святой Сергий Радонежский, сыгравший важную роль в оживлении русских культуры и государственности во время сюзеренитета Золотой Орды в XIV веке.

Что касаемо светских владельцев, то есть:

Лариса и Раиса

Созвучны не только по фонетике, но и по происхождению - оба пришли прямиком из античной Греции.

"Лариса" получилось от названия одного из старейших эллинских полисов - Лариссы, столицы области Фессалия.

Поселение же, в свою очередь, назвали в честь нимфы Лариссы - возлюбленной бога Посейдона, которая, согласно документальному мифу, упала в реку на месте, где позднее воздвигли полис.

Какая красивая история. Имя тоже красивое, только значение его куда прозаичнее - оно переводится просто как "чайка".

Тем ироничнее причина, по которой это греческое имя популяризовалось в христианстве - Ларисой была готка (в том смысле, что представительница германцев), жившая в "королевстве" готов, обитавших тогда (IV век) огромными союзами племён в Восточной Европе.

Согласно житию названной особы, она попала под каток репрессий готского монарха (опять же, скорее - условного руководителя племён) Юнгериха, бывшего заядлым идолопоклонником. Он повелел сжечь церковь, где происходило богослужение, чем зверски убил 308 человек, включая и Ларису. В христианской доктрине она считается девственницей на момент смерти, что позволило канонизировать её ещё и как пример женского благочестия.

С тех пор Ларисы регулярно появляются по всему христианскому миру, в том числе и в той его части, что оказалась под юрисдикцией Папы Римского и протестантов (вы наверняка слышали такой вариант - "Лара/Лора").

Идём дальше. Другое греческое имя - Раиса, тоже много повидало на своём пути. Вообще, его предок - "Ираида", звучит не очень похоже на то, что мы знаем. Первоначально оно отсылало к древнегреческой богине Гере, покровительнице брака и деторождения.

Произошло от слова ῾Ηραΐς, («гераис»), что означает «из рода Геры». В дохристианскую эпоху не пользовалось большой популярностью, но всё изменилось по уже обкатанной схеме - стремительная христианизация + удачная носительница обеспечили ему широкое распространение.

В данном случае это была мученица Ираида Александрийская, монахиня и девственница, добровольно вошедшая на судно, везшее христиан из Александрии в город Антинополь в Среднем Египте, где приняла пытки и смерть вместе с остальными.

Ввиду массового оборота имени после IV столетия значительно видоизменилось. Форма "Раиса" возникла из более похожей на оригинал - "Раида".

Светский пример:

Онуфрий

Как мы увидели, греки внесли большой вклад в христианскую культуру (и не только через имена). Вполне логично, ведь они же создали Православную Церковь.

Церковь эта, однако, базировалась не только на эллинских лекалах. Многое было взято и адаптировано с Ближнего Востока, из наиболее связанных с ранним христианством древневосточных Церквей.

В частности, православная традиция немало почерпала от египетских христиан, известных как копты. Это своеобразная группа, некогда господствовавшая в своей стране.

Существует, к примеру, обоснованное мнение, что каноническая иконография восходит к египетским саркофаговым маскам. Ими вдохновлялись сначала копты, а затем - остальные, особенно православные.

Так или иначе, глубокая связь Коптской ветки с более северными имела место. Лишним подтверждением является имя "Онуфрий" - весьма экзотичное, надо сказать. А всё потому, что оно родом из страны пирамид. С начала своего существования было обычным именем. Происходит от египетского "wnn-nfr" (Идеальный), одного из эпитетов языческого бога Осириса.

Наверное, греки, жившие в Александрии, переняли названное имя у своих соседей, а затем оно через морские пути попало на Балканы и в Анатолию. Там стало популярным среди священников, что послужило его экспансии в другие православные регионы.

А причина вхождения в праведный реестр - ровно такая же, как у прошлых. В 300-х годах некий Онуфрий более 60 лет одиноко прожил в пустыне недалеко от древнейшего города Фивы, где к нему прилетали ангелы. Так, во всяком случае, считает житие этого товарища - Онуфрия Великого, почитаемого в обеих Римских церквях.

Пример для подражания что надо, если кратко. Другое дело, что за пределами духовного сословия Онуфриев практически нет (за исключением русских старообрядцев). Даже египтяне-христиане не супер активно его используют, хотя среди них ещё можно встретить носителей, не состоящих на церковной службе.

Вячеслав (Вяцеслав)

Одно из немногих славянских имён, таки принятых христианами. Образовано от основ слов вяще (вяче) — «больше, лучше» + слава. В итоге, мы имеем сложение основ со значением «более славный». Это если про древнерусский язык говорить.

Среди его родственников вариации иные - "Венцеслав" (болгарский и польский) и Вацлав (чешский, словацкий, есть и в польском). Собственно, именно благодаря западным славянам оно прижилось после падения язычества - Вацлавом звался чешский князь, защитник веры и святой покровитель Чехии. Руководил в 924-936 годах и был локальным "князем Владимиром" (хотя выходит, что скорее наоборот, Владимир всё же позднее родился).

За ретивость в деле христианизации был признан святым как Римом, так и Константинополем. А вместе с ним любимо стало и носимое правителем имя. Правда, за пределы славянских земель оно так никогда и не вышло.

А теперь поглядим на светского человека с этим именем. Вы его точно знаете.

Варлаам

Тут можно проследить аналогию с "Онуфрием" - оба имени происходят с Ближнего Востока. Только это было придумано не в долине Нила, а в Плодородном полумесяце - там, где ныне находятся Ирак и Сирия. В X-IV веках до нашей эры в том краю жили халдеи. Они являлись группой семитских племён, наиболее близких к арамеям (возможно, были даже подгруппой оных) и ассирийцам. В дальнейшем были ассимилированы своей роднёй - теми же ассирийцами, а также арабами. Халдейская культура на данный момент мертва и сохранилась фрагментировано.

Однако некогда они были серьёзными игроками на региональной арене. Так, халдеи вели ожесточённые войны со своими ассирийскими кузенами и в конце концов одолели их, основав Нововавилонскую империю.

Из халдейской династии происходил царь Навуходоносор II, полулегендарный строитель Висячих садов Семирамиды.

Иными словами, эта культура имела большое влияние на тогдашнюю цивилизацию. К началу нашей эры халдеи после ряда поражений от Персии и эллинистических царств слились воедино с ассирийцами и арамеями, приняв всей братией древневосточное христианство.

В него и вошло имя "Варлам", имеющее халдейские корни. По значению - «бар + лахам» — «сын + хлеб". Имя было популярно на Востоке, поэтому неудивительно, что его носил важный святой - Варлаам Антиохиец.

Мученик Варлаам был пойман как христианин при императоре Диоклетиане и подвергся жестокому истязанию, после чего погиб, но не отрёкся от веры. Классика, что ещё сказать.

Впрочем, сердец простых мирян это имя не завоевало, так и оставшись в основном в среде священнослужителей и монахов.