Спасение в христианстве только для мужчин⁠⁠

Существуют библейские свидетельства того, что существовали группы ранних христиан, которые верили, что только мужчины (и, возможно, женщины, выдававшие себя за мужчин) обретут спасение. Женщинам отводилась роль земных помощников и производителей, и они жили лишь смертной жизнью.

На этот вопрос (проповедовали ли ранние христиане Евангелие от Фомы?) нет однозначного ответа «да» или «нет», поскольку большая часть Евангелия от Фомы не является чем-то уникальным. Однако единственная уникальная особенность, которая всегда бросается в глаза, — это стих 114: (114) Симон Пётр сказал ему: «Оставь Марию от нас, ибо женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «Я Сам поведу её, чтобы сделать её мужчиной, дабы и она стала духом живым, подобным вам мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдёт в Царство Небесное».

Эта теология о том, что только мужчины/мужественные люди могут войти в Царство Небесное, повторяется в образах Деяний Павла и Феклы. Беспокойство о безбрачии, девственности и женственности лежит в основе истории. Фекла поначалу — красивая женщина, на которой многие мужчины хотят жениться и/или использовать (мягко говоря). Но на протяжении текста Фекла начинает представляться все более и более мужественно, как будто отказ от женственности необходим для ее спасения. Павел одобряет ее проповедь после того, как она появляется в мужской одежде. В конце концов она крестилась, и ее способность спастись, по-видимому, допускается, потому что она представляет себя более мужественно.

Очевидно, что для ранних христиан потребность в мужском начале для власти и спасения является наиболее распространенным учением, чуждым каноническим Евангелиям и присутствующим в Евангелии от Фомы, которое оказало влияние по крайней мере на достаточно большую группу ранних христиан, благодаря чему у нас до сих пор есть доступ к  Деяниям Павла и Феклы . Хорошо известно, что христианство по своей сути является сексистской религией, традицией, уходящей корнями в ранние иудейские писания. В конце концов, не случайно, что среди учеников не было женщин. Но Евангелие от Фомы пошло ещё дальше, предположив, что только мужчины обретут спасение и вечное существование на небесах. Впоследствии это учение было скорректировано ортодоксами, чтобы привлечь женскую аудиторию.