Небезопасный контент (18+)
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Почему слово "негр" - это неприемлемо. Даже в России4
Вчера в топе висел пост с 15 тыс плюсами о том, А что не так в отношении к слову "негры" в России?
Вот он: https://pikabu.ru/story/a_chto_ne_tak_v_otnoshenii_k_slovu_negryi_v_rossii_7891560
Честно говоря, я кипел от злости от такого мышления, но успокоился и сел, разложил мысли по коробочкам. Острожно, много букв. Итак.
В России очень любят говорить о своём особом пути. Мол, мы — не толерантная Европа, не политкорректная Америка, не Азия, мы что-то посередине. И у нас нет таких проблем, как расизм, нетолерантность, ущемление прав меньшинств. Как говорит Кадыров:«У нас нет проблем с геями в Чечне, потому что у нас нет геев!» Потом оказывается, что геев там убивают и пытают.
Так же и во всей России, если о проблеме не говорят, это не значит, что ее нет. Она как будто замурована герметичной крышкой и кипит себе под большим давлением, как картошка в быстроварке. Там копится давление и температура и рано или поздно картошку придётся доставать.
Итак, проблем с неграми в России нет, как утверждает каждый первый человек, даже либерал, интеллигент, житель мегаполиса. У нас не было рабства, колонизации, и вообще «негр» — это обозначение расы в русском языке, не имеющее в языке негативный оттенок. Да, это правда. Проблем с «неграми» в русском языке нет. А в каком языке эти проблемы есть? Во многих языках это слово вообще не привязано к расе, а означает просто черный цвет. То есть еще более нейтральное слово. Но даже в тех языках использование этого нейтрального слова в отношении чернокожих людей считают неприемлемым. Слабаки! Но почему?
Проблему знают все, но некоторые просто делают вид, что она преувеличена и что они к ней не имеют отношения. Проблема слова «негр» идёт в большинстве своём из истории рабства в США. И своим влиянием на мировую культуру США признались о данной проблеме и раскаялись перед всем человечеством. Дело не в том, что у всех белых в США были черные рабы — нет. Дело в том, что чернокожее население испытало все тяготы этой несправедливости и в большинстве своём до сих пор испытывают последствия неравенства и пренебрежительного отношения. Даже раскаявшись, США не смогли создать равные условия, в которых чернокожее население смогло бы на равных иметь те же возможности дошкольного воспитания, образования, медицинского и социального обслуживания, что и белое население. Не имея возможности обучать детей с первых классов школы, афроамериканцы сваливаются в бедность, криминал и т.д. Поэтому среди них больше процент преступников. Еще важную роль играет психологическое состояние чернокожих американцев. Когда вокруг тебя разруха и криминал, очень сложно себя представить работающим в офисе на престижной работе, с ипотекой и кредитом на форд таурус. Бедность порождает бедность. И всё движение «Black lives matter» именно про это. Чтобы не забывали о проблемах этих людей, помогли им выбраться из замкнутого круга бедности и несчастья, а не просто откупались пособиями и не запирали их в неблагополучных районах.
Европа тоже садится на колено перед футбольными матчами, но ведь подождите, они не держали рабов! Почему? Да, у них были колонии в Африке, но причем тут это? А всё потому, что они знают, что ты или терпим ко всем, или ни к кому. Невозможно цивилизованно жить в нетерпимом к отдельным членам в обществе. Хотите к себе хорошего отношения — относитесь сами хорошо к другим.
И вы спросите меня: «Мы-то тут причём? Это их проблемы. Мы не держали чернокожих рабов, не имели колоний в Африке, нет чернокожих беженцев!» И будете правы. Но наша культура не живёт в изоляции. Мы — часть европейской цивилизации, и всегда ею были. Невозможно отгородиться от глобальных проблем, и сидеть, сложив руки над головой, типа «мы в домике». У слова «негр» есть негативный политический, социальный контекст в мировой культуре. А в русском языке тем более — акцентирует различие в расовых различиях между людьми.
«Меня так в школе учили. Если из Африки — значит негр» — цитируют Данилу Багрова. Если так в школе учат, значит проблема в школе. А ведь мы все родом из Африки, значит мы все — негры? А чернокожие африканцы уже давно живут не только в Африке, они живут по всему миру. В Америке их 20%, в Европе каждый год их доля растёт. Как вас в школе учили называть таких людей? Уже слово «негр» не очень подходит под «школьное» определение, не правда ли? Будем каждый раз спрашивать, откуда собеседник, чтобы понять, можно ли его «негром» называть?
Есть очень простой способ: спросите его самого. Комфортно ли ему, чтобы его называли «негром». Как вы думаете, что он ответит? Я вас уверяю, 99% чернокожих людей не будут чувствовать себя комфортно, когда их будут называть «неграми», с этим сложно не согласиться.
Так какая разница, что это слово значит в твоём языке, если это оскорбляет человека?
Если то, как вы называете человека, оскорбляет его, не имеет значения лингвистический контекст, так как это — ущемление его чувств, прав и свобод в любом случае. Также, как и слово «хач» или «хачик» в русском языке. В армянском языке у этих слов потрясающе красивое значение, но любое употребление этих слов со стороны представителей других культур — это чистый расизм.
В современной России стало обыденным считать толерантность, терпимость, уважение к чувствам других людей, непохожих на нас, чем-то чуждым, «гейропейским». Но многие не понимают, что масштаб развития нации, как и масштаб личности, определяется тем, как она относится к более слабым представителям, к меньшинствам. Нация, которая ущемляет меньшинства — это человек, мучающий кошек и собак, только в другом масштабе.
В заключение, хотелось бы повторить мысль, которую я уже озвучивал здесь. Нельзя построить цивилизованное общество без терпимости ко всем его участникам. В свободной стране неприлично говорить «негр», «хач», «жид», «хохол», «чурка», если это оскорбляет чьи-то чувства. Нельзя назло рисовать карикатуры на пророка другой религии, если это оскорбляет верующих. Свобода человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Так же и свобода слова — если эта свобода начинает ущемлять свободу вероисповедания, совести других, значит она зашла слишком далеко.
Судя по нашей интеллигенции, нам до свободного и цивилизованного общества ещё очень далеко, а мы ещё и отдаляемся. Америка и Европа тоже неидеальны, но они хотя бы двигаются в этом направлении, там есть общественная дискуссия. И они сделают правильные выводы.
