Доказательства существования Аллаха (часть 5. Заключение)2
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Заключение
В связи с тем, что одна из главных целей написание этой статьи было обращение к атеистам и агностикам. Я хотел бы попросить вас задуматься над еще одним интересным моментом. Давайте вспомним о том, о чем мы говорили ранее, в разделе четвертого довода. Если посмотреть на статистику википедии на сегодняшний день доля атеистов и агностиков составляет от 11% до 16% по всему миру. И если посмотреть на их утверждения, то внешне они в своей основе отрицают существование в Бога и насмехаются над верующими людьми. Когда им удобно они абсолютно отрицают веру в нечто потустороннее, необъяснимое современной наукой, на основе своего опыта, но порой, чтобы показать свой уровень критического мышления когда им удобно они допускают возможность существования Бога или как они говорят Высшей Силы или чего-то потустороннего. На этом примере мы видим, что у многих из них нет четкой позиции, они живут всего лишь в предположениях. Когда им рассказываешь о Боге или же о том, что Пророки творили чудеса (например о том, что Моисей раздвинул море), они смеются и говорят, что такого быть не может и все это сказки для детей, но когда им говоришь: «Вы ведь не обладаете всеми знаниями о мироздании, о прошлом и будущем, допускаете ли вы хоть малейшую возможность, что вы не правы?», они говорят: «Все возможно».
Почему же они не верят в Бога и считают веру глупостью, но в это же время некоторые из них, занимаются вещами, которые они сами, не считают научно-обоснованными:
некоторые прибегают к помощи гадалок, колдунов и магов для решения своих жизненных проблем, а у тех же колдунов, в свою очередь множество своих проблем, их жизнь разваливается на части и они в надежде заработать хоть какие-то гроши, вводят в заблуждение наивных, уязвимых людей, пребывающих в отчаянном положении
некоторые увлекаются изучением астрологии, пытаются предсказать будущее или рассказать о личности человека в соответствие с расположением небесных тел, и дело заходит вплоть до того, что их гороскоп может сказать: «Скорпиона на этой неделе ждет повышение на работе», а человек в свою очередь даже не работает
некоторые увлекаются изучением нумерологии, занимаются приданием мистификации числам и цифрам, в именах, в словах, в деньрождениях, да и во всем, что им вздумается
некоторые увлекаются изучением хиромантии, пытаясь предсказать судьбу или характер человека по кожному рельефу ладони
прибегают к помощи так называемых целителей, разного рода дедушек и бабушек на деревне, которые не больно отличаются от тех же колдунов и гадалок
некоторые после того как проснутся, задумываются над своими сновидениями, когда видят плохой сон, они считают это дурным знаком и даже могут отложить свои дела, когда видят хороший, то считают это благим знаком
некоторые верят в прошлую жизнь и все свои несчастья в этой жизни списывают на грехи их прошлой жизни или верят в перерождение человеческих душ в животных, камни и деревья
некоторые верят в существование дурной энергии на кладбищах и в проклятых предметах или в святой энергии в местах захоронения праведных людей или святых предметов
некоторые прибегают к ношению всевозможных амулетов и оберегов
некоторые верят в добрых или злобных духов, о которых им поведали их предки
некоторые увлекаются изучением гипноза и прибегают к разного вида сомнительным ритуалам, позволяя чужим людям воздействовать и внушать им свои мысли
некоторые верят во всевозможные приметы и суеверия, начиная от перехода дороги черной кошки до влияния полета птиц на судьбу человека
некоторые верят во всевозможные теории заговоров, начиная от плоской земли и фальсификации высадки людей на луне, вплоть до иллюминатов, инопланетян и ящеровидных рас
некоторые верят в существование пребывания в матрице и мультивселенных
В последнее время особенно набирает обороты вера в философию энергии, люди называют её - жизненной энергией, или энергией вселенной, или космической энергией, или духовной энергией, или силой жизни, или силой сознания. На этот счет существуют разные практики:
медитация, состояние внутренней сосредоточенности, для достижения духовного прозрения
йога, комплекс упражнений дыхательных техник и медитаций для поиска целостности в жизни
ретрит, практика глубокого погружения в уединении от общества
цигун, специальная гимнастика, объединяющая элементы физических упражнений, в медленном темпе и медитаций предназначенная для управления энергии тела и её гармонизации с окружающим миром
мантра или аффирмация, многократное повторение короткой фразы для закрепления энергии в достижении цели
закон притяжения, позитивное мышление и визуализация, приводящие к желаемому результату
фен-шуй, поиск благоприятных потоков энергии Ци и их использование на благо человека и гармонизации пространства в доме
Одно из величайших опасностей поджидающих человека, интересующегося такого рода практиками является обожествление человеком самого себя! Когда вы посмотрите на курсы и книги различных наставников, вы обнаружите явное прославление человеческого «я». Они говорят о человеке как о Творце Вселенной, который делает все, что пожелает. Таким образом, вы, по их мнению, тот, кто приносит себе радость или несчастье, вы тот, кто дает или удерживает удел, и вы тот, кто своей рукой формирует свою судьбу. Ваша сила решимости непобедима, а ваше подсознание могучее, и именно оно отвечает вам и выполняет ваши требования! И вам не нужно ничего, кроме как разбудить этого гиганта внутри вас!
Раз к этому призывают эти наставники, так почему бы им не привести свои доказательства?! Почему бы им не накормить себя силой мысли?! Почему бы им не наделить себя одеждой силой мысли?! Почему бы им не исцелять себя или людей в больницах от страшных болезней силой мысли?! Почему бы им не остановить процесс старения своего организма силой мысли?! Так почему бы им вообще не перестать брать деньги за их курсы и книги с людей, не обладающих столь «всемогущими» возможностями?!
Как же скверно для слабого существа, начало которого - сперма, а конец его - разложившийся труп, и в недрах его - моча и кал, хвалиться этой безобразной речью, заключающей в себе одно из самых гнусных видов многобожия и величайшее неверие.
О Аллах, в каких же заблуждениях они живут и как же губят свои души! И если рассмотреть всех этих 16% атеистов, останется ли среди них хоть один, кто был бы честен в своих научных взглядах?! Задумайся о читатель…
«Большинство их следует своим предположениям, но ведь предположения никак не могут заменить истину. Воистину, Аллаху известно о том, что они совершают.» (Йунус, аят 36)
О читатель! Я приглашаю тебя в Ислам, в самую лучшую, светлую, справедливую, мудрую, правдивую и самое главное истинную религию. Ислам это религия людей размышляющих, Ислам отвергает слепое следование, Ислам призывает вас получать знания и анализировать информацию. Как много аятов в которых Аллах призывает людей задуматься?!
Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?(Мухаммад, 24 аят)
«Из плодов финиковых пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом — знамение для людей размышляющих.» (сура Пчелы, аяты 67)
Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем? (Аль-Бакара, 170 аят)
И в заключении, желая вам добра, я хотел бы напомнить вам о скоротечности времени и важности скорейшего принятия ислама, словами Всемогущего Господа и нашего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего Аллаха):
Всевышний Аллах сказал: «Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскрешения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением» (Коран 3:185).
Со слов Абу Хурайры и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Часто вспоминайте смерть – разрушительницу наслаждений!» (Аль-Баззар (4/240), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (7/354). Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” (10/309), “Сахих ат-Таргъиб” (3333, 3334))