Доказательства существования Аллаха (часть 5. Заключение)2

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Заключение

В связи с тем, что одна из главных целей написание этой статьи было обращение к атеистам и агностикам. Я хотел бы попросить вас задуматься над еще одним интересным моментом. Давайте вспомним о том, о чем мы говорили ранее, в разделе четвертого довода. Если посмотреть на статистику википедии на сегодняшний день доля атеистов и агностиков составляет от 11% до 16% по всему миру. И если посмотреть на их утверждения, то внешне они в своей основе отрицают существование в Бога и насмехаются над верующими людьми. Когда им удобно они абсолютно отрицают веру в нечто потустороннее, необъяснимое современной наукой, на основе своего опыта, но порой, чтобы показать свой уровень критического мышления когда им удобно они допускают возможность существования Бога или как они говорят Высшей Силы или чего-то потустороннего. На этом примере мы видим, что у многих из них нет четкой позиции, они живут всего лишь в предположениях. Когда им рассказываешь о Боге или же о том, что Пророки творили чудеса (например о том, что Моисей раздвинул море), они смеются и говорят, что такого быть не может и все это сказки для детей, но когда им говоришь: «Вы ведь не обладаете всеми знаниями о мироздании, о прошлом и будущем, допускаете ли вы хоть малейшую возможность, что вы не правы?», они говорят: «Все возможно».

Почему же они не верят в Бога и считают веру глупостью, но в это же время некоторые из них, занимаются вещами, которые они сами, не считают научно-обоснованными:

  • некоторые прибегают к помощи гадалок, колдунов и магов для решения своих жизненных проблем, а у тех же колдунов, в свою очередь множество своих проблем, их жизнь разваливается на части и они в надежде заработать хоть какие-то гроши, вводят в заблуждение наивных, уязвимых людей, пребывающих в отчаянном положении

  • некоторые увлекаются изучением астрологии, пытаются предсказать будущее или рассказать о личности человека в соответствие с расположением небесных тел, и дело заходит вплоть до того, что их гороскоп может сказать: «Скорпиона на этой неделе ждет повышение на работе», а человек в свою очередь даже не работает

  • некоторые увлекаются изучением нумерологии, занимаются приданием мистификации числам и цифрам, в именах, в словах, в деньрождениях, да и во всем, что им вздумается

  • некоторые увлекаются изучением хиромантии, пытаясь предсказать судьбу или характер человека по кожному рельефу ладони

  • прибегают к помощи так называемых целителей, разного рода дедушек и бабушек на деревне, которые не больно отличаются от тех же колдунов и гадалок

  • некоторые после того как проснутся, задумываются над своими сновидениями, когда видят плохой сон, они считают это дурным знаком и даже могут отложить свои дела, когда видят хороший, то считают это благим знаком

  • некоторые верят в прошлую жизнь и все свои несчастья в этой жизни списывают на грехи их прошлой жизни или верят в перерождение человеческих душ в животных, камни и деревья

  • некоторые верят в существование дурной энергии на кладбищах и в проклятых предметах или в святой энергии в местах захоронения праведных людей или святых предметов

  • некоторые прибегают к ношению всевозможных амулетов и оберегов

  • некоторые верят в добрых или злобных духов, о которых им поведали их предки

  • некоторые увлекаются изучением гипноза и прибегают к разного вида сомнительным ритуалам, позволяя чужим людям воздействовать и внушать им свои мысли

  • некоторые верят во всевозможные приметы и суеверия, начиная от перехода дороги черной кошки до влияния полета птиц на судьбу человека

  • некоторые верят во всевозможные теории заговоров, начиная от плоской земли и фальсификации высадки людей на луне, вплоть до иллюминатов, инопланетян и ящеровидных рас

  • некоторые верят в существование пребывания в матрице и мультивселенных

В последнее время особенно набирает обороты вера в философию энергии, люди называют её - жизненной энергией, или энергией вселенной, или космической энергией, или духовной энергией, или силой жизни, или силой сознания. На этот счет существуют разные практики:

  • медитация, состояние внутренней сосредоточенности, для достижения духовного прозрения

  • йога, комплекс упражнений дыхательных техник и медитаций для поиска целостности в жизни

  • ретрит, практика глубокого погружения в уединении от общества

  • цигун, специальная гимнастика, объединяющая элементы физических упражнений, в медленном темпе и медитаций предназначенная для управления энергии тела и её гармонизации с окружающим миром

  • мантра или аффирмация, многократное повторение короткой фразы для закрепления энергии в достижении цели

  • закон притяжения, позитивное мышление и визуализация, приводящие к желаемому результату

  • фен-шуй, поиск благоприятных потоков энергии Ци и их использование на благо человека и гармонизации пространства в доме

Одно из величайших опасностей поджидающих человека, интересующегося такого рода практиками является обожествление человеком самого себя! Когда вы посмотрите на курсы и книги различных наставников, вы обнаружите явное прославление человеческого «я». Они говорят о человеке как о Творце Вселенной, который делает все, что пожелает. Таким образом, вы, по их мнению, тот, кто приносит себе радость или несчастье, вы тот, кто дает или удерживает удел, и вы тот, кто своей рукой формирует свою судьбу. Ваша сила решимости непобедима, а ваше подсознание могучее, и именно оно отвечает вам и выполняет ваши требования! И вам не нужно ничего, кроме как разбудить этого гиганта внутри вас!

Раз к этому призывают эти наставники, так почему бы им не привести свои доказательства?! Почему бы им не накормить себя силой мысли?! Почему бы им не наделить себя одеждой силой мысли?! Почему бы им не исцелять себя или людей в больницах от страшных болезней силой мысли?! Почему бы им не остановить процесс старения своего организма силой мысли?! Так почему бы им вообще не перестать брать деньги за их курсы и книги с людей, не обладающих столь «всемогущими» возможностями?!

Как же скверно для слабого существа, начало которого - сперма, а конец его - разложившийся труп, и в недрах его - моча и кал, хвалиться этой безобразной речью, заключающей в себе одно из самых гнусных видов многобожия и величайшее неверие.

О Аллах, в каких же заблуждениях они живут и как же губят свои души! И если рассмотреть всех этих 16% атеистов, останется ли среди них хоть один, кто был бы честен в своих научных взглядах?! Задумайся о читатель…

«Большинство их следует своим предположениям, но ведь предположения никак не могут заменить истину. Воистину, Аллаху известно о том, что они совершают.» (Йунус, аят 36)

О читатель! Я приглашаю тебя в Ислам, в самую лучшую, светлую, справедливую, мудрую, правдивую и самое главное истинную религию. Ислам это религия людей размышляющих, Ислам отвергает слепое следование, Ислам призывает вас получать знания и анализировать информацию. Как много аятов в которых Аллах призывает людей задуматься?!

Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?(Мухаммад, 24 аят)

«Из плодов финиковых пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом — знамение для людей размышляющих.» (сура Пчелы, аяты 67)

Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем? (Аль-Бакара, 170 аят)

И в заключении, желая вам добра, я хотел бы напомнить вам о скоротечности времени и важности скорейшего принятия ислама, словами Всемогущего Господа и нашего Пророка (мир ему и благословение Всевышнего Аллаха):

Всевышний Аллах сказал: «Каждая душа вкусит смерть, но только в День воскрешения вы получите вашу плату сполна. Кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех, а земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением» (Коран 3:185).

Со слов Абу Хурайры и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Часто вспоминайте смерть – разрушительницу наслаждений!» (Аль-Баззар (4/240), аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (7/354). Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “Маджма’у-ззауаид” (10/309), “Сахих ат-Таргъиб” (3333, 3334))

0
Автор поста оценил этот комментарий

но знаете философия дело такое, которое может говорить одновременно обо всем, но при этом не о чем.

Обесценивание человеческих измышлений - так себе прием.

Так что же страшного в ограничении фантазии или измышлений?

Свобода воли возможна только в условиях свободы мысли. Нет свободы мысли - нет свободы воли.

некоторые (измышления) могут причинить ужасный вред, даже в этой жизни.

Даже если вы назовете пример, в чем я сомневаюсь, то готовность нести последствия своего выбора - обязанность, какими бы последствия не были.

но лучше относительно кого или чего?

Лучше, в первую очередь значит, не хуже. Не хуже, чаще всего значит, что один сравнимый предмет по свойству обладает свойством второго сравниваемого предмета, но если у второго это свойство обязательное - у первого оно опциональное.

Если например мы согласимся с таким атрибутом как Безграничные Знания Создателя

Знания, или же информация, хоть и стремиться быть полной системой, но таковой не является. есть четкая система перехода от ошибки к сигналу, от сигналу к коду, от кода к информации, от информации к вероятности, от вероятности к "воле", и бог обладающий всезнанием по устройству стоит на два уровня ниже, чем человек обладающий волей. Пока вы рассматриваете вероятность не более чем неполную информацию - ваше понимание мира останется куцым.

как существо с ограниченными знаниями, может опровергать слова и знания, существа с безграничными знаниями?

Существо с ограниченными знаниями, это существо живущее и выживающее в условиях вероятности и неопределенности, и лишь в условиях вероятности и неопределенности может существовать воля. В то время как существо с всезнанием это существо живущее в рамках кода, не способное на проявление воли, но способное на исполнения команд. Для того чтобы воля существовала нужна неопределенность и готовность нести ответственность за последствия действий в этой неопределенности - всезнание исключает такую возможность, потому бог всезнающий воли не имеет.


Если человеку не приятно принимать аргументы верующих на ограниченность своего тела или разума, то пусть выйдет за их пределы и приведет свои доказательства, в противном случае у него будет 2 варианта:

1. Просто упорное игнорирование факта и жизнь в удовлетворении своей фантазии

2. Проявление смирения в этом вопросе и жизнь в соответствии с этим знанием

Чувак... ну епрст. Серьезно? Вот это вот максима на которую ты способен? Давай я тебе подарок сделаю, чтобы ты примерно видел и знал, какие могут быть аргументы у думающего "верующего". Подарю, так сказать, аргумент в споре, к которому ты будешь опелировать.

**На самом деле не очень люблю вдаваться в философские вопросы, конца и края в таких спорах может и не быть.

Так тебе в панамку не просто так пихают, друг мой, а именно за то, что ты отказываешься думать и размышлять. Задача философии не в том, чтобы давать ответы, а в том, чтобы плодить новые вопросы.

Ты, как я понимаю, полагаешь, что мир вопросов и ответов это предел, который может быть и других миров быть не может. Но есть понятие, которое "выше" и вопроса и ответа, образованное слиянием двух свойств этих двух взаимоисключающих понятий - называется оно ССылка. И мир или миры описанные посредством ссылок стоит на порядок выше, чем мир вопросов и ответов, но для тебя это наверно слишком сложно, так что забей.

Итак, "подарок".

Когда говорят о верующих и светских людей в плане противостояния их картин мира, верующим в пику ставят то, что они верят якобы в то, что не существует, в то, что не имеет достаточных доказательств для веры. Но факт в том, что проблема в "недостаточности оснований для веры" не у верующих людей, а у светских, ведь даже имея на руках тех, кто существуют, людей, сами людей в людей не верят. Верующие отдают своих любимых, но умерших - богу, светские же люди - червям. О каком уважении чувств атеистов может идти речь, если они веруя в пустоту, в то, чего нет, не делают ничего, чтобы спасти своих любимых от нее? У православных есть храмы, у мусульман мечети, а у атеистов могли бы быть подземные рефрижераторы - но их нет, и нет их не потому что это очень дорого или сложно, а потому что их неверие - абсолютно. Они не верят не только в богов, в то, чего нет, они и в людей не верят, в то, что есть, потому, если бы они верили что со временем люди могли бы восстановить человеческий мозг из глубокой заморозки - они бы сделали всё, чтобы выжить, Но их выбор - неверие, и как следствие - бездействие. Не верующие требуют слишком мало, чтобы верить, это атеисты ожидают слишком многого чтобы действовать.


Передай как хочешь можешь развить, мне без разницы. Надеюсь, хоть это ты понять сможешь.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Обо всем и ни о чем) Пожалуй философов следует игнорить...

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Спасибо, что пытаетесь в диалог. Только у меня вопрос. Если бог есть, то нет человека, что лучше него. Более того, и что гораздо страшнее - нет "фантазии/измышления" лучше бога, что значит что всякий думающий человек должен думать до определенного предела и не позволять себе вольности выдумывать "бога" лучше чем описан в "Книге". Потому всякий умный верующий будет видеть в "книге" то, чего нет, а всякий глупый верующий в "книге" будет видеть вершину мудрости. Но время идет, и люди растут, и вместе с ним растут и его пределы, в том числе в его вере, и в его фантазии. Так вот, допустим, у вас на руках два бога, с разными основаниями, с разными "правами", один прав по праву создателя, другой прав по праву "я имею право на всё, ради чего в течении вечности готов кричать от ужаса". Какой бог по вашему воплощает пределы мысли - первый или второй?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Здравствуйте. Возможно не совсем понял правильно вашу мысль, как то тяжело вы её подали.


Но если правильно понял, то у вас больше присутствует философское рассуждение, другие люди тоже задают разные философские вопросы, но знаете философия дело такое, которое может говорить одновременно обо всем, но при этом не о чем.

Какой бог по вашему воплощает пределы мысли - первый или второй?

Ну вот например, почему у нас вообще должна стоять задача - воплотить пределы мысли? В реальной жизни, например есть работа, которую надо просто выполнить и получить результат, при этом не в даваясь во всевозможные размышления)


Более того, и что гораздо страшнее - нет "фантазии/измышления" лучше бога, что значит что всякий думающий человек должен думать до определенного предела и не позволять себе вольности выдумывать "бога" лучше чем описан в "Книге"

Так что же страшного в ограничении фантазии или измышлений? Например не все фантазии могут привести к желаемому или правдивому результату. Измышления бывают как верными, так и не верными. Не все измышления приносят пользу, некоторые могут причинить ужасный вред, даже в этой жизни.


Например вы говорите, что человек способен придумать бога лучше, чем в "Книге", но лучше относительно кого или чего? Относительно самого этого человека (например придумать Бога, который введет в Рай только одного этого человeка)? Или относительно самой природы Бога?


Если например мы согласимся с таким атрибутом как Безграничные Знания Создателя и ограниченные знания человека, то как существо с ограниченными знаниями, может опровергать слова и знания, существа с безграничными знаниями? Заметьте фантазии не равно знания.


Если человеку не приятно принимать аргументы верующих на ограниченность своего тела или разума, то пусть выйдет за их пределы и приведет свои доказательства, в противном случае у него будет 2 варианта:


1. Просто упорное игнорирование факта и жизнь в удовлетворении своей фантазии

2. Проявление смирения в этом вопросе и жизнь в соответствии с этим знанием


На самом деле не очень люблю вдаваться в философские вопросы, конца и края в таких спорах может и не быть.

показать ответы
4
Автор поста оценил этот комментарий
Бог конечно существует (мое убеждение), но Аллах, из того что я вижу по действиям его самых "видных" популяризаторов, это какое-то извращённое представление Бога, а мусульмане (точнее, исламисты, выдающие себя за мусульман) самые отбитые на всю голову представители какой-либо религии. И современный тренд как раз в том, что ислам становится исламизмом - где показные обряды и показная вера становятся важнее сути.
раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Здравствуйте. Это очень хорошо, что у вас есть такое убеждение, это первый шаг. Второй важный шаг, это уже выбор религии.


Да я согласен с вами, что на сегодняшний день, поведение многих мусульман огромная проблема и с ней нужно бороться. Но все же узнавать о религии, смотря на поступки некоторых, можете даже сказать, многих ее последователей, тоже не совсем верно. Например, после посещения нескольких плохих стоматологов, мы все же не будем отказываться совсем от стоматологии.


В дальнейшем я планирую написать дополнение к статье, где будет разбираться вопрос поведения мусульман, пока можете почитать другие части статьи.

4
Автор поста оценил этот комментарий

Этот хадис передал Ибн Маджах (219)

Что я и написал. Ну ок, можете добавить в стену текста "а ещё передал user7353434 на платформе Пикабу")))

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Я не совсем понял мысль, которую вы хотели донести) Но на всякий случай, показал вам иснад этого хадиса.


Если вы хотели сказать, что религиозные знания важны, то я полностью с вами согласен и есть достоверные хадисы об этом.


Если вы хотели сказать, что мирские знания важны, то я тоже полностью с вами согласен и каждому мусульманину следует получать разное образование.


Но опираться именно на этот хадис не следует, так как иснад его слабый.

показать ответы
3
Автор поста оценил этот комментарий
раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Спасибо за ссылку, но не открывается почему то

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

«О, Абу Зарр, выучи с утра один аят из Корана, и это будет лучше 1000 ракаатов дополнительных намазов, также выучи один раздел науки и следуй полученным знаниям – это лучше для тебя, чем совершение намаза в тысячу ракаатов».

Ибн Маджа, Sunan Ibn Majah 219

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Рассказал нам аль-‘Аббас ибн ‘Абдуллах аль-Васиты, (который) сказал: Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Гъалиб аль-‘Аббадани, (передавший) от ‘Абдуллаха ибн Зияда аль-Бахрани, (передавшего) от ‘Али ибн Зайда, (передавшего) от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, (передавшего), что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О, Абу Зарр, чтобы ты вышел с утра из дома и выучил один аят из Книги Аллаха, лучше для тебя, чем совершение молитвы в сто рак’атов. И чтобы ты вышел с утра из дома и выучил один раздел знаний, в соответствии с которыми поступают или не поступают (люди), лучше (для тебя), чем совершение молитвы в тысячу рак’атов”». Этот хадис передал Ибн Маджах (219).

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (40), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (6373), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (54, 869).

В иснаде этого хадиса присутствует три передатчика, относительно которых есть слова (критики учёных), один из которых ‘Али ибн Зайд ибн Джуд’ан. По этой причине признал этот хадис слабым хафиз аль-‘Иракъи в «аль-Мугъни» (1/8). См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1/47).

показать ответы
13
Автор поста оценил этот комментарий

Тогда как вы можете рассказать что-то о предмете, который ещё не изучили?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Я рассказываю о том, что уже изучил, а также передаю аяты, хадисы, асары и мнения больших мусульманских ученных по этому поводу.

показать ответы
2
Автор поста оценил этот комментарий

Так вы муфтий?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Здравствуйте. Нет обычный мусульманин, понемногу изучающий ислам.

показать ответы
6
Автор поста оценил этот комментарий
Сейчас я вам расскажу, во что верить. Подписывайтесь на мой канал 😂 ох уж эти бедолаги, которые гонятся за трафиком на развлекательных ресурсах.
раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Здравствуйте. Можете зайти и посмотреть на моем канале еще нету людей, кроме меня. Я его сделал для того, кому реально интересно узнать о исламе и задать дельные вопросы по статье

показать ответы
16
Автор поста оценил этот комментарий

Ну статистика от С. Б. Филатова, и Д. Ю. Фурмана за 1995 год показывает корреляцию на которую указал я. То есть верующие в бога к прочим суевериям склонны больше.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Давайте попросим Филатова и Фурмана, дать людям шанс проанализировать свою жизнь и свое окружение, в этом вопросе)


Да и кстати мне было бы интересно если бы вы привели цитату из их работ именно по этому вопросу с ссылкой для ознакомления и какими методами они руководствовались при сборе статистики, на что они опирались. Просто мой личный интерес.

показать ответы
19
Автор поста оценил этот комментарий

О, мудрейшие! Не вправе вмешиваться в вашу полемику, хотел бы обратить ваше драгоценнейшие внимание на некие неявные совпадения. Думаю - это знак

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Рейтинг уже упал ниже) Так что можете не обращать внимание на это совпадение)

показать ответы
23
Автор поста оценил этот комментарий

В подавляющем большинстве случаев в ту хрень которую вы здесь перечислили верят разного рода верующие... Атеисты обычно считают такое таким же бредом как и вера в бога.

Впрочем то что вы перечислили это меньшей бред, там доказательства хотя бы гипотетически могут появиться.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Если вы говорите правду и никогда не верили в приметы и суеверия и другие вещи перечисленные в статье, то в таком случае вы один из немногих атеистов, честно придерживающихся своих взглядов.


Можете верить, можете нет, но при составлении статьи, я в основном вспоминал слова неверующих моих знакомых. Поэтому я с вами абсолютно не согласен в этом вопросе.

показать ответы