Серия «Паломничество в Израиль»

27.11.2022
Проснулись от звонка администратора в 6:30. Звонок никто не запрашивал, так что че это было - мы не поняли. Посмотрели на неведомую птичку.

Мама осталась досыпать, а я собрался и пошел на Храмовую гору.
Про нее я читал заранее, так что знал про часы посещения для туристов. Но та информация устарела, похоже, так что приводить ее не буду. Скажу лишь так в выходные дни с утра в 7 часов открывается вход.
Но сначала я шел по Старому Городу. Прошел по улице Сейнт-Марк (у меня там был свой интерес), повернул на улицу ха-Йехуди, где мимо меня пробежали в школу веселые мальчик с девочкой с не менее огромными рюкзаками, чем у нас, и пошел дальше мимо вот таких руин Кардо Максимус (бывшая центральная улица Иерусалима времен империй Римской и Византийской). Вышел я вон оттуда, улица в центре фото немного слева.

Золотая менора на площади Хахурва перед синагогой Хурва в еврейском квартале.

Старый город поделен на четыре части: Христианский (главная достопримечательность - храм Гроба господня), Мусульманский (Путь Скорби), Армянский (башня Давида, ныне - Музей Иерусалима) и Еврейский (Стена Плача).
Отдельным районом на карте указана Храмовая гора, которая управляется Иерусалимским исламским советом "ВАКФ" при участии Иордании.

И мимо вот такого чудного дворика. Уже виден купол Аль-Аксы. И вон там, вдали, в дымке, виднеется наша "Иерусалимская свеча".

И наконец вышел на площадь Западной Стены (так стену называют иудеи).

Прошел довольно слабый досмотр (в Мск в метро сильнее шмонали). И вышел на саму площадь.

На фото не видно, но слева и справа от меня стоят особые фонтанчики для мытья рук с особыми кружками с двумя ручками. Подошел к ближайшему мужику и спросил, нужно ли мыть руки. Мне сказали - как хочешь. Хочу. А как это делается, я видел в "Орле и решке". Берешь одной рукой кружку, наливаешь воду, моешь свободную руку, берешь чистой рукой вторую ручку и моешь вторую руку. После чего пошел и помолился у Стены Плача. Ближайший ортодоксальный еврей крайне озадаченно на меня посмотрел)
Я пошел назад на площадь, а к стене спускалась к друзьям компания молодых парней, которые в солнечное воскресное утро радостно напевали что-то на иврите, хлопая в ладоши. Так что меня от всего этого пробрало, и я расплакался '_'
После чего было принято решение попробовать пройти на Храмовую гору. Для этого нужно было выйти с территории площади в обход другого пункта досмотра, и сразу повернуть налево в очередь (выходной, туристов много) к другому. Который я прошел без особых проблем. И удивился, что не надо покупать билет - хотя в нете была инфа про это, и 20 вечнозеленых были с собой на всякий.
А потом наверх ведет деревянный мост (построенный взамен осыпавшегося в 2004 году старого). Там туристы тоже кучкуются, глазеют на иудеев у стены. Удалось опознать немецкий язык, но подходить и мешаться я не стал. Там же можно посмотреть на макет Первого Храма, похоже.

А мусульмане пользуются другими воротами, их там еще семь. Туристы же проходят через ворота Муграби, и тот мост, который к ним ведет, называется так же. В тени под аркой моста стоят озранники, следящие за порядком, но досмотра нет.

И сразу же можно пройти к Аль-Аксе. Немусульманам вход воспрещен. Как проверяют? Просят прочесть суры из Корана. Вот вам обзор с Гугл Карт.
Но я помолился у нее со стороны ворот Муграби (на фото обратная сторона). Пробрало.

Слева за кадром лесница, ведущая в никуда, на которой стояли две женщины. Я мсначал не пеонял, зачем, потом выяснилось - молятся. а еще дальше раскинулся сад, главное в котором - древние оливковые деревья, как в садах Гефсимании.

И там я вышел к городской стене,поднялся на нее (на самый верх не пущают), высунул телефон через бойницу и заснял гору Елеон на рассвете.

После же поднялся к Масджид Куббат ас-Сахра и помолился у него (не пробрало). Немного пофоткал. Слева меньший купол - Купол Цепи. Справа - Купол Вознесения и Купол Халили.

Пытался заглянуть внутрь, но двери, как назло, зеркальные( Вот обзор с карт гугла.
Еще немного погулял. Видел чудную картину: молодая симпатичная мусульманка в тени дерева читала книгу, а у нее на коленях растянулся кот. Но фоткать не стал, чтобы не смущать девушку.
После чего, чтобы не опоздать на завтрак, пошел на выход. Где и выяснилось, что выходить надо через другие ворота, и то не через любые. Я вышел через ворота Продавцов хлопка, понял, что это тупик, вернулся, вышел через Железные ворота, немного прошел к пункту досмотра, чтобы выйти на площадь Западной Стены, и так далее, но по пути немного заблудился, и, чтобы точно не потеряться, вышел через ворота Сион наружу. Вот только там дорога гораздо сложнее, так что в отель я пришел весь взмокший.
А после завтрака мы поехали по трассе Маале Адомим, на котрой происходит самый быстрый спуск в мире на автомобиле, ведет она аз Иерусалима (754 метра над уровнем моря) к Мертвому морю (на 422 метра ниже мирового океана). Уши закладывает немно, как в лифте в Москва-Сити.
А приехали мы в ущелье Вади-эль-Кильт.

Нас заранее предупреждали, что дорога наверх будет тяжелой. А уже у входа толпятся торгаши, и там же навязчивые бедуин предлагают отвезти до точки назначения на ослике. Экскурсовод порекомендовала сэкономить и вниз пойти на своих двоих, но, честно говоря, из-за угла наклона спуск тоже не самый приятный.
Пока шли вниз, спорили с бедуином, кто сильнее - они или русские.

Зато вид красивый на ущелье, слышно, как внизу течет ручей, а вот ближе на фото - это маленький акведук.

Вот эти столбы показывают границу территории монастыря.

А вот уже сам ручей. Чем ближе к нему - тем сильнее воняет ослиным навозом.

Но это лирика, а мы тем временем пришли к греческому мужскому монастырю святого Георгия Хозевита. Еще инфо. И еще.

Пишут, для женщин там строжайший дресс-код, но нас это не коснулось, у наших женщин возраст не тот.
Усталых путников ждали бутерброды с медом и горячий кофе.

Но главное - виды с того балкончика.

Прошли в храмовую часть, затем поднялись наверх к могиле святого Илии. Там у колокольни встретились доброжелательные бельгийцы из Брюсселя, одна их женщина с нашей парой слов на английском перекинулись.

После спустились вниз, и тут выяснилось, что священник хочет поболтать, так что меня позвали переводить. (И тут выяснилось, что я случайно стер оба видео своего перевода. Ладно хоть, нашел одно.)

В благодарность настоятель монастыря отец Константин подарил мне две иконы. На второй - святой Илия.

Выходить из-под благословенной тени было неохота, но автобус ждал нас наверху, так что пошли наверх, а кое-кто - еще и поехал.

Вынужден признать, что бедуины явно жилистее меня) Но подъем все равно осилил без особых проблем.
Продолжение - потом.

26.11.2022
Также от базилики было хорошо видно базилику святого Стефана. Но мы к ней не пошли.
К вечеру субботу заканчивается шаббат (он так же, как и церковный день в православии, начинается вечером), и народ выходит на улицы.

Но к базилике мы не пошли, мы пошли в гефсиманский женский монастырь к церкви Святой Марии Магдалины. Бывшее подворье императорской семьи.

Пока шла служба, насладились видом на Храмовую гору.

И немного погуляли по территории монастыря. Когда я думал, что зашли туда, куда уже нельзя, монашка-привратница отвела нас к вот к мозаичной иконе на месте входа Иисуса в Иерусалим (в честь этого события празднуется вербное воскресенье).

А потом экскурсовод провела нас еще дальше к месту падения пояса Богородицы. На территории монастыря есть еще две часовни, в которые мы не пошли, зато мы наконец поехали заселяться в отель.
В этот раз - католический. На территории Старого Города в Иерусалиме недалеко от ворот Яффо. С системой вентиляции (прогресс)! Но все равно без тапочек и зубной пасты. Когда я спросил про это администратора - он сказал, что нет, в комплект не входят.
И там же в холле ко мне подошел католический священник из Мюнхена и поинтересовался про отца Серафима, священник ли он. Подошел ли он потом к батюшке - не знаю.
И пошли мы группой на ужин. Когда я на столе увидел табличку "Вестминстер", у меня отпала челюсть. Я себе представлял группу священников из аббатства, но нет, это были гражданские. Но все равно впечатлился.
Про еду. Кормят здесь раза в два вкуснее, чем в арабской гостинице, а учитывая, что с завтрака ничего не жрали, то хотелось съесть все. Но - опять без горячих напитков, разве что кофе в баре можно заказать. Но еда вкусная. Женщины разобрали все пирожные, я тоже такие хотел. А потом выяснилось, что они их не все съели(
А пока мы ужинали, администратор принес нам подарок от гостиницы - два комплекта для чистки зубов.
После ужина я собрался и почапал искать одну организацию. Какую - неважно. Главное - как. Я скачал карту Израиля заранее. Но забыл напрочь, что GPS работает без инета, так что просто выстроил маршрут на карте, а мой индикатор на экране не двигался.
Вышел из Старого Города через ворота Яффо, поднялся вдоль стен до Национального сада, и потом пошел дальше по маршруту. Поразило огромное количество евреев в религиозных одеждах на улице. У них могли быть небольшие пейсы, но кипа на голове была, или же та шляпа, штрайм. А вот когда справа от себя вместо двух парков (на самом деле сад Независимости и кладбище Мамилла) увидел только один, то понял, что заблудился.
Сразу на перекрестке подошел к ближайшей молодой паре и объяснил, как смог. К счастью, и м оказалось по пути, так что они предложили проводить меня. Они меня пытались расспрашивать, но я судорожно вспоминал все, что знаю на английском, так что разговора не вышло. Разве что сказал, что мы тут с паломничеством (I am russian, i'm with group, we are russian orthodox christian, we have a religion mission) и что я иду на встречу с людьми. После чего мы разошлись, а я пошел искать нужное место, и нашел, но там никого не оказалось. а русскоговорящий охранник элитного района (улица перекрыта воротами, а окрестности обходили раз в 10 минут с фонариком) объяснил мне, что в это время тут никого не бывает, так что я пошел назад, ориентируясь по звездам по карте. По пути наткнулся на антикварную лавку, но на такие товары только и оставалось, что смотреть сквозь витрину - подобных фарфоровых кукол, например, я только в музее видел.
А когда дошел до Национального сада, то наконец выдохнул.

И решил немного прогуляться, так что зашел через Новые ворота и прошел по улице Латинского Патриархата к отелю.

На этом мои приключения на тот день закончились, а вот мама ночью пошла с группой на литургию в храм Гроба Господня. И заодно экскурсовод провела экскурсию по храму (виртуальный тур). Сам я там побывал на следующий день. А пока вот несколько фото.
Гора Голгофа. Это я знаю.

А дальше не знаю.

В той пещере всем удалось взять себе по несколько камешков с Голгофы. Потом пошли на литургию и спать.
Продолжение потом.

26.11.2022
А утро было веселое. Нам и так нужно было вставать рано для того, чтобы придти на раннюю литургию в базилике Рождества Христова на месте рождения Спасителя. Так еще и дождь с самого утра лил. Так еще и проснулись раньше нужного - с утра запели петухи (я не слышал, но проснулась мама), так потом еще в полпятого утра ударил в набат мулла начал созывать всех на намаз с находящегося вроде бы далеко минарета через нехреновые усилители, и тут уже проснулся я.
И пошли мы вверх по склону под проливным дождем, и вцепившаяся в меня бабка "Ой, внучок, с сердцем плохо" настроения не прибавляла. Ладно хоть, и весом тоже не отяготила (но под конец поездки надоела вусмерть, и таскать я ее перестал).
Отвлекся. Дошли до базилики.

Правда, у нас был ливень, так что опять фото из инета.

Небольшой экскурс в историю. В 612 г. н.э. произошло нашествие персов,

Святая Елена распорядилась украсить церковь с западной стороны мозаикой, изображающей Богоматерь с Младенцем на груди и поклонение волхвов. …Персы, по их прибытию в Вифлеем, были поражены картиной персидских волхвов-астрологов, их соотечественников. Из-за благоговения перед предками они сохранили церковь.

Но при этом глумились над священниками и заезжали в церковь на лошадях.
Вот, колонны исписаны.

Так что старый вход почти заложили камнем, оставив небольшой проход, в который можно пролезть, только согнувшись в три погибели.

(Если че - в 20 метрах слева вход во францисканский храм Святой Елены, он нормальной высоты, можно там пройти в базилику).
Внутри уже вовсю шла служба, она была смешанного типа, вели ее армяне и греки, наверху в алтарной части греки читали молитвы, а внизу в пещере Рождества армянский священник совершал евхаристию. После они и службу провели общую. К ней еще и наш батюшка присоединился. Чтобы такое осуществить, процедуру предварительно согласовывают.

Мы же были среди первых - в храме было только несколько местных православных арабов, так что экскурсовод остановилась недалеко от входа и рассказала немного о храме.
После мы пошли мимо вот такой иконы (единственная, на которой дева Мария улыбается)...

в пещеру Рождества, в которой уже читали молитвы сербские паломники. Понравилось, что у них женщины с непокрытой головой. Некоторые правила я просто не понимаю.

Ниже - та самая евхаристия.

Служба была довольно долгой, я лично заскучал, мне экскурсовод показала направление для исследований, так что сначала я побежал в тот самый францисканский храм

где в вот таком дворике взял мандарины под деревом (кислые!)

И прошел в сам храм. Обожаю. Почему нельзя во всех храмах ставить так же лавки для удобства прихожан?

А потом пошел в другой внутренний дворик...

к армянского приделу трех Царей (вот откуда священники).

После окончания службы - там еще и греческие паломники из Афин подтянулись, и украинка с детьми - мы причастились (я, как непьющий, честно съел просфору - туда и очереди не было).

И потом спустились в пещеру Вифлеемских младенцев (которых Ирод убил). Останков мало, почти все растащили. Я же снял гробницы монахов, убитых персами.

А там уже и достаточно рассвело, чтобы можно было сфотографировать византийскую мозаику:

Пытались попасть во францисканский храм, где я был, но там было уже закрыто, так что мы вышли там же (у входа стояла пара молодых японцев) на площадь Мира.

Но пошли направо, через дворик отеля Casa Nova Palace, где стоит небольшой бюст Гагарина.
И дальше пошли, любуясь видом древнего города. Ну, насколько это возможно. Начали мешать надоедливые торгаши. Тысячи их.

А это вот улица и справа вход в отель.

Где мы и позавтракали. Если на ужин нет горячих напитков, то на завтрак из сладкого подают только халву и вафельные трубочки. Да как так-то!?
Все, больше фото не влезет, продолжение - следует.

Предыстория.
В этом посту Израиля не будет, сразу говорю. Долго думал, пилить этот пост или нет, но желание срубить плюсов поделиться историей взяло свое.
Кратко о себе: парень, 29 лет, живу с мамой. Просто потому что. Она верующая православная, я - нет. Ей в церкви другая прихожанка радостно говорила о прелестях посещения Святой Земли. Ну, и у мамы появилась идея фикс попасть, так скажем, на родину альма матер. Я же мечтал о другой стране. И весь 21-й год я провел, мониторя сайты посольств. В 22 году началась СВО, и я совсем не рассчитывал на то, что в условиях блокады получится выбраться куда-либо, но все мы пешки в играх богов.
И где-то в середине года на сайте паломнической службы нашей области появляется объявление о сборе группы в Израиль. Мы принимаем решение попытать судьбу, и чуть ли не первыми заявляемся на участие в паломничестве.
Притом я - не православный, и было некоторое переживание, что меня не возьмут, но все разрешилось, гид сказала, что все нормально.
Сначала ждали, пока цена на билеты будет в приемлемом диапазоне. Ждали месяца два. За это время группа человек с 30 сократилась до 18. Цены упали, лететь пришлось с пересадками. Но билеты купили.
И потянулось ожидание.
Главная проблема мне представлялась в сборе необходимой документации. Дело в том, что с РФ у Израиля безвизовый режим, но понять, какие документы необходимы для посещения страны, я не смог.
Ну, понятно, что нужны загранники (к слову, оформлял их сам, это немного муторно, но реально).
А все остальные доки...
Выписка из банка о платежеспособности. Расплывчато. Была сделана выписка со счета.
Справка с работы о трудоустройстве. Даже переделывал, чтобы было указано, что я в отпуске.
За месяц до меня один пацан с работы уволился и полетел так же в Израиль на отдых, а его не пустили в страну из-за отсутствия трудоустройства.
А что еще??!
Сертификат о вакцинации - есть, но был уже не нужен.
Тут еще и мобилизация началась (и закончилась к моменту отлета). А я начитался страшилок на главном либерастическом гадюшнике, что нужна справка из военкомата, чтобы выпустили из страны. В итоге я ее не сделал, и не зря - никто ни разу не просил посмотреть даже военник, который у меня на всякий случай был с собой.
Главное - ваучеры о бронировании гостиницы и билеты на обратный рейс.
Полис медицинского страхования нам обеспечила наш гид.
Я сидел как на иголках и боялся, что не успеем оформить доки, пока за полмесяца до отлета гид не дала отмашку, что пора собирать все необходимые бумаги.
(Тут играет нетлёнка Пузантоса).
Авиакомпания делает нам маленькую подлянку совершает нам небольшой подарок и переносит на день отлет в Израиль. И добавляется лишний день в Адлере. Гид предлагает поездку одним днем в Абхазию. Мы там не были, так что соглашаемся.
Все, нудятина закончилась, дальше будет графическое сопровождение.

23.11.2022
В аэропорту мы соединились с остальными членами группы. И с нами летел батюшка. Для меня это было некоторым шоком, хотя я и знал о том, что будет такая вероятность. А остальная часть группы - женщины где-то от 38 и до 70-ти. Я чувствовал себя белой вороной.
Совершаем перелет в Адлер.

На юге я был давно, против своей воли, на 40-дневной практике, и меня тогда не интересовали ни горы, ни море. и я почти никуда не выбирался. А сейчас интерес есть. Кто-нибудь в курсе, что это за горы?

Еще был красивый вид на вечерний Адлер, но я сидел уже не у окна, и не смог его заснять.
И - о самом городе. Если забыть про суету с заселение и прочим, то сначала я пошел на одно мероприятие, не отрываясь от карты на экране телефона. То назад я шел уже без спешки, и тут я выпал: пальмы. Живые! Высокие! Круть)
Был я там поздним вечером, и гулять уже желания не было. И снимать не хотелось. Но было крайне приятно, что на улице тепло и есть настоящие пальмы. А не гомункулы в кадках.

24.11.2022
Наутро встали рано, и я удивился - из отеля не было видно море, зато были видны горы.
В отеле взяли сухпай, погрузились в газель и отъехали к границе. Мой первый в жизни паспортный контроль. Каково же было мое удивление, когда никто не поинтересовался у меня, какая у меня категория в военнике. Нас без проблем пропустили и мы поехали. По пути видели замок принца Ольденбургского - вот фото из инета.

И потом остановились у гагрской колоннады. Мы, конечно, группой сфоткались у нее, но меня больше вдохновил вид гор.

Уже с утра там ждали туристов и актеры в папахах, и цыганки с ленточками, и фотограф с грифом.

А вот панорама на картах Гугла, можете сами посмотреть. Гагрская колоннада.

И мы поехали дальше. В этот день у нас был наемный экскурсовод-абхаз, который живо и с воодушевлением рассказывал про свою родину. А нас же удивляли две вещи: разруха даже 30 лет спустя после вторжения грузин и то, что зрелая айва продолжала висеть на деревьях. Как нам пояснили, это чтобы ушла вязкость айвы. А про заброшки - нам пояснили, что вслед за побежденными грузинами ушли и те, кого переселяли в Абхазию для восстановления популяции после мухаджирства и бегства в Османскую империю.

Следующая остановка была на пасеке "Медовый Двор", где мед собирают методом бортничества. Нам провели краткий ликбез о свойсвах меда и сопутствующей продукции, а после дали немного свободного времени на обзор. Но уж в конце ноября было прохладно, ветрено - пасека находится в Бзыбинском ущелье - и не до любования.
Но из окна маршрутки было клево смотреть на первую в моей жизни горную речку Бзыбь.

После же мы поехали в село Лыхны (в свое время бывшее столицей Абхазского княжества) к собору Успения Богородицы, построенному приблизительно в 10 веке. Самый древний храм, в котором я был (но это ненадолго).

Горизонт завален - и здесь, и на многих других фотках. Телефон тяжелый, и я не всегда понимал, что держу его неровно. Рассказали нам и про местную традицию с закапыванием вина.
А потом на улочке, ведущей к храму, у одной из торговок я купил обалденный копченый горный сыр. Жалею, что к нам такой не возят.

Там перед храмом находится вороты-звонница. Куда ребенок нашего гида вместе с местным пацаном залезли и позвонили в колокол) А после вород перед входом и по бокам находятся старинные могилы.

После мы проезжали город Гудаута, где, по легенде, жили местные Ромео и Джульетта. Название восходит к абхазской легенде о юноше по имени Гуда и девушке по имени Ута. Они страстно любили друг друга, однако закон кровной мести, посеявший вражду между семьями влюблённых, запрещал им быть вместе. Гуда не мог жить на свете без любимой Уты и бросился в реку. За ним последовала возлюбленная.

Но дорога вела нас дальше, в город Новый Афон, к Ново-Афонскому Симоно-Кананитскому монастырю.

А какой там вид...

Кстати, город переименовывают в Новый Афон в 1875 году как раз с началом постройки монастыря.
Главное. Если мы и до этого видели дворняжек, то в монастыре и городе прямо-таки стаи бродят. Но, похоже, прикормленные, оттого и мирные. И котов очень много.
А после мы поехали вниз, в город, к храму... опять - Симона Кананита (КанАнит не от слова канОн, а от названия города КанА). Но он был закрыт, так что просто сфоткались у него - и у новоафонского "водопада".

После же, уже проголодавшиеся, поехали на обед. Рекомендую "абхазский хачапуР", а вот шашлык и кофе на песке совсем не зашли.

Но мы поехали дальше, в село Каманы, не заезжая в город Сухум. Только сверху на панораму города посмотрели. И приехали мы к гробнице святого мученика Василиска.
Как гласит предание, "проповедник-христианин Василиск был обезглавлен в этом местечке римлянами. Даже под пытками он не отрекся от своей веры, чем убедил некоторых язычников перейти в свою веру"
.

После мученической смерти проповедника его последователи выкупили останки и тайно похоронили их на вспаханном поле по христианскому обряду. После там возвели небольшую церковь во имя святого мученика Василиска, где и покоятся мощи святого.

И вот уже много веков к часовне с каменным саркофагом и к чудодейственному источнику, что находится неподалеку, и который забил на месте казни святого, идут люди с просьбами об исцелении. (Про источник чуть позже).

К могиле священномученика ведет длинная лестница. А сама каменная гробница уложена речной галькой, исписанной просьбами о выздоровлении. На возвышении недалеко от могилы стоит маленькая деревянная часовенка, возведенная отцом девочки, чудесно исцелившейся от неизлечимой болезни. (А за часовней стоит высокий деревянный крест, но лежавшая перед ним куча от дикого животного эстетичности не добавляла).

После мы поехали в монастырь святителя Иоанна Златоуста, возведенный в одиннадцатом веке. За свою историю он успел послужить как и женским, так и в данный момент - мужским монастырем.

В девятнадцатом веке к храму были пристроены два придела и трехэтажная колокольня. Когда возводили колокольню, в земле обнаружили каменный саркофаг. В Каманах с давних времен хранили предание, что здесь на пути в ссылку, в Питиунт, окончил свои земные дни святитель Иоанн Златоуст. А после обнаружения саркофага греческий археолог Вризис подтвердил, что это та самая гробница, в которой почивали мощи святителя до того, как их перенесли в Константинополь.

И опять-таки - какой вид...

А рядом течет речка Западная Гумиста.

Ну а после мы отправились к находящемуся неподалеку источнику, забившему на месте отсечения головы мученику Василиску. В котором все желавшие и совершили омовение. Вода холодная, дно илистое, я там в своих аквашузах чуть не упал.

Напоследок нас всех отвезли в какой-то "Винный двор", где мама закупилась обалденной чурчхелой. Мне тут уже сказали, что 200 за штуку дорого - но я такой вкусной чурчхелы очень давно не ел.
И мы все вернулись в Адлер. Время было еще детское, но укатали Сивку крутые горки, и я вместо запланированной поездки в олимпийский городок(который мы проезжали еще утром) завалился на кровать отлеживаться, чтобы вестибулярный аппарат передохнул.
Продолжение - следует.