Сообщество - Православие
Добавить пост

Православие

84 поста 114 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Миссия России

Миссия России Православие, Фатима, Католическая церковь, Россия

Среди православных христиан есть мнение, что над Россией особым образом простирается Покров и заступление Божией Матери.

Однако Россия занимает и особое место в религиозном учении католиков. Это прежде всего связано с так называемыми "Фатимскими явлениями Девы Марии" в португальском городе Фатима в 1917 году, которая передавала пророчества касающиеся судеб мира и, прежде всего России. Католической церковью признаны подлинным чудом.

Так вот, посвящение России Непорочному Сердцу Марии Папой Римским и католическими епископами — необходимое, по мнению сторонников фатимского чуда, условие наступления мира на Земле.

По мнению отца Тихона (Шевкунова), "целью всего почти 100-летнего Фатимского действа… представляется очередная попытка подчинения России Римскому папе. Во всяком случае все трактовки так называемых "Фатимских тайн" сводились именно к этому".

Россия - наследница Византии, самое большое православное государство. Москва - третий Рим.

Есть ли у России особая миссия?

Подписывайтесь на наш телеграм канал [НЕ МИР, НО МЕЧ].

Показать полностью

Лысьва

Лысьва Храм, История, Длиннопост
Лысьва Храм, История, Длиннопост
Показать полностью 2

Храм Владимирской иконы Божией Матери

Храм Владимирской иконы Божией Матери Храм, Икона, История, Православие, Длиннопост

Каменный храм во имя Вламимирской иконы Божией Матери был построен в 1822 году в д. Мишаки (Богослово). Строительство велось на средства прихожан.

Пятиглавый, с ярусной колокольней
Храм имеет три престола: во имя Владимирской иконы Божией Матери, во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

В 1921 году храм был закрыт, и простоял закрытым до 1991 года.

В настоящее время храм действующий. В нем совершаются регулярные богослужения. организована работа со школами окрестных сел, организуются экскурсии. Храм посещают участники Казанского крестного хода.

Храм Владимирской иконы Божией Матери Храм, Икона, История, Православие, Длиннопост

Чтимая икона - Владимирская икона Божией Матери. В начале XII века икона была привезена из Константинополя в Киев в подарок от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверга великому князю Юрию Долгорукому. После этого икона была установлена в Вышгородском женском монастыре. Там она впервые и прославила себя многочисленными чудесами. Дни празднования: 21 мая, 23 июня, 26 августа.

Интересен и тот факт, что перед Владимирской иконой русские люди приносили клятву в верности своему Отечеству. К этой иконе обращались и во время сильных пожаров.

Храм Владимирской иконы Божией Матери Храм, Икона, История, Православие, Длиннопост

Фотографии храма в настоящее время.

Храм Владимирской иконы Божией Матери Храм, Икона, История, Православие, Длиннопост
Показать полностью 4

Мологский Покровский Женский Монастырь

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост

В самом конце XIX века в Некоузской волости Мологского уезда, в окружении лесов и полей, между речками Ильдь и Гавриловка, в тихом местечке Быково был образован Покровский женский монастырь.

История возникновения монастыря нигде в архивных документах не описана, зато она сохранилась в памяти местных жителей. В 1883 году владелица усадьбы Быково, потомственная дворянка Елизавета Федотовна Ермолинская, недавно овдовевшая, возвращалась домой из храма, где молилась Господу с просьбой вразумить ее, как распорядится своим имуществом. И вот, подъезжая к усадьбе, она увидела, по словам одних, большой белый огненный столп, по словам других — большую горящую свечу, исходящую из самого центра ее усадьбы. Для Ермолинской это стало знамением — отдать все свое имущество церкви для создания монастыря. На ее решение повлияло еще то, что в районе Быкова поселились церковные раскольники-федосеевцы, иначе говоря, староверы-беспоповцы. А давним желанием Елизаветы Федотовны являлось вразумить их.

В прошении архиепископу Ионафану Ермолинская предлагала устроить женскую общину на 30 человек, для создания которой она передавала почти 170 десятин земли, все усадебные строения, скот, кирпичный завод, два больших господских дома, причем один из них новый, с двумя мезонинами и на каменном фундаменте. Для служащих Елизавета Федотовна предоставила квартиры и землю. По ценам того времени все это стоило тридцать тысяч рублей и приносило ежегодно более тысячи рублей дохода. В довесок ко всему Ермолинская открыла счет в банке для нужд строящегося монастыря, куда внесла большую сумму с завещанием отчислять монастырю на проценты от этого вклада. В поддержку начинаний Елизаветы Федотовны выступил мологский купец А.Д.Масленников-Столяров, пожертвовавший каменную двухэтажную лавку в городе Рыбинске рядом со Спасо-Преображенским собором, впоследствии перестроенную под монастырское подворье с часовней, кухней и кельями для жительства сестер.

В сентябре 1885 года Ермолинская получила официальные документы по передаче имущества, от Святейшего Правительствующего Синода на монастырь, которые в декабре утвердил государь император Александр III.

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост

Указом Консистории от 21 марта 1886 года была назначена первая начальница Покровской женской обители — мантийная монахиня Сергия (Федоровна), а Елизавета Федотовна утверждена общинной попечительницей. В апреле того же года была построена и освящена временная деревянная домовая церковь во имя Воскресения Христова. К лету женская община насчитывала более 60 монахинь, съехавшихся сюда для молитв и послушания из разных уголков России.

В 1890 году игуменья Сергия начинает строительство кирпичного трехэтажного корпуса, который был полностью построен и освящен 24 сентября 1895 года. В нем разместились не только кельи для монахинь, но и кухня, хлебопекарня, трапезная, больница, рукодельная и живописная мастерские, а также домовой храм с престолом во имя Преподобного Сергия Радонежского.

В 1886 году владыка Ионафан благословил строительство большого каменного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы, который был освящен и отделан в 1889 году (по другим сведениям — уже в октябре 1888 года). Иконостас для храма был пожертвован из рыбинского Спасо-Преображенского собора. К этому году число монахинь выросло вдвое, поэтому были построены еще два деревянных корпуса для их жительства.

Второй настоятельницей монастыря стала игуменья Досифея. В 1892 году решением Святейшего Синода Покровская община была реорганизована уже в Покровский женский общежительный монастырь с тем числом монашествующих, какое обитель по своим средствам в состоянии будет содержать.

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост

В 1902 году, стараниями сестер, была открыта церковно-приходская школа для местных жителей, специально для этого было построено отдельное кирпичное здание.

В 1904 году, взамен деревянной колокольни построили каменную высотой 36 метров. На ней разместили 9 колоколов весом в 550 пудов. Самый большой колокол, весом 155 пудов 36 фунтов, пожертвовал рыбинский купец А. Белов.

С 22 июня 1907 года настоятельницей монастыря была назначена монахиня игуменья Ермония.

Жил Покровский мологский монастырь по тем временам очень богато. Место это было тихое и благодатное, и здесь находили утешение сотни страждущих и обременённых. В адрес монастыря поступали пожертвования от всех слоев общества.

К 1916 году монастырь имел в собственности 500 десятин земли и почти 85 тысяч рублей на счетах в банках, стараниямиЕлизаветы Федотовны. Здесь проживало 160 сестер, 20 из которых были мантийными (значит, высоко духовными) монахинями.

О Мологском Покровском женском монастыре имел попечение праведный Иоанн Кронштадтский. По словам благочинного Некоузского района, настоятеля храма в честь Казанской иконы Божьей Матери г. Рыбинска протоиерея Григория Гогишвили, по благословению отца Иоанна Кронштадтского были написаны в Иерусалиме три иконы для Мологского Покровского женского монастыря и переданы в дар монастырю в 1905 году. Первая икона — Успения Пресвятой Богородицы освящена на гробнице Пресвятой Богородицы в Гефсимании, у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, в Восточном Иерусалиме в Храме Гроба Господня на Голгофе. В настоящее время иконы не возвращены в Мологский Покровский женский монастырь.

Были в монастыре две чтимые иконы; в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Воскресения Христова. К сожалению в 1919 году они были конфискованы, их местонахождение неизвестно.

В 1919 году Покровский женский монастырь был преобразован в Покровскую трудовую общину. А уже в мае 1920 года на базе монастырского хозяйства мологский земельный отдел организовал совхоз “Быково”. В 1921 году монастырь был закрыт, церковное имущество вывезено. Часть монастырской усадьбы занял Дом инвалидов. В другой части проживало 130 рабочих совхоза с детьми.

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост

В 1927 монастырские земли с постройками были переданы комиссариату народного образования, который организовал на базе обители сельскохозяйственное училище и учебные мастерские по ремонту сельхозтехники. В храме Покрова Пресвятой Богородицы разместили тракторную мастерскую, для чего пришлось разобрать алтарь. При этом, к сожалению, были уничтожены две особо почитаемы могилы — за алтарной стеной покоились первая игуменья Сергия и благодетельница монастыря Елизавета Ермолинская.

В келейном трехэтажном корпусе разместились учебные классы, а в домовом храме преподобного Сергия Радонежского был устроен клуб. Колокольня переустроена в котельную. Фруктовый сад вырубили и засадили березами, а из монастырского кладбища сделали стадион.

В 1940 году, после сооружения Рыбинской ГЭС и водохранилища, город Молога ушел под воду вместе с храмами и монастырями (в их числе был и знаменитый Леушинский монастырь). Жителей затопленных территорий переселили в другое место. Именно Покровский женский монастырь единственный остался незатопленным.

Быковское машинно-тракторное сельхоз училище Неукоузского района размещалось на территории монастыря вплоть до начало 1990-х годов. В свое время оно было одним из лучших в России. Из стен училища выходило в год по 700 человек, снабжая кадрами всю Ярославскую область.

В начале 1990-х годов училище было закрыто, а в 1996 году Покровский женский монастырь был передан Русской Православной Церкви.

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост

В 1994 году разоренное монастырское хозяйство с полуразрушенными постройками передано русской православной церкви. Ныне в возрождающейся обители несёт послушание монахиня Феодорита с немногими трудниками. Их стараниями восстановлен храм Сергия Радонежского и ведётся отделка помещений келейного корпуса.

Начался первый этап реконструкции Покровского храма: ведется исследовательская работа, готовится конструкторская документация, началась очистка нулевого этажа храма.

В 1996 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. Ныне на территории обители находятся два храма, ведется их восстановление на собираемые в народе пожертвования.

И в 1996 году ачался первый этап реконструкции Покровского храма: ведется исследовательская работа, готовится конструкторская документация, началась очистка нулевого этажа храма.

22 марта 2011 года решением Священного Синода по прошение архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла, монастырю возвращено историческое название - Мологский Покровский женский монастырь.

Мологский Покровский Женский Монастырь Молога, Монастырь, Церковь, Храм, История, Длиннопост
Показать полностью 5

В православии нет магии. ч. 1

В православии магии нет, но есть символы. Представьте, что некто победил на спортивном соревновании. Он радуется победе, но осязать её не может. И в качестве ощутимоготсимвола ему вручают медаль. Если я закажу на алиэкспрессе заготовки медалей, напишу "menestrelena - 1ое место по лёгкой атлетике", это будет выглядеть как минимум глупо. Так и свеча является ощутимый символом нематериальной молитвы. И как лучше победа без медали, чем медаль без победы, так лучше молитва без свечи, чем свеча без молитвы. А самый лучший вариант - оба компонента.

В православии нет магии. ч. 1 Православие, Свеча, Основы, Мысли
Показать полностью 1

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

Старинное село Ваулово Романово-Борисоглебского уезда с начала XVI века принадлежало знаменитому дворянскому роду Алябьевых. В 1750 году на территории поместья взамен сгоревшей деревянной церкви была выстроена каменная двухглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Также стояла церковь во имя преподобного Александра Свирского. Последним владельцем поместья был граф Владимир Павлович Мордвинов. В 1903 году он передал своё имение в дар Санкт-Петербургскому Иоанновскому монастырю, созданному трудами Иоанна Кронштадтского, с которым Владимир Павлович был давно знаком.

В 1750 году на территории поместья взамен сгоревшей деревянной церкви была выстроена каменная двухглавая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Также стояла церковь во имя преподобного Александра Свирского.

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Церковь во имя преподобного Александра Свирского".

Имение состояло из отдельных дач, в том числе дачи села Ваулова с находящимися там двумя каменными церквами, с церковным наделом в 33 десятины пашенной земли, ризничным и прочим церковным имуществом, церковными денежными капиталами и всеми церковными и помещичьими усадебными постройками. Иоанновский женский монастырь обязался открыть «в сем имении убежище, в коем престарелые монашествующие сестры находили бы себе удобный покой, а больные – отдых и средства к восстановлению своего здоровья, и принимать все меры к тому, чтобы в вауловских храмах богослужение совершаемо было неопустительно и благоговейно и чтобы в храмах сих отнюдь не прерываемо было правильное отправление церковного поминовения».

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Монтаж видов Ваулова. Худ. С.В. Животовский".

Отец Иоанн Кронштадтский прибыл в Ваулово 26 июня 1903 году. Вскоре Вауловское имение было переименовано в Успенский скит Санкт-Петербургского Иоанновского монастыря. Для начала общежития отец Иоанн с игуменией Ангелиной перевели сюда из петербургской обители несколько опытных инокинь. Настоятельницей Скита считалась игуменья Ангелина, а заведующей – монахиня Евпраксия (Кононова), тетя игумении. Благодаря их трудам были построены дома для размещения сестер и причта, монастырская больница, богадельня, гостиница для приема богомольцев. Большую помощь в хозяйстве оказал небольшой кирпичный заводик, скотный двор, пруды, в которых разводили рыбу. Поначалу в скит монахинь присылали из Петербурга сроком на один год, а когда скит облагоустроился, то и на большее время.

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Святой праведный Иоанн Кронштадтский, игумения Иоанновского монастыря Ангелина, сестры и гости в окрестностях Ваулова".

Ваулово было любимым летним местопребыванием кронштадского пастыря. Для о. Иоанна специально был построен деревянный, двухэтажный домик. В саду за домом поставили беседку, которую батюшка называл «Мое уединение». В ней он любил проводить время за чтением, в размышлениях и беседах. С июля 1906 года он всегда останавливался в своем домике, здесь же принимал своих многочисленных гостей и лишь иногда уезжал на несколько дней.

В последнее лето в своей жизни отец Иоанн отслужил в Вауловском скиту 40 Литургий, в память об этом батюшка благословил посадить 40 липовых веточек. Посажены они были летом слишком поздно, когда ни один саженец не приживается, но по молитвам и благословению кронштадского пастыря все веточки принялись.

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Липовая аллея, посаженная по благословению прав. Иоанна Кронштадтского".

Незадолго до кончины о. Иоанн передал игумении Таисии свои распоряжения по Ваулову. В первую очередь, они касались того, чтобы осиротевшие сестры во главе с верной помощницей игумении монахиней Евпраксией строго придерживались порядка, существовавшего в скиту при отце Иоанне.

В 1908 году в Успенском скиту было около 100 сестер, к 1917 году их число уменьшилось до 84.

В 1919 г. Вауловский скит был закрыт. Разрушены обе церкви. Иконы переданы на "утилизацию", но по просьбе приходского совета Воскресенского собора сохранены и отданы в храм. Среди них и образ Пресвятой Богородицы " Благодатное Небо" - список с иконы Архангельского собора Московского Кремля.

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Иконе Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо»".

В 1997 году на территории скита был организован православный приход, скит стал возрождаться. На территории обители стоят три разрушенных здания. Действующим является одно – бывшийстранно-приимный дом. В нём ныне располагается домовая церковь в честь Праведного Иоанна Кронштадтского. В 2005 году в скит была возвращена икона «Благодатное Небо». В 2007 году началось строительство храма Успения Пресвятой Богородицы по образцу прежнего.

Вауловский женский скит Успения Пресвятой Богородицы Православие, Церковь, Скит, Иоанн Кронштадский, Длиннопост

"Храм Успения Пресвятой Богородицы".

1 ноября 2011, в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского,храм был освящен, в нем совершаются богослужения. Монашеская жизнь в скиту восстанавливается. Гостеприимные насельницы скита всегда рады видеть гостей.

Показать полностью 6
Отличная работа, все прочитано!