user7979114

user7979114

Немолодой креативный спортсмен.
Пикабушник
Дата рождения: 29 августа 1954
поставил 110 плюсов и 0 минусов
- рейтинг 45 подписчиков 51 подписка 101 пост 14 в горячем

Недопустимое название

Название статьи "Либерастский высер"

Для непонятливых. Либераст это я, подробнее ниже.

ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3

Поскольку при упоминании или цитировании я должен маркировать иностранных агентов, сообщаю. В этой статье упомянуты:  Д.А. Медведев, Карл Маркс, И.Д. Калита, Акутагава Рюноскэ, Джон Мильтон, Пьер-Жозеф Прудон, Н.А. Бердяев, Джордж Оруэлл, А.И. Герцен, Джордж Бернард Шоу, Вен.В. Ерофеев, Либер, Дионис, Вакх, М.А. Булгаков, Авраам Линкольн, Марк Туллий Цицерон, Дэн Сяопин, В.И. Ленин, Милован Джилас, М.С. Восленский, Астрид Линдгрен, И.И. Сечин, А.Б. Миллер, Томас Эдисон, Генри Форд, Стив Джобс, Стефан Возняк, Сергей Брин, Ларри Пейдж, Ян Кум, Брайан Эктон, Билл Гейтс, Марк Цукерберг, Е.П. Велихов, М.С. Горбачёв, Н.В. Горшков, С.Н. Попов, Л.И. Куприянович, Ж.И. Алфёров, Герберт Крёмер, Джек С. Килби, Ю.А. Рыжов, Фридрих Август фон Хайек, С.Ю. Глазьев, В.Ю. Катасонов, И.М. Губерман, Ф.М. Достоевский, П.Ф. Смердяков, И.С. Тургенев, И.А. Бунин, В.В. Набоков, Констанс Гарнетт, Биант из Приены, Иоганн Вольфганг фон Гёте, Марк Твен, Бальтазар Гарсиан, Эдгар Аллан По, П.Б. Ганнушкин, М.И. Веллер, Эпикур Самосский, Бенедикт Спиноза, Альберт Эйнштейн, В.О. Пелевин, Станислав Лем, Кельвин, Хари, Гибарян- персонажи Лема, А.А. Тарковский, Брайан Роббинс, Эдди Мерфи, Брюс Дженнер- Кейтлин Дженнер (это один человек), Б.Н. Ельцин, Е.А. Чичваркин, Е.В. Трегубова, М.Б. Ходорковский, Томас Джефферсон, Эразм Роттердамский, Ф.Ф. Конюхов, Вильям Сидней Портер (О`Генри), Людвиг Эрхард, Джон Фитджеральд Кеннеди, Ричард Никсон, Р.А. Абрамович, Ред Шухарт, Маргарет Тэтчер, Э.С. Пьеха, М.И. Рябинин.

Мне незнакомы критерии, определяющие иностранного агента, посему сделаем допущение, что все перечисленные либо часть их являются таковыми. Это всего лишь допущение, сделанное в силу недостатка информации. Приношу извинения, если кого обидел.

*  *  *

«Свобода лучше, чем несвобода» (Д.А. Медведев, 2008 год). Как не смешно, я с ним согласен. Бывает. Будучи принципиальным противником опровергнутой более чем вековой практикой главной идеи Карла Маркса, нередко соглашаюсь с последним в частностях. Тем более касающихся не экономики, а других дисциплин, у него вполне приличные обзоры русской истории. Одна характеристика Ивана Калиты чего стоит.

Да, я либераст. Нравеццо им так меня называть, пох. Много слов заканчивается на «аст», ограничусь теми, что как-то характеризуют человека: фантаст, гимнаст, схоласт, энтузиаст... к сексуальной ориентации ведь никакого отношения не имеют. Хотя всё слово в данном случае является корнем, можно таки выделить основной корень «либер», происходящий от английского liberty или испанского libertad, что в обоих случаях СВОБОДА. «Это сладкое слово свобода» (С)

Недопустимое название Политика, Экономика, Либерализм, Мат, Длиннопост

"Свобода, на которую мы можем надеяться, состоит не в том, чтобы в государстве никогда не возникали неудовольствия и жалобы, а в том, чтобы они свободно выслушивались, серьезно обсуждались и быстро устранялись".(Дж. Мильтон)

"Народ, который думает, что может защитить свою свободу, лишь систематически изгоняя самых даровитых граждан своих, наилучшим образом служивших ему, тем самым доказывает, что он недостоин свободы" (П. Прудон)

«Свобода есть право на неравенство» (Н.А. Бердяев)

«Свобода- это возможность сказать, что дважды два четыре» (Дж. Оруэлл)

«…народам легче выносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы» (А.И. Герцен)

«Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы» (Дж.Б. Шоу)

«О, свобода и равенство! О, братство и иждивенчество! О, блаженнейшее время в жизни моего народа- время от открытия до закрытия магазинов» (Вен.В. Ерофееев)

Либер- в римской мифологии бог плодородия и оплодотворяющей силы, позже ему приписали ещё виноградарство и отождествили с греческим Дионисом, а также Вакхом. «Атрибутом или символом его власти был fascinum (фаллос), который во время сбора винограда провозился по стране в торжественной и весёлой процессии. В связи с fascinum находились так называемые versus fescennini — грубые, вольные песни весёлого характера, оживлявшие время сбора винограда» (С).

Не нахожу в описании ничего предосудительного. Подавляющее большинство из нас выпивает, веселится, поёт песни. Довелось ещё в восьмидесятые в социалистической Чехословакии ехать субботним вечером в наполненном людьми трамвае. Почти все были немного поддатые, разъезжались по домам из пивных. Весёлые, доброжелательные, даже признав во мне русского. Пели песни под гитару. В другой раз в той же Чехословакии в автобус ввалились два «синяка», редчайший случай для чехов, у нас-то таких много было и есть. Народ от них брезгливо шарахался. Я к тому, что пить можно разное и по-разному.

А когда мне было около шестидесяти, ехал в автобусе на территории России. Сел родной российский «синяк» лет на десять- пятнадцать младше меня (выгляжу моложе своих лет). Бабки в автобусе в один голос стали требовать, чтобы я уступил место пьяненькому. Другой раз аналогичный «синяк» упал в глубокую лужу около остановки, я стоял неподалёку. И опять сердобольные старушки стали от меня требовать вытащить его из лужи. Мол, «все такими бываем». Ни разу, блин, не был!

Это к тому, что Либер, Вакх, Дионис- боги нормальных людей. Любящих и выпить под хорошую закуску, и противоположному полу не чуждых. «Что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих» (М.А. Булгаков)

Свобода- высшая ценность. Свобода делать, что пожелаешь, не ограничивая свободы других. Маши руками сколько хочешь, чужого носа касаться нельзя. «Я не хочу быть ни рабом, ни рабовладельцем, в этом моё понимание свободы» (Авраам Линкольн). «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах» (Марк Туллий Цицерон).

*  *  *

К самому актуальному вопросу сегодняшнего дня отношение у меня простое. «По квитанции корова рыжая одна» (С). Если в квитанции написано, что я собственник квартиры, а у меня будут её отнимать, мне сие не понравится. Ну, и простые вещи, которым в приличных семьях в раннем детстве учат. Чужое брать нехорошо, слабого обижать тоже.

Вообще жить следует, минимизируя вред окружающим. Любому живому существу. Хотя, да, комара, впившегося в руку, прихлопываю. Но он совершает против меня акт агрессии, не я против него. А вот через муравьёв, перебегающих мне дорогу, перешагиваю. Они же мне ничего плохого не делают. Это одно из проявлений моего личного либерастизма.

Ещё мне всегда не хотелось и не хочется, чтобы меня кто-то боялся. Добрых не боятся, боятся злых. А я не злой. Я либераст.

*  *  *

Либеральную рыночную экономику марксисты, запомнившие фразу бородатого фрика про прибавочную стоимость, называют капитализмом. Хотя у одного и того же термина множество совершенно несхожих между собой вариантов, и, как говорил мудрый дядюшка Дэн, не надо придавать значения, как это называется, капитализм или социализм. Неважно, чОрная кошка или белая, главное, чтобы мышей ловила. Эксперименты последнего столетия в десятках стран планеты показали, что система, которую в СССР называли социализмом, мышей ловить не может.

Что государственный капитализм и социализм в принципе одно и то же придумал не я, а дедушка Ленин. «Сын юриста» из Трира как-то не продумал экономическую схему будущего строя, Ильич первый вынужден был за него додумывать, когда вдруг выяснилось, что без стимула никто работать не хочет. Методом проб и ошибок. Сперва военный коммунизм, приведший к полному 3,14здецу и массовому голоду, потом нэп, затем уже с другим дедушкой индустриализация и коллективизация, в результате которых опять голод...

Про столь любимую марксистами прибавочную стоимость, которую капиталист типа присваивает. Опять же уточним, какой капиталист, государственный, который по Джиласу и Восленскому номенклатурный класс (примеры: советские партийные деятели от райкома до Политбюро, немецкий лётчик, которому несправедливо приписывают дружбу с Астрид Линдгрен, Игорь Иванович, Алексей Борисович...) либо предприниматель типа Томаса Эдисона, Генри Форда, Джобса с Возняком, Брина с Пейджем, Кума с Эктоном... Это ведь очень разные капиталисты. Игорь Иванович и Сергей Михайлович, например. Ничего ж общего.

Что капиталист делает с присвоенной прибавочной стоимостью? Опять же какой капиталист: государственный или частный предприниматель. В совке возможность секретарей обкомов и министров тратить государственные деньги на личное потребление ограничивалась некими партийными нормами и небогатой фантазией. Цековские дачи, форосы- далеко не идокопасы. Аквадискотеки с бля@ями советским номенклатурщикам как-то в голову не приходили. Директор и главный инженер одной из центрально- чернозёмных АЭС, например, в восьмидесятые огородили свои «коттеджи» заборами из нержавеющих труб, с3,14зженных, разумееццо, с родной АЭС. С позиций сегодняшнего дня отстой голимейший.

Возьмём современных западных руководителей IT- компаний, долларовых миллиардеров, ничего близкого к идокопасам у них нет. Да, у Гейтса так называемый «умный дом» (гуглите), но он создан для демонстрации технологических возможностей. Понятно, те же Цукерберг, Брин, Пейдж не в лачугах живут, хотя Брин, например, уже будучи долларовым миллиардером жил в многоквартирном доме и ездил в метро. Особнячки, как у российских депутатов разных уровней. Инновационные предприниматели ребята обычно беспонтовые. В отличие...

Потому что предприниматель получает прибыль не ради идокопасной фаллометрии (ну, или понтов), а ради развития своего бизнеса. Расширения производства, разработки новых технологий и изделий. В государственном капитализме (который в СССР называли социализмом) такого нет. В госкапитализме планирование. А как ты можешь запланировать выпуск персонального компьютера или мобильного телефона, если таковых понятий не существует в природе?

Плановая экономика изначально обречена идти на шаг сзади либеральной, той, в которой свободные экономические субъекты стремятся к прибыли. Только такое стремление способно породить полезную инновацию, ибо на стадии идеи установить, будет ли новый товар пользоваться спросом, крайне затруднительно. Вкладывая деньги в инновацию, предприниматель идёт на риск. Очень часто риск не оправдывается, он теряет свои личные деньги. Те самые, что недоплатил гегемону, присвоив прибавочную стоимость. А вот если риск себя оправдал, тут первый вышедший на рынок снимает сливки. Так стали долларовыми миллиардерами упомянутые выше айтишники.

Там же, где свобода предпринимательской деятельности (то есть, либеральная экономика) отсутствует, освоение новых изделий начинается только когда они уже массово производятся в Мире Добра, Полезных Ништяков, Ровных Дорог и Чистых Туалетов. Появился там телевизор, разобрали на элементы, скопировали, сделали свой почти точно такой же, но хуже. Аналогично с автомобилями, магнитофонами, фотоаппаратами...

А вот персональные компьютеры, покуда академик Велихов Горбачёву не рассказал, в какой мы жопе, так делать и не начали. Байку про слова зам. министра Горшкова многие называют фейком, но автор приписываемой ему цитаты один из разработчиков «Микро-80» С.Н. Попов. Цитата Горшкова со слов Попова: «Ребята, хватит заниматься ерундой. Персонального компьютера не может быть. Могут быть персональный автомобиль, персональная пенсия, персональная дача. Вы вообще знаете, что такое ЭВМ? ЭВМ — это 100 квадратных метров площади, 25 человек обслуживающего персонала и 30 литров спирта ежемесячно»

Да. В плановой советской экономике была сильная наука. Особенно ориентированная на военное применение. Партия и правительство ставили перед учёными и конструкторами задачи создавать технологии и изделия, при помощи которых можно убить как можно больше людей в буржуйских странах (слова буржуа и бюргер образованы от слова бург- город. То есть, буржуа- горожанин). Это было главной целью экономической деятельности в СССР. «А мы еще дойдем до Ганга...», «Принимай нас, Суоми - красавица...», «Чтоб землю в Гренаде...», «...мировой пожар раздуем...»

В самих же буржуйских странах цель экономической деятельности- прибыль. Поэтому наука, открывая новые взаимосвязи, создавая новые технологии, ищет им такое применение, чтобы можно было продать созданные на основе новых знаний изделия как можно бОльшему числу людей: миллионам, миллиардам.

В разработанном компанией «Моторола» мобильном телефоне (отъе@итесь с инженером из Орла Куприяновичем) использованы результаты исследований полупроводников, проводившихся в числе иных и в Ленинградском ФТИ Ж.И. Алфёровым. За эти исследования вместе с немцем Крёмером и американцем Килби он получил Нобелевскую премию по физике в 2000 году.

Другой академик Ю.А. Рыжов говорил, будто Алфёров показывал ему мобильный телефон и объяснял, где использованы результаты его исследований. На что Рыжов задал ехидный вопрос, почему на телефоне написано Nokia, а не Алфёров. А тот просто не задумывался над использованием результатов исследований. И никто не задумывался. Потому что в плане не записано. А раз не записано, нех и думать.

Недопустимое название Политика, Экономика, Либерализм, Мат, Длиннопост

Поэтому в странах с либеральной рыночной экономикой на основе научных достижений постоянно возникают не только средства для убийства людей (там они тоже возникают, с волками жить...), но и в первую очередь множество полезных ништяков для повышения качества жизни людей. За которое эти люди готовы платить свои деньги. Казалось бы так просто, но разным глазьевым и катасоновым совершенно недоступно.

Резюмируя экономическую часть. Экономика, основанная на государственной собственности на средства производства всегда будет догоняющей по отношению к рыночной, в основе которой инициативный, думающий о личной выгоде частник. Чиновнику пох, частнику не пох. Чиновнику становится не пох, когда частник за бугром придумал и сделал, тогда главный чиновник вставляет 3,14@@юлей нижестоящим, те тоже начинают делать подобное.

*  *  *

Теперь про относящееся к палавой ё@@е и не только. Пол и гендер- разные понятия. Пол (sex, которого не было в СССР, да?)- анатомия, имеющая непосредственное отношение к ё@@е, гендер- социальная роль. Гендер сменить проще. Например, с ребёнком дома остаётся сидеть папа вместо мамы- это уже смена гендерных ролей. Если мама больше папы зарабатывает, пуркуа бы и не па? Да и масса других причин. Если в семье мальчик, папа с ним лучше в футбол погоняет, чем мама. As a rule...

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

To be continued...

Недопустимое название Политика, Экономика, Либерализм, Мат, Длиннопост
Показать полностью 3

Те же люди, тот же стадион

Те же люди, тот же стадион История России, СССР, Спорт, Люди, Длиннопост
Те же люди, тот же стадион История России, СССР, Спорт, Люди, Длиннопост

1970 и 2022

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Те же люди, тот же стадион История России, СССР, Спорт, Люди, Длиннопост
Показать полностью 2

Страна советов и её ништяки

«Человеку свойственно стремиться к ништякам и избегать страданий» (Эпикур Самосский) Там немножко другие слова, но это всего лишь вопрос перевода, смысл верен.

«Во второй раз все кажется куда хуже. Пресыщение вредит удовольствию» (Бальтазар Грасиан)

«Нет таких радостей и наслаждений, которые не теряли бы этого названия, когда они достаются легко и во множестве» (Мария де Севинье) Ну, к последним двум цитатам. Вы попробуйте чёрную икру есть ложками с утра до вечера в течение хотя бы недели.

Викисловарь определяет термин ништяк, как хорошая, приятная вещь. Ещё, как продукт питания, но это, имхо, то же самое, только для лиц, пребывающих на нижних уровнях шкалы (пирамиды) Маслоу. Вообще без ништяков человек жить не может, см. выше цитату Эпикура. Только у разных людей они могут быть разные.

Кому-то, допустим, в детстве нравилось мучить животных, других ништяков не было, оттягивался таким образом. Во взрослом возрасте такой человек скорее всего идёт служить в силовую структуру, чтобы мучить теперь уже людей. Это моё сугубо личное имхо, чем в детстве у человека альтернативных ништяков меньше, тем более возможно развитие именно такой склонности.

Если он растёт сытым, одетым, окружённым родительской работой и вниманием, игрушек у него много, родители книжки ему читают, а потом он и сам научится, тем меньше вероятность, что, став взрослым, пойдёт служить в структуру, где будет бить женщин или травить кого-то ядом. А если в нищей коммуналке с крысами и без книг, то вероятность больше.

Отнесение того или иного продукта (неважно, материального или интеллектуального- не хочу употреблять неприятное мне слово духовность, оно, опять же имхо, опошлено сочетанием со словом скрепы) к ништякам зависит от доступности этого продукта. Если чёрной икры кругом станет хоть жопой ешь, и стоить она будет, как ржаной хлеб (рыночное ценообразование, ничего иного), то и ништяком её никто считать не будет. А коли доступность ржаного хлеба и, соответственно, цена оного получится, как у икры, так он превратится в ништяк.

И, как «какое-то кенгуру» (С) совершу огромный прыжок, перейдя к вопросу, почему совкодрочеры так любят Советский Союз.

Страна советов и её ништяки СССР, Экономика, Длиннопост

Потому что в нём были ништяки. Например, пломбир. Вкусный пломбир. Долгое время стоил 19 копеек, где-то в начале восьмидесятых «округлили» до двадцати. Так и объясняли: чтобы копейку на сдачу не давать. В разных регионах, полагаю, были свои местные сорта, в Ленинграде при всём напряжении извилин можно вспомнить не более десяти сортов.

Страна советов и её ништяки СССР, Экономика, Длиннопост

И. Как всё прочее мало-мальски ценное, и пломбир, и другие сорта были дефицитом. Неленинградцы, возможно и не слышали, назову сахарную трубочку за 15 копеек. Этого мороженого выпускали меньше, реже и попадалось на глаза. Как появлялось, сразу выстраивались очереди.

Конечно, мороженое было не таким ништяком дефицитом, как итальянские и австрийские женские сапоги, за ними очередь занимали утром, иногда вечером удавалось купить. А то и несколько дней стояли, списки вели. По ночам дежурили. Потому что эти сапоги были ништяком более высокого уровня, доставляли куда больше пломбира и даже сахарной трубочки. При том советской обуви на прилавках до хренища было, СССР был мировым лидером по количеству выпускаемой обуви на душу населения. Выпускаемой, но не продаваемой.

Ясен перец, пломбир был более доступен, нежели сапоги, но всё равно не как сейчас, когда пятьсот сортов в супермаркете... да и фиг с ним, мимо идёшь, даже не смотришь. А вот тётка на фото дорвалась, купила сразу два и оба съест. Потому что потом может месяц не будет. А если каждый день, так никакой это не ништяк.

А вот ещё картинка:

Страна советов и её ништяки СССР, Экономика, Длиннопост

Эти ведь девочки не гопота какая-то, студентки. Сейчас в магазинах даже у тридцатилетних могут паспорт спросить, если молодо выглядишь. В СССР, хоть и не позволялось моложе восемнадцати продавать, всем на это было насрать. Брежневский Союз- страна массового развитОго по@уизма. Первую бутылку портвейна я купил в тринадцать лет. Притом выглядел именно, как тринадцатилетний. Пробил в кассе чек, в отделе подал его продавщице. Фсем вокруг было пох...

Чего думаете, девочки в не самую тёплую погоду пивка решили выпить. А ништяк потому что. Хочется чем-то себя порадовать, а нечем. А тут вдруг пиво продают, и очередь совсем небольшая, минут на десять. Если холодное, так и подогреть могут, была и такая опция через отдельный краник с подогревателем. Пиво, пожалуй, было в бОльшем дефиците, чем пломбир. Причём в разных местах по-разному. В Ленинграде чтобы у ларька не было очереди, так редчайший случай. При Горбачёве один ансамбль исполнял песню «Дайте народу пиво».

Рейтинг самых популярных слоганов советской эпохи:

Страна советов и её ништяки СССР, Экономика, Длиннопост

Ну, и совкодрочеры, конечно, станут уверять, какое это вкусное было пиво, не то что теперь. То же самое говорят про пломбир. Мол, в супермаркете пятьсот сортов лежит, а мы не берём, тот пломбир был вкуснее. Полагаю, для того, чтобы сравнивать, надо дегустировать оба продукта в режиме онлайн. То есть, фактически одновременно. Лизнул одно, посмаковал, покрутил на языке, потом другое. Только так и можно сравнивать.

Возможности сравнить тот пломбир с нынешними пятьюстами сортами, у нас нет, а вот пиво мне сравнивать довелось на незначительном временном отрезке. Больше тридцати лет назад, когда был ещё относительно молод. А чувствительность вкусовых рецепторов с годами падает значительно. Так что, когда немолодому человеку что-то невкусно, это из той же серии, что раньше «мужской половой детородный пенис» (С) стоял, и девки бесплатно давали.

«Девушка красивая  В кустах лежит нагой,  Другой бы изнасиловал,  А я лишь пнул ногой» (Олег Григорьев)

Причём, возрастное снижение чувствительности рецепторов относится, имхо, не только к положительному восприятию, но и отрицательному. До сих пор с чувством глубочайшего омерзения вспоминаю рисовую и манную кашу, которые обученные на специальных курсах садизма советские пионервожатые заставляли нас жрать в пионерлагере.

Да, так к пиву. С середины восьмидесятых стал я ездить в командировки в страны СЭВ Венгрию и Чехословакию. А Чехия испокон веков, наряду с Германией, Ирландией- один из лидеров мирового пивоварения. И, несмотря, на коммунистический режим, чехам удавалось варить качественное пиво даже в ту эпоху, поставляя его на экспорт по всей планете. Читал давно книжку кенийского писателя Меджи Мванги, герои которой в Кении пьют пльзенский «Праздрой».

Пил его во время пребывания в Пльзне в значительных количествах и я. И вот, вернувшись как-то весной 1988 года из командировки, на следующий день после прилёта меня занесло в район метро «Елизаровская», где был пивной ларёк и не было очереди. Уникальное для той эпохи сочетание. А в это время я уже намного реже пил пиво. Времени стоять в очередях не было. По выработавшейся в Пльзне привычке подошёл и взял кружечку. И почувствовал, какая это гадость в сравнении с «Праздроем», что пил только вчера...

Не надо думать, будто только потребность побаловать свои вкусовые рецепторы была ништяком для граждан страны советов. Книги, например, тоже. Так называемый книжный бум начался в семидесятые. В конце пятидесятых- начале шестидесятых мой отец, в общем-то, без особых проблем подписался на целый ряд собраний сочинений отечественных и зарубежных классиков. Вы будете смеяццо, но почти всё, что появилось у нас в доме, я читал.

А с середины шестидесятых, полагаю, благодаря и переселению из коммуналок, затеянному Хрущёвым и реформам Косыгина в стране произошёл рост жизненного уровня. Поскольку цена на колбасу была неизменной с 1961 по 1991 г.г., а средняя зарплата росла (с 80 до 250 за 30 лет), оный сакральный продукт из свободной продажи почти повсеместно исчез, благодаря чему появились колбасные электрички.

Помимо того, в полном соответствии со шкалой Маслоу, произошло смещение потребительского спроса вверх по этой шкале: и в сторону стремления модно одеваться, и в сторону книг. Хотя, отчасти, книги, равно как и одежда, стали характеризовать статусное потребление. Многие покупали книги не ради чтения, а ради интерьера квартиры. Не я придумал, даже советская пресса от этом писала, и «Фитиль» сюжеты показывал.

Книга помимо пломбира, пива, модной одежды стала ещё одним ништяком. Тут в одной группе «В Контакте» обсуждали фотографию дома Зингера (в нём располагался Дом книги) в семидесятые в Ленинграде. У входа на улицу вынесен прилавок, чего-то продают, и стоит очередь человек десять. Кто-то написал камент: «Пикуля дают».

Я ответил, что за Пикулем половина Ленинграда бы приехала. Бывшая работница Дома книги написала, что и приезжали. Тогда торговлю организовывали из бокового служебного входа, а очередь стояла вдоль всего канала Грибоедова. Сейчас таких очередей нет. Последний раз видел в июле 2017 года, когда мощи Святого Николая привозили. По моему скромному имхо это движение не вверх по шкале Маслоу, а вниз на заплинтусный уровень.

Позже ништяком для меня стали американские фильмы, которые сперва смотрел по первому в нашем доме (с достаточно низким ещё качеством) кабельному каналу. Как же доставил первый «Крепкий орешек». И второй тоже, его вроде бы уже на собственном видеомагнитофоне смотрели. А сейчас уже и это не доставляет. И ничего не доставляет, поскольку стало обыденностью. Разве что на тёплом море оттянуться, так рубль падает, цены растут, а я, хоть работающий, но пенс, надо о периоде дожития задумываться, когда работать не смогу.

Вот и получается, что в СССР можно было получить радость, попив в мороз тёплого пивка, а сейчас не радует. Ну, где-то так.

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Страна советов и её ништяки СССР, Экономика, Длиннопост
Показать полностью 5

Из Эразма Роттердамского

«Самая низкопробная дрянь всегда приводит толпу в восхищение, ибо значительное большинство людей заражено глупостью»

«Мудрость делает людей робкими, и потому на каждом шагу видишь мудрецов, живущих в бедности, в голоде, в грязи и в небрежении, повсюду встречающих лишь презрение и ненависть. К дуракам же плывут деньги, они держат в своих руках кормило государственного правления и вообще всячески процветают»

«В@@@а, столь всеми прославляемая, ведется дармоедами, сводниками, ворами, убийцами, тупыми мужланами, нерасплатившимися должниками и тому подобными подонками общества, но отнюдь не просвещенными философами» (Это не я написал, а Эразм Роттердамский. На всякий случай)

И ещё:

«Моя родина там, где моя библиотека»

Эразм Роттердамский, настоящее имя Герхард Герхардс (1469- 1536), родился в Гауде (вот откуда название сыра) около Роттердама, умер в Базеле. Голландский философ, мыслитель, теолог, библеист, писатель, прозванный князем гуманистов. Один из крупнейших представителей Северного Возрождения. В разные годы жил в разных европейских странах, учился в Парижском университете, преподавал в Туринском университете и Кембридже. Умер в швейцарском Базеле.

Из Эразма Роттердамского Биография, Хорошие люди

Считается сторонником философии эпикурейства, согласно которому высшим благом является наслаждение жизнью.

"Я славлю жизни торжество,

Довольство и достаток.

Создать приятней одного,

Чем истребить десяток" (Роберт Бёрнс)

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Из Эразма Роттердамского Биография, Хорошие люди

Моё потому, что подборка сделана мною.

Показать полностью 2

Заголовок не должен содержать нецензурные слова

Семидесятые. Ленинград. Невский. Будущий либераст и русофоб.

Заголовок не должен содержать нецензурные слова История России, Политика, Длиннопост

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Мнение большинства всегда ошибочно (С)

Заголовок не должен содержать нецензурные слова История России, Политика, Длиннопост

Это я себя называю либерастом.

Да, я либераст. Нравеццо им так меня называть, пох. Много слов заканчивается на «аст», ограничусь теми, что как-то характеризуют человека: фантаст, гимнаст, схоласт, энтузиаст... к сексуальной ориентации ведь никакого отношения не имеют. Хотя всё слово в данном случае является корнем, можно таки выделить основной корень «либер», происходящий от английского liberty или испанского libertad, что в обоих случаях СВОБОДА. «Это сладкое слово свобода» (С)

Я этим горжусь!!!

Статья:

Витёк Razdolbaeff, как зеркало русского либерастизма:

Показать полностью 2

О чувстве собственного достоинства

Поскольку при упоминании или цитировании я должен маркировать иностранных агентов, сообщаю. В этой статье упомянуты: Л.И. Брежнев, Ю.А. Гагарин, А.Г. Барабанцев, Луи де Фюнес, Пьер Ришар, Роберд Редфорд, И.А. Ефремов, А.Н. и Б.Н. Стругацкие, Н.С. Хрущёв, С.В. Курилов, В.И. Новодворская, Л.А. Филатов, А.С. Пушкин, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, Вильям Сидней Портер (О`Генри), М.С. Горбачёв, Ли Куан Ю, Мобуту Сесе Секо, Л.И. У...в, А.Д. Сахаров, пророк Моисей.

Мне незнакомы критерии, определяющие иностранного агента, посему сделаем допущение, что все перечисленные либо часть их являются таковыми. Это всего лишь допущение, сделанное в силу недостатка информации. Приношу извинения, если кого обидел.

* * *

Статья возникла из диалога с совкодрочером, заявившим, что вот он тоже в совке (при Брежневе, раньше он не жил, а я жил) стоял в очереди за сахаром два кило в одни руки и ничего. Зато он жил в великой стране... Ну, там, магнитки, днепрогэсы, гагарины. Вторая, б@@дь иканомика мира...

Я же полагаю, никакая не вторая, а где-то сто вторая. Ибо экономика не магнитки с гагариными, а прилавки магазинов. Заполненные едой, одеждой, пивом, колбасой, читабельными книгами, гондонами, тампонами, айфонами, кружевными труселями... А не танками и ракетами. Вы же не намазываете танк на хлеб и не натягиваете на пенис ракету. И если прилавки пусты, то экономика говно, и страна эта говно. Собственно, это и был предмет спора. Что я называю говном, совкодрочер зовёт конфеткой.

Тут немножко о другом. О достоинстве. По моему скромному имхо, любая очередь за чем угодно, любое принуждение человека к совершению каких-либо действий без его внутреннего согласия на то, унижает человеческое достоинство. Это я сейчас, после десяти- пятнадцати лет, по гениальному изречению манагера Северстали Барабанцева, щекотавшего жопу воздуха свободы, так считаю.

В совке не задумывался по причине отсутствия альтернативы. Все так жили и просто не представляли, что можно иначе. Вернее представляли, хотя бы из фильмов с Луи де Фюнесом, Пьером Ришаром и Робертом Редфордом. А некоторым даже доводилось разглядывать картинки сказочных неземных товаров в каталоге «Quelle», привезённом моряком загранплавания. Но это была сказка типа Ефремова или Стругацких про будущее коммунистическое общество. Мы, малолетки начала шестидесятых, обещанный Хрущёвым коммунизм и представляли в виде подобия этого буржуйского каталога.

С ужасом вспоминаю пионерские лагеря, где садисты пионервожатые, ученики бериевских вертухаев, заставляли нас жрать совершенно несъедобную рисовую и манную кашу (без джема! без мёда! без изюма! без кураги, б@@дь!), ходить строем с воплями: «Кто шагает дружно в ряд? Пионерский наш отряд...»? Разве по собственному желанию оставались после учёбы или работы на комсомольские собрания? Нет, конечно. Нас это вынуждали делать. Бесплатно. Унижая тем наше человеческое достоинство.

Мы тогда не чувствовали унижения, потому что даже не знали, можно ли иначе. Кто чувствовал и имел возможность, валил, как спортсмены, артисты, дипломаты, шпионы и те же моряки. Кто-то, как Станислав Курилов, спрыгнув с борта теплохода, плыл трое суток через кишащий акулами океан сто километров до Филиппин...

А нас учили, мол, есть Родина, у нас перед ней типа долг, и такова наша планида, и ни куды нам из колеи не выпрыгнуть... Кто-то, как пламенная Валерия Ильинична с обострённым чувством собственного достоинства, пытались протестовать, но чего- чего, а дефицита галоперидола в совке не было...

Насчёт долга от Леонида Филатова (сегодня чьи угодно строки: Пушкина- «...кишкой последнего @@@а..., ...властитель слабый и лукавый...», Толстого, Чехова, под фобию подтянуть можно):

«- Пред Родиной, конечно, неудобно... Долги, конечно, надо отдавать... Но почему она - в уплату долга - С вас требует кого-то убивать? И коль у вас пред ней долги такие, Что даже жизнь - в уплату их - пустяк, То хочется спросить вас, дорогие, Зачем же вы одалживались так? Коль Родина удар наносит сзади, Да так, что аж в глазах потом круги, То лучше, дорогие, не влезайте Вы к этой страшной Родине в долги!» (С)

Если ты живёшь на этой территории, в этом государстве, твой единственный долг- уплата налогов. За что государство должно предоставлять тебе услуги в виде защиты твоей жизни и собственности. Плюс медицинская страховка, плюс отчисления на будущую пенсию. Фсё! В остальном ты свободен, государство идёт на @@й. При этом не то чтобы желательно, а просто необходимо участие граждан государства в контроле над этим самым государством. Посредством НКО, например. Это в идеале. Как должно быть. В некоторых странах так и есть. А ещё есть 20 Статья Конвенции ООН против коррупции...

Всё-таки была в моей жизни прекраснейшая эпоха свободы, апофегей которой девяностые. Счастливейшие годы жизни, когда уже не было кпсс и ещё не было..., ну, вы поняли. Что ещё надо для счастья? Счастье это добровольность действий. Отсутствие добровольности- унижение. Чего совкодрочер понять не в силах.

Единственный вид принуждения, который считаю обоснованным- принуждение экономическое. Ибо оно добровольное, как правило. Ты работаешь потому, что хочешь жить хорошо. На нижнем базовом уровне прожить можно всегда, у О`Генри есть рассказ, где богатый плантатор предлагает спасшему его бродяге любую должность на своём ранчо, тот отказывается, предпочитая бродяжничество. Свободный выбор свободного человека.

Вот то, что недоступно совку. Любая недобровольность унизительна. Очередь за сахарным песком, поездки за колбасой из Тулы в Москву, поездки из пригорода Ленинграда в центр за гондонами, пионерские отряды, комсомольские собрания, не буду упоминать против чего регулярно выходит на Невский с плакатами семидесятивосьмилетняя питерская художница.

Это всё недобровольность, унижение человеческого достоинства. Которое, в свою очередь, формирует рабское сознание, обойдусь тут без польских слов. Я ведь тоже был рабом первую половину жизни. Только унизительность такого положения стал понимать ещё тогда, раньше прихода Горбачёва к власти. Потом прекраснейшая эпоха девяностых, щекотание жопы воздухом свободы и снова сползание в унизительное рабство.

Большинству сие недоступно, поэтому, к огромнейшему сожалению, об этом мой многолетний спор с Интернет- другом (сейчас в ФБ), переход к реальной демократии западного образца без некоторого периода просвещённого (просвещённого, б@@дь!!!, «с британским буржуазным образованием», как у Ли Куан Ю) авторитаризма в России невозможен. Длительность периода? У Моисея было сорок лет, про два поколения без рабства говорят и современные психологи.

Да. Знаю. На одного Ли Куан Ю приходятся тысячи Мобуту Сесе Секо и питомцев леонидов ионовичей. Был шанс в лице человека, в двадцать шесть (как Сахаров) защитившего кандидатскую по физике. Не срослось. Подробнее о возможности вылезти из жопы «Между Сциллой и Харибдой».

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

О чувстве собственного достоинства СССР, Экономика, Человек, Длиннопост
Показать полностью 1

Мнение большинства всегда ошибочно (С)

«Большинство никогда не бывает право...» (Генрик Ибсен)

«Если вы заметили, что находитесь на стороне большинства, - это верный признак того, что пора меняться" (Марк Твен)

"Мнение большинства всегда ошибочно, ибо большинство людей — идиоты" (Эдгар Аллан По)

"Если 90% людей воруют, а остальные 10% не воруют, то и без калькулятора ясно, что 90 больше чем 10, а большинство, так уж повелось в миру, – это всегда народ. Следуя этой логике, необходимо признать, что те 10%, которые не принимают неписанных правил поведения и не идут как овцы за социальным доминантом, попадают в разряд врагов народа или неадекватных" (В.М. Вильдяев, кгмн, экс-вице-губернатор Владимирской области)

"Не пора ли обратить нам внимание, что большинство наше не особо разборчиво? Спросите его: “кто “за”?” — и оно уже вскидывает руки, не спрашивая, за что именно" (В.Н. Войнович)

"Самая надежная защита от Зла - в бескомпромиссном обособлении личности, в оригинальности мышления, его парадоксальности и, если угодно - эксцентричности" (И.А. Бродский)

"Логика — дар меньшинства. Большинство подвержено влиянию предрассудков и предубеждений" (Дейл Карнеги)

"Всякая стадность — прибежище неодарённости, все равно верность ли это Соловьёву, или Канту, или Марксу. Истину ищут лишь одиночки и порывают со всеми, кто любит её недостаточно" (Б.Л. Пастернак)

"Что такое большинство? Это самое настоящее г…! Быть в составе большинства – участь скотского быдла" (В.С. Пикуль)

"Дураки обожают собираться в стаю. Впереди главный во всей красе. В детстве я верил, что однажды встану, а дураков нету — улетели все" (Б.Ш. Окуджава)

"Невозможно объяснить дураку, что он дурак, по той простой причине, что он дурак" (Эффект Даннинга Крюгера)

"Большинство - это стадо" (Себастьян Вальмонт)

"Худших всегда большинство" (Биант из Приены, 6 век до н.э.)

«Собрать стадо из баранов легко, трудно собрать стадо из кошек» (С.П. Капица)

«Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов» (Томас Карлейль)

«Люди мыслят стадом. Стадом же они сходят с ума, а в сознание приходят медленно и по одиночке» (Чарльз Маккей)

“Некоторые люди должны называться не иначе, как... производителями дерьма..., потому что от них в мире ничего другого не видно...” (Леонардо да Винчи)

«И мерзко, и гнусно, и подло,

И страх, что заразишься свинством,

А быдло сбивается в кодло

И счастливо скотским единством» (И.М. Губерман)

«Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь» (Антуан Ривароль)

“Земля покрыта людьми, не заслуживающими того, чтобы с ними говорили” (Франсуа-Мари Аруэ Вольтер)

“Мне ненавистен простой человек...” (Вен.В. Ерофеев)

«Чтобы заслужить ненависть людей, требуется совсем немногое- более или менее заметно превосходить их уровнем интеллекта» (Артур Шопенгауэр)

«Достойный человек не идет по следам других людей» (Конфуций)

«Одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней вниз по лестнице цивилизации» (Густав Ле Бон)

«Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии» (Фридрих Ницше)

«Всякий, кто стремится выйти из общего стада, становится общественным врагом» (Франческо Петрарка)

«Все новое и полезное народ ненавидит и презирает: он ненавидел и убивал врачей во время холеры, и он любит водку…» (А.П. Чехов)

«...европеизированное русское общество представляло собой как бы европейскую колонию, живущую среди варваров. Это было вполне верно. Но изменить тяжёлое положение иностранной колонны, заброшенной в среду русских варваров, могло только одно общественное явление: европеизация варваров» (Г.В. Плеханов)

«Кто достиг высот образования, должен заранее предположить, что большинство будет против него», “Нет ничего отвратительнее большинства” (Иоганн Вольфганг Гёте)

«Дорога, по которой идет большинство, сомнительна» (Бальтазар Грасиан)

Из книги социологов, культурологов, философов А.А. Пелипенко, И.Г. Яковенко «Феномен быдла»: «Быдло отрицает личность во всех её проявлениях... Раб может терпеть всё кроме свободы... До тех пор, пока в ходу будет мифологема "весь народ", за этим мистифицированным образом будет стоять харя быдла... ...компромисса между субъектом современной цивилизации- то есть личностью- и быдлом быть не может...»

Часть цитат взяты мною из ЖЖ живущей ныне в Болгарии бывшей владимирской журналистки и, полагаю, можно так назвать, политика Наталии Новожиловой: https://1gatta-felice.livejournal.com/

«Быдло и небыдло. Матчасть, терминология

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Мнение большинства всегда ошибочно (С) Большинство, Социализм, Идиотизм, Коммунизм, Текст, Длиннопост
Показать полностью 1

Как я оказался в КПСС

Есть в моей биографии факт, который некоторые считают позорным, я же так не думаю. Пребывание в рядах КПСС. Что было, то было. Ну, начнём с того, что ширина колеи или окна возможностей в совке были намного уже, нежели в прекраснейшую эпоху девяностых и примерно первое десятилетие двадцать первого века. Сейчас сужается, хотя всё ещё намного шире.

Гегемонам жить было проще, передовой класс таки. Чтобы с работы выгнали, наверно, надо было не меньше тридцати попаданий в вытрезвитель за год иметь. А вот кто с детства книжки читал... Необязательно потом высшее получал, хотя тут корреляция есть. Человек, которому свойственно о чём-то задумываться, понимал, насколько мерзко всё вокруг устроено, отсюда появилось поколение дворников и сторожей. Часто те, кто желал заниматься каким-то неодобрявшимся творчеством, чтоб не замели, как Бродского...

Многие спивались. Ярчайший пример- Венедикт Ерофеев, умнейший ведь и широко образованный человек. Читал байки экс-санитара советской психушки о контингенте заведения, игравшем на пианино классику, знавшем слова Шопенгауэр и Кьеркегор, свободно переводившем с японского инструкцию к магнитофону «Sharp».

Был я обычным конформистом, читавшим книжки, занимался спортом, что отвлекало от выпивки. По причине хорошей учёбы до меня со старших классов доя@ывались комсомолисты, вовлекая в процесс «коммунистического воспитания молодёжи». Лет до тридцати проявлял конформность, потом постепенно научился посылать. Тут сыграло роль, что в двадцать меня, за то, что позволил огрызнуться на комсомольское начальство,  чуть было не выперли из рядов, что одновременно означало и из вуза.

В институте прокатило, выручили преподаватели, учился я всё же неплохо, но после стал осторожней. Поэтому, когда пришёл в КБ, занимавшееся атомной энергетикой, меня втянули в кабэшное бюро ВЛКСМ. Не хватило духа послать. Тем более секретарями бюро один за другим были мои однокурсники Миша и Света. Миша-то карьеру делал, потом в начальники цеха пошёл, а вот на хрена надо было Свете, так и не понял...

В 1980 году был я членом бюро ВЛКСМ КБ, а секретарём Света, Миша ушёл на повышение в «Комсомольский прожектор» (абсолютно бессмысленная структура) завода, в начальники уже оттуда. В конце октября восьмидесятого отправился я в командировку на Нововоронежскую АЭС, где только- только запустили пятый блок, первый в СССР ВВЭР-1000, который по первоначальному плану должны были пустить в семьдесят седьмом.

Возвращался перед самым 7 Ноября, был у меня билет из Воронежа только на Москву, но за десять минут до вылета сумел обменять на Ленинград. Седьмого пошёл на демонстрацию. Почти все ходили, своего рода развлечение, других мало было. Сотрудники нашего КБ по дороге не пили. Не видел. А многие по пути заходили в подъезды, замков и домофонов тогда не было, и употребляли. Я же немножко выпивал до, а уж потом после.

В Колпино шли от проспекта Ленина до вокзала, где на площади стояла трибуна, и дядька из райкома зычным голосом лозунги орал типа «Партии Ленина слава», «Слава советским машиностроителям», «Слава советским металлургам» и т.д. Жили мы тогда у тёщи, и дядька этот был нашим соседом по подъезду. Наверное, за голосину, как у дьякона, его в райкоме и держали.

Транспаранты и портреты вождей сотрудники КБ, обычно партийные, несли безо всякой компенсации за труд. У гегемонов было иначе. За переноску транспаранта или портрета полагался отгул или дополнительная оплата. Три километра пронести портрет вождя- десять рублей, две бутылки водки.

Седьмого ноября заявился я на демонстрацию, и тут ко мне подошёл секретарь партбюро Евгений Иванович. Хороший, кстати, дядька, работал раньше начальником цеха, был уже немолод, отправили его до пенсии в КБ досиживать старшим инженером. У нас, минимум, с десяток таких экс-начальников было. И сообщил он мне ошарашившую меня весть, что 9 ноября состоится заседание парткома завода, где меня будут принимать в кандидаты в члены КПСС.

Картина Репина «Приплыли». На бюро КБ они меня без личного заявления и участия уже приняли…

Партия всегда следила за классовым составом своих рядов. Которые боролись с царизмом и устраивали октябрьский переворот, были преимущественно, интеллигентами и евреями. Поэтому после захвата власти стали пополнять ряды полиграф полиграфычами. Без их поддержки недоучившийся семинарист и экспроприатор ценностей вряд ли стал бы генсеком.

Но. Баланс надо было поддерживать, «образованцы» строительству коммунизма тоже были нужны, именно их следовало назначать на руководящие должности, а начальник лучше чтобы был партийцем, дабы иметь возможность ему вставлять 3,14@@юлей по партийной линии.

Следили на только за классовым составом, но и возрастным, национальным, профессиональным и т.д. Вот в Госдуме, например, сегодня. Хоккеист один, гимнастка обычная одна, гимнастка- «художница» одна, легкоатлетка одна, конькобежка одна, боксёр один, куртка замшевая одна... Всё пропорционально.

И в СССР за составом выборных органов следили. Например, при составлении разнарядки на очередной состав Верховного совета определяли, что от Усть-Перепесдюйской области должна быть, например, доярка, образование среднее, русская, волосы светлые, глаза серые или голубые, 30- 35 лет, замужем, двое детей- мальчик и девочка, рост 160- 165, бюст третий номер...

Так и с партийными рядами. Пока я сидел в командировке на АЭС, пришла разнарядка (я только додумываю детали, а так мне Света сказала) принять в ряды конструктора, молодого мужчину, семейного, изобретателя, спортсмена... Ну, как-то на мне сошлось, меня на месте не было, провели партбюро без моего участия, и даже не спрашивая, документы ушли в партком завода...

Отказаться?.. Вы разницу между партбюро КБ и парткомом завода понимаете? В КБ все свои мужики и тётки, «старшие товарищи». Ну, спросил бы меня секретарь партбюро Евгений Иванович на ушко: «Витя, хочешь в партию?». А я ему также шепотом: «Не хочу», на том бы и разошлись. Безо всяких последствий. Просто в другой раз бы уже не предложили.

А тут… В первый же рабочий день после командировки партком, в повестке дня прием меня кандидатом в члены КПСС. И отказ… Каким бы я суперизобретателем не был, на служебном росте крест. На самом «вкусном», что было в этом КБ, загранкомандировках, тоже. А я еще рассчитывал на получение квартиры от завода…

Вот так я и оказался в КПСС.

Вышел в июле 1990 года, написав заявление о выходе. Через 1-2 дня после выхода Ельцина непосредственно на XXVIII съезде. В КБ был вторым, причём заявление в партбюро отнёс примерно через полчаса после первого номера- примерно пятидесятилетнего начальника отдела (мне было 36). Первым было стрёмно, а вот как только мгновенно разлетелся по КБ слух, что «процесс пошёл», встал и отправился в партбюро.

Всего в КБ вышли тогда 18 человек из 110. По стране примерно миллион из девятнадцати миллионов. Исключали нас на партсобрании. Кто-то не пошёл, я пошёл, ответил на все вопросы. Особенно бесило нескольких мужиков чуток старше меня, недавно вступивших. Они, блин, столько лет в очереди стояли, а тут...

Звучало из их рядов предложение понизить меня в должности, на что я отвечал: «Запросто. Заявление написать?». Начальство на них шикало. Оно два года меня уговаривало занять должность начальника сектора, а я не хотел. После тридцати в моей голове развивался по@уизм одновременно с неприятием советской реальности.

Вообще-то, в КПСС народ вступал ради карьеры. Кроме отдельных мудаков, реально веривших в этот марксизм. Лично знал одного, остальные были колеблющиеся. Тот, который мудак, окончил жизнь самоубийством осенью 1991 года. Он при парткоме штатным пропагандоном был...

Мне было ясно, что загранкомандировок больше не будет, в октябре уволился с должности начальника сектора. О чём ни капли не жалею. В девяностые сменил множество мест работы, в результате прибился к рекламной деятельности, коей и прозанимался двадцать лет почти до пенсии.

Кем я ещё был, в статье «Как я был членом»

ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Как я оказался в КПСС СССР, Политика, Длиннопост
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!