jksdfjk

В фильме «Автостопом по галактике» человечество стало частью механизма для поиска ответа. Автор метко подчеркнул то, что происходит с человечеством: мы постоянно ищем какие-то ответы.

Для нас это норма! Мы не представляем, как может быть иначе!
Наука кипит. Философия кипит. Теории сменяют одна другую.

Но так как все мы разные и каждый индивидуален, у каждого есть вопросы, ответы на которые никто вокруг не знает. Мы остаёмся один на один с ними.

У каждого свой смысл жизни, своё счастье, своё понимание того, как идти дальше после трагедии…

И вот мы думаем, думаем, думаем… И вдруг — ответ!
Он так сильно меняет ситуацию, что это похоже на то, как в тёмной комнате включают свет, — всё наполняется смыслом. Становится ясно. Понятно. Виден путь.

Согласно исторической науке и текстологии, знаменитая фраза «Да будет свет» впервые была записана примерно 3500 лет назад Моисеем, передающим слова, произнесённые Богом в момент сотворения Света. Не того света, который от звёзд, а того Света, который наполнил Вселенную. И, как в примере с комнатой, Тот Свет наполнил Вселенную смыслом.

Так и в нашей жизни — когда остаёшься один на один с трудным вопросом, тебе нужен Свет. Тот, Который всему придаёт смысл и всё делает ясным.

Когда ты чувствуешь себя разбитым, хрупким, как глиняный кувшин, весь в трещинах и сколах, и Этот Свет наполняет тебя — Его лучи светят сквозь твои трещины, освещая и наполняя смыслом не только тебя, но и тех, кто вокруг. Чем больше в тебе «трещин», тем ярче сквозь них светит Свет.

Церковь Иисуса Христа — это не место для идеальных людей, это место для таких же разбитых, но наполненных Светом. И Свет этот — Иисус Христос.

Как все люди разные, с разными вкусами, так и разные церкви подходят разным людям. Кому-то ближе умиротворённое православие, кому-то — харизматическое течение с диджейскими выступлениями. Но всех их объединяет Иисус. И Он нужен каждому.

Поэтому у истинного счастья есть имя — Иисус Христос.

Во время проповеди в Афинах Павел, выступая в Ареопаге, упомянул жертвенник с надписью "неведомому богу" (Деян. 17:23), что долгое время оставалось необъяснимым, даже среди теологов.

Алтари Зевса, Афродиты или Митры были понятны, но существование алтаря Неведомому богу казалось странным.

В 1908-1909 гг. немецкая экспедиция под руководством В. Дерпфельда нашла в Пергаме алтарь с надписью: «Неведомому богу», что подтвердило достоверность библейского упоминания.