Вопрос очень интересный. Почему так получилось, что евреев очень сильно не любили? После некого изучения истории у меня появилась одна гипотеза, которая может быть очень похожа на правду.
Эта история начинается в 603 году до нашей эры когда царь вавилонян, Навуходоносор II, захватил Иудейское царство. Иудеям это не нравилось, они периодически бунтовали. Навуходоносору это тоже не нравилось, и он решил пересилить иудеев поближе, в Вавилон.
Иудею тогда, да как и многие страны сейчас можно разделить на 2 категории: городские жители, в том числе знать и жрецы и деревенские жители, в основном крестьяне и пастухи. Кого имело смысл переселять? Переселять горожан проще всего – они уже собраны в городах и обладают большим влиянием на народ (жрецы и знать). Гоняться же за всеми пастухами и крестьянами по горам – смысла особого нет.
Переселение началось в 597 году до н.э., когда вавилоняне переселили царя Иудеи Иоакима со знатью. В 586 году вавилоняне разрушили первый храм в Иерусалиме , фактически уничтожили Иудейское государство и вывели кучу пленных – примерно десятую часть населения.
Таким образом, практически все образованные люди Иудеи оказались в Вавилоне. А Вавилон в то время был центром мира. Торговля со всеми странами и государствами, центр Нововавилонского государства и так далее. Знать, естественно, нашла себе место в Вавилоне и это точно была интеллектуальная работа. Таким образом, знать и жрецы продолжали дальше просвещаться и обучаться.
Через 70 лет после пленения иудеев Кир II Великий наследует престол и отпускает иудеев назад. Назад уходят внуки и правнуки, тех кто жил в Иудее, которые знают Иудею только по рассказам.
Теперь представьте каким было возвращение. Приехали люди, которые явно занимали не последние места в большой империи, образованные и богатые, сохранившие традиции. А там остались другие иудеи – пастухи и крестьяне.
То бишь к богатым образованным и вроде бы родственникам (кто там помнит, что было 70 лет назад) приходят всякие нищеброды и говорят – а давайте жить вместе? И вроде бы отказать нельзя, и соглашаться не хочется. Как мне кажется, вот тут иудеи сделали суперсложные процедуры признания чужого своим. Гиюр – обращение нееврея в иудаизм – очень сложный процесс и пройти его удается не всякому.
Так и получилось, что в Иерусалиме стал жить богатый образованный народ, который не горел желанием принимать чужестранцев в свои ряды. Казалось бы, не хотят принимать к себе – пусть и не принимают. И что тут такого? Кому до этого есть дело?
Но тут вступил в дело другой фактор. Иудеи были первые, кто принял монотеизм. Монотеизм оказался достаточно привлекательной формой религии. Достаточно сказать, что сейчас все основные религии монотеистические. Кроме этого, бог у иудеев обещал спасение. Не просто загробную жизнь, а именно спасение. Причем, как говорили пророки – придет истинный Царь, который и установит всемирное господство богоизбранного народа. И тут уже ситуация становится интереснее. Замкнутое богатое общество, в которое не попасть, но которое говорит, что будет править миром.
Далее, через 500 лет в Иудее зарождается христианство. Причем в отличие от иудаизма, стать христианином очень просто: берешь и становишься христианином без всяких подводных камней. Один из важных моментов в христианстве – это смерть мессии. И кто распял его? Римляне, надо сказать, очень вовремя отошли в сторону.
Что в итоге? Народ, который:
1) умнее и образованнее (в среднем), чем остальные. Как следствие – и богаче;
2) говорит, что они богоизбранный народ и будут править миром;
3) но никого к себе не пускает (большой барьер на вход);
4) причастны к смерти Христа – основной религии в Европе.
И очень важный момент! Надо отметить, что изгнание – это неплохой способ решить проблему государственного долга. Если взял долг, то деньги надо было либо вернуть, либо решить вопрос с личностью займодателя. ;) А в Среднее века, да и сейчас – возвращать деньги особо не любили.
Как мне кажется, это сочетание факторов достаточно хорошо объясняет, почему было так много изгнаний.
