Летом ездил на мотоцикле в Грецию, заехал в Коринф - старинный, где раскопки, а не новый. Стою возле главного места раскопок, вспоминаю, что в Ассасине возле Коринфа был еще Акрокоринф. Вижу неподалеку гору. Всматриваюсь - а там действительно на вершине крепость) К сожалению, когда я туда доехал, уже было закрыто, но все равно, прикольно, как игра переплетается с реальностью)
Ситуация такая. Сын притащил из двора котенка, девочка, на вид месяца два. Говорит, выкинули, вынесли во двор с коробкой. У нас раньше был кот, но умер от старости, потому котячий лоток (отмытый, если что) тут же достали, но она отказывается туда ходить. Писает как-то редко, на мой взгляд, один раз в день... Но каждый раз сцыт в постель! Уже третий раз подряд! Уже и подгадывали время, запирали в туалете, и тряпочку, намоченную в сцанки, положили в лоток - все равно не понимает. Крутится в туалете, играет с ершиком, но дела в лоток не делает. Подскажите, что делать, потому что домашние уже просто на взводе, говорят - выкидывай во двор сцыкуху, сколько можна, каждый день менять постель. Реально, "последний шанс" у котейки.
Я бы предложил жителям города Екатеринбурга другой метод протеста против строительства очередного храма. Он совсем недорогой, очень простой, абсолютно законный и очень действенный – оптовую закупку свечек и бесплатную раздачу их верующим перед каждым храмом города.
300 церковных свечей (два килограмма) можно купить всего за 470 рублей. А маржинальность у них, как у героина. Можно перекрыть этот финансовый поток. Богу все равно, где куплены свечи, главное сама «жертва», символ – огонь и мягкий воск и то что жертва «бескровная». Никто не может запретить человеку раздавать свечи бесплатно. Уверяю вас, что священники, которые не понимают слов, прекрасно понимают, что такое деньги. И они очень быстро почувствуют на своем кармане, что такое сила гражданского протеста.
