Senmuth

Небольшая подборка снимков древнеегипетских сооружений с высоты.

Пирамида Пепи I в Южной Саккаре, Древнее Царство

Пирамида Сенусерта II в Эль Лахуне, Среднее Царство

Пирамида Усеркафа, ее спутницы и руины храма,  Древнее Царство

Мастаба Шепсескафа, Древнее Царство

Сфинкс и храм Хафра в Гизе, Древнее Царство

Мемноны в западных Фивах, Новое Царство

Поминальный храм Сети I в Курне, Новое Царство

Саккара: пирамида Джосера, Древнее Царство

Храм Хатшепсут в Дейр Эль-Бахри, Новое Царство

Пирамиды Гизы

Абусир, Древнее Царство

Мединет Абу, Новое Царство

Мейдумская пирамида, Древнее Царство

Эдфу, Эллинистический период

Над храмом Хатшепсут в Дейр-Эль Бахри

Гиза

Вингсьют над Гизой

Гиза

Дом Говарда Картера в Фивах

Верхушка Красной пирамиды в Дахшуре, Древнее Царство

Луксорский храм, Новое Царство

Карнакский Храм

Подборка изящности из Древнего Египта, которые хранятся в различных музеях мира и частных собраниях. Продолжение, вторая часть.

Золотая подвеска, Среднее Царство

Кулон в виде скарабея Хатнефер. А может это древнеегипетская мышь)))

Амулет "Голова Овна" из нубийского золота, 25 династия

Арфа, Новое царство, 1390-1295 г. до н.э.

Бронзовая фигура ибиса, 26-30 династии, 664-342 до Н.Э.

Бронзовый Грифон, конец седьмого века до Н.Э.

Ваза в форме граната, из гробницы Тутанхамона

Ваза в форме утки из полихромного фаянса, период Птолемеев

Деревянная погребальная маска, ~600 до н.э.

Деревянный саркофаг священного Ибиса

Фаянсовая плитка с пальмами, 18-я династия, правление фараона Эхнатона

Ожерелье, фаянс, сердолик, бисер, Новое царство, 1540-716 г. до н.э.

Емкость для мази или масел из слоновой кости Нефертари, Новое Царство.

Золотое кольцо периода Птолемеев

Золотое украшение одной из жен Тутмоса II-го. Новое Царство.

Золотой браслет Псусеннеса I

Золотой браслет Рамсеса II, Новое Царство

Золотой кулон, Новое Царство

Золотой Леопард из гробницы Тутанхамона

Золотые ножницы, Новое Царство

Статуя царя Нектанеба II под защитой великого сокола Хора. Из гробницы священного быка Мневиса в Гелиополе. Граувакка. 4 в. до н.э.

Трещотки, Амарнский период

Фаянсовая свинья с поросятками, Новое Царство

Фаянсовая чаша в виде лотоса, Новое царство, 18 династво

К югу от города Асуан, на Ниле, к северу от старой Асуанской плотины (сооружённой в 1902г.), расположен остров Сехель. Он занимает территорию в 3/4 ширины Нила и является самым крупным островом, расположенным ниже Первого речного порога. На острове Сехель с древних времён на протяжении многих эпох разрабатывались гранитные карьеры. Множество надписей, высеченных на глыбах и валунах, в большинстве своём принадлежат путешественникам, оставившими их перед началом или по завершении путешествий в Нубию. Здесь можно встретить записи о событиях, связанных с посещением Нубии первыми должностными лицами Древнего Египта, отправлявшихся туда по велению своих Царей.

Флиндерс Питри посетил остров Сехель в 1887 году, где произвел подробную фотосъемку артефактов и сделал прорисовки надписей, покрывающих многочисленные валуны и скалы острова. Два холма в юго-восточной части острова содержат более 250 надписей, многие из которых посвящены богине Нильских вод Анукет и богу-создателю Хнуму. Эти надписи датируются периодом, начиная со Среднего Царства и заканчивая Поздними Птолемеями.

Надпись, высеченная на большом гранитном валуне, затрагивает события эпохи III Династии - времен правления Гора Нетчерихета — Царя Джосера. Вполне вероятно, что текст был перенесен на гранитную стелу с некоего более древнего источника. Но то, что мы видим здесь, на острове Сехель, в настоящее время, является самым ранним документом, запечатлевший связь имени фараона Нетчерихет (владельца Ступенчатой Пирамиды в Саккаре) с именем Царя Джосера, под которым  древнеегипетский правитель наиболее известен в современной литературе.

Стела изображает царя Джосера, совершающего подношения божествам этой местности - Хнуму Ра, Сатис и Анукет. Вертикальные колонки текста, повествуют о катастрофических последствиях семи лет голода и засухи в период правления Джосера и о том, как во время сна царю явился бог Хнум, пообещавший положить конец лишениям его народа при условии, что будут соблюдены определённые, данные Хнумом инструкции по строительству Храма на Элефантине.

Рамессеум — поминальный храм фараона Рамсеса II (1279—1213 гг. до н. э.). Часть Фиванского некрополя. Название (фр. Rhamesséion) предложил Жан-Франсуа Шампольон, исследовавший храмовый комплекс в 1829 году.

Лежит в руинах, но даже по развалинам видно, что это было грандиозное сооружение. Архитектура его такая же, как и более позднего храма в Мединет-Абу, но масштабы внушительнее. Рамессеум стоял в центре жилого квартала, обнесённого глиняной стеной. Слева от храма находился павильон фараона, а справа и сзади — бесчисленные маленькие здания с полукруглыми крышами, служившие жильём для рабочих, мастерскими и складами. От Нила к храму шёл канал.

Поминальные храмы, как и пирамиды, строились при жизни фараонов. Монарх сам составлял свою биографию, перечень добродетельных поступков и повелевал высечь их на каменных стенах храмов. Рамсес II считал, по-видимому, главным подвигом своей жизни битву при Кадеше с хеттами, хотя, по мнению историков, она вовсе не была триумфом египетской армии. На обоих пилонах Рамессеума изображены сцены этой битвы — так же, как в луксорском и карнакском храмах и в Абу-Симбеле.

На первом дворе, разделяющем пилоны, на земле лежит верхняя часть статуи Рамсеса II. Она, по-видимому, была высотой 18 м вместе с пьедесталом, а весила примерно 1000 т. В огромном гипостильном зале сохранились 29 колонн (первоначально было 48), поддерживающих остатки сводов. За залом следуют две комнаты. В первой из них находится потолок с изображением небесных светил. Склады из кирпича позади храма (их можно легко заметить с пригорка у дороги) служили амбарами. Они являются очевидным свидетельством того, что Рамессеум окружали обширные угодья.

Начинаю публиковать подборку самых разнообразных вещиц из страны фараонов, которые хранятся в различных музеях и частных собраниях.

Амулет в виде сидящей кошки горный хрусталь; высота 2,8 см

Богиня Бастет в виде кошки, Новое царство

Браслет Тутанхамона со скарабеем. Золото, лазурит, Новое Царство

Бронзовая статуэтка Амона, Третий промежуточный период, 1070-713 до н.э.

Ваза для благовоний из алебастра и инкрустированная золотом, стеклом, сердоликом и обсидианом. Фигурка принцессы Амарны, одна из дочерей Эхнатона, 18 династия, 1353-1336 до н.э.

Деревянная статуэтка носителя из гробницы Нианхпепи, 6 династия.ю 2289-2255 до н.э.

Браслет-манжета с амулетом кошки. Правления Тутмоса III, 18-я династия

Древнеегипетская игра «Гончие и шакалы», Новое царство

Ежик, Среднее царство, XII-XIII династии, 1938-1700 до н.э.

Зеркало Ранисенеба. 12 династия, 1810-1700 до н.э.

Зеркало, серебро и медь. 18 династия. 1478-1390 до н.э.

Золотое кольцо Рамсеса II с конями, 19 династия, 1279-1213 до н.э.

Золотое ожерелье, 18 династия, 1550-1069 до н.э.

Золотой браслет, период Птолемеев, 100 до. н.э.

Золотой кулон «Цветущий лотос», Период Амарны, 1353-1336 г. До н.э.

Инкрустация, глаза, поздний период, 664-332 до н.э.

Кольцо Глаз Хора, Новое царство, период Амарны, 1352-1336 до н.э.

Серебряный браслет в виде змеи, 300 - 100 г. до н.э.

Фигурка богини Бастет, бронза, инкрустация золотом, 21-26 династии, 1081 - 525 г. до н.э.

Сокол с распростертыми крыльями, период Птолемеев, 4 век до н.э.

Одно из древнейших изображений петуха. Новое царство, Лондон, Британский музей

Статуэтка бога Птаха, 1322 г. до н.э., найденный в гробнице Тутанхамона. Новое царство, 18 династия

Фрагмент золотого браслета с именем Нефертари, Новое Царство

Амулет в виде головы слона. Слоновая кость, стеклянная паста. Нагада II. 37-34 вв. до н.э.

Амулеты Рука и Нога, 5-8 династия

Это один из самых прекрасных храмов Древнего Египта. Несмотря на разрушения, которые он претерпел от людей и времени, стены храма сохранили потрясающие изображения. Храм Сети I находится в современном египетском городе Абидос, который находится в ~100 км от Фив и ~500 км от Каира. История города очень богатая. Регион был населён уже в додинастическое время; более того, до подъёма Мемфиса в XXX в. до н. э. Абидос был уже большим и населённым городом. В царском некрополе Умм-эль-Кааб, расположенном в 1,5 км к западу от Абидоса, найдены памятники додинастических правителей и кенотафы царей I—II династий. В эпоху Старого царства уже существовал храм в Абидосе; он был перестроен при Пепи I.

С эпохи XI династии в Абидосе начинается связанное с культом Осириса широкое сооружение поминальных памятников чиновниками из разных частей Египта. Паломничество в Абидос включало мистерии, сопровождавшиеся религиозными обрядами, в том числе обрядом посещения «могилы» Осириса. Яхмос I из XVIII династии построил здесь храм и пирамиду. Она считается последней пирамидой египетских фараонов. При царях XIX династии, Сети I и его сыне Рамсесе II были построены два храма, посвящённые Осирису и другим богам, а также кенотаф Сети.

Согласно Мифу об Осирисе, когда Сет убил Осириса, а позже расчленил и разбросал по Египту, именно голова убитого находится в Абидосе. Город на протяжении веков был одним из главных осирических религиозных центров, а в начале своего существования — столицей Египта.

Как мусульмане желают хотя бы раз в жизни посетить Мекку, так и древние египтяне стремились совершить паломничество в Абидос, центр культа бога Осириса. Те, кому не удавалось сделать это при жизни, надеялись отправиться туда после смерти: люди привозили сюда тела умерших родственников или украшали свои гробницы сценами путешествия в Абидос. Древние египтяне считали, что вход в загробный мир находится где-то среди пустынных холмов вблизи Абидоса. По мере того, как другие божества входили в круг Осириса, Абидос становился почти монопольным центром заупокойного культа, сохранявшим такую роль и в эллинистический период.

Храм начали возводить с момента воцарения Сети I и строили в течение всей жизни фараона. Строительство завершил уже Рамсес II, однако художественное качество исполнения при нем значительно снизилось. Строго говоря, сооружение никогда не было ни культовым центром, ни поминальным храмом в общепринятом смысле слова. Святилища храма принадлежали различным божествам, связанным со смертью, воскресением и загробным миром, а одно из них – самому Сети I. Замысел храма был по сути своей политическим: уравнять Сети I с этими божествами и его предполагаемыми «предками», предыдущими фараонами, и тем самым узаконить власть династии Рамессидов, представители которой за несколько поколений до описываемых событий были простыми воинами из Дельты.

В отличие от храмов Карнака и Дейр эль-Бахри, поражающих посетителей колоссальными размерами, абидосский храм Сети I привлекает в первую очередь своими исключительными по технике исполнения рельефами. Многие считают произведения искусства, украшающие этот комплекс, лучшими во всем Египте. В этих шедеврах эпохи Нового царства отчетливо виден возврат к художественным формам Древнего царства. Памятники периода возрождения древнеегипетского искусства, имевшего место при Сети, лишены как экспрессивности амарнской эпохи, так и помпезности имперского стиля XVIII династии, который был воспринят и доведен до уровня мегаломании сыном фараона, Рамсесом II.

Заупокойный храм Сети I знаменит также тем, что здесь расположен один из немногих династических списков фараонов Египта, который так и называют "абидосский список". На стенах коридора, соединяющего две части храма вырезаны картуши 76 египетских царей. Список начинается с первого фараона, объединителя Египта, Менеса и заканчивается именем самого Сети. На основании этого списка была построена периодизация истории Древнего Египта. Попытки привести в порядок хронологическую последовательность правление фараонов и основные вехи египетской истории предпринимались еще в глубокой древности, но большинство из этих хронологий до нас не дошло. Частично уцелели только четыре из них, в том числе и "абидосский список". И он разительно отличается от трех остальных. Отличие заключается в том, что он начинается с имени первого фараона Менеса, тогда как в остальных списках эпохи первой династии царей предшествуют другие периоды, уводящие египетскую историю на десятки тысячелетий вглубь времен.