Crysyao

Фото сделано на Принцевых островах пару лет назад

Побывал недавно на одной свадьбе. Свадьба-как свадьба, регистрация, лодка любви отправляется. Выходим из ЗАГСа, к нам подтягивается старушка, как потом оказалось 92 лет. Присоединяется к поздравлениям молодых, рассыпается в теплых пожеланиях. Внешний вид-не очень, одежда какая-то неопрятная, обувь стоптана в край. Подруга выгребает мелочь из сумки -рублей 70, отдает бабке бабки. А та и рада -продолжает диалог. Я отхожу ненадолго. Возвращаюсь и вижу что девчонки вовсю слушают бабку:

-.... И вообще если бы не он, нашу бы страну другие бы страны так не уважали. Он все делает для нас, на ноги поставил, - говорит она, - я вообще одна живу в трёхкомнатной квартире, продолжает бабка.

- а вам не страшно?

-а что , у меня там сын и внук прописаны, если что им достанется. Да и вообще, я дома не сижу, под лежачий камень вода не течет. Пошла вот -собрала себе на пропитание.

Задумываясь о том, что означает эта история.

Престарелые японцы/европейцы, путешествующие по всему миру, не очень то прославляют главу своего государства. А вот поставь человека на грань выживания, выведи из зоны комфорта - сразу патриотизм зашкаливает. 

Давным давно я читал на просторах Википедии про Ангкор ват. Есть такое историческое место в джунглях Азии. Тыщу лет назад люди построили великолепный храм, потом непонятно почему и куда пропали. Храм захватили джунгли. После его открыл в 19 веке какой то французский Индиана Джонс. Это место мы все видели в расхитительнице гробниц, мультфильме Маугли, и даже знаменитом "Апокалипсис сегодня", где сумасшедший Марлон Брандо устроил свой лагерь.

Место внесено в список ЮНЕСКО, поэтому очень ожидаемо было увидеть толпу людей, как на красной площади в Москве. Но это не совсем так.

И вот 2018 год, мы вдвоем едем в Тайланд, чтобы оттуда попасть в это культовое место.

Паттайя ассоциируется у меня с настоящим пиратским портом. С ее жарким душным воздухом, старыми пиратами, покупающими любовь местных проституток. Повсеместная вонь, которая для меня и ассоциируется со всей Азией.

Чтобы добраться оттуда в Cием Рип, город где находится Ангкор, нужно долго ехать на автобусе.

Где то 5 часов до границы на микроавтобусе. Сразу скажу, что для того, чтобы максимально увидеть весь Ангкор, мы придумали ехать туда самостоятельно.

Как говорится у Алекса Гарленда: "Если я что-то понял за время своих путешествий, так это следующее: единственный способ сделать дело – взяться и сделать его. Не нужно разглагольствовать о поездке на Борнео. Купите билет, получите визу, соберите рюкзак – и это произойдет."

И вот мы в местном микроавтобусе, где играет тайская попса и нестерпимо холодно от кондиционера.

Проходит 2 часа путешествия и я делаю открытие, посмотрев на Гуглмэпс, что мы проехали всего одну пятую часть пути.

Где-то в центра тайланда микроавтобус останавливается. За неимением словарного запаса, водитель передает мне трубку - на другом конце его коллега, чей английский левел чуть более флюент.

-Хело, миста, - слышу я в телефонную трубку. %^&()(*&- продолжает на трудноразличимом языке тайка на том конце провода. Из этого я только понимаю, что мы должны выйти и пересесть на другой автобус.

Еще каких то полчаса в компании простых жителей Тайланда, и мы выходим почти на границе. Уже здесь все говорит о том, что уровень жизни здесь несколько ниже. Нас встречает водитель, который самостоятельно смастерил свой тук-тук из заботливо приготовленных слегка покрытых ржавчиной листов железа и старого пикапа.

Мы проходим через жару сквозь галдящую толпу, наперебой предлагающую сделать фото или оформить визу. Холодный кондиционированный паспортный контроль на выходе из Тайланда - последний островок цивилизации в этом хаосе, и мы оказываемся снова в душной реальности индокитая. Шокирующая азия, так я ее себе и представлял. Валяется мусор, протекает речка-вонючка черного цвета, прямо на глинистой земле сидят какие-то женщины с детьми, продающие сигареты блоками и подозрительный вискарь. Этот вискарь я не порекомендую пить даже отъявленному любителю незамерзайки и всякой подобной сивухи.

Кажется мы уже прошмыгнули в Камбоджу. Но нет, оказывается нужна виза. Деловитый мужчина в форме полицейского ненавязчиво предлагает помощь в оформлении визы. Цена вопроса 1300 бат с человека. Он даже помогает сделать фото: кладет наши паспорта в цветной ксерокс и аккуратно вырезает цветные копии наших фото.

По дороге мы знакомимся с молодой парой ребят из Питера, которые тоже собрались в Камбоджу. Среди этого хаоса, русскоговорящие ребята кажутся нам нитью, связывающей нас с родиной и мы просто обязаны помогать им, а они нам. А может это просто ложное чувство, когда ты в незнакомой обстановке - зацепиться за что-то знакомое?

Мы выходим из паспортного контроля (хотя кажется его можно просто обойти кругом), и садимся в такси. Ехать еще километров 200. Дорога абсолютно прямая и ведет нас через живописную равнину, залитые водой зеленые рисовые поля. Население в основном передвигается на мотороллерах и скутерах. Часто по обочинам идут дети в школьной форме. Откуда и куда они идут непонятно, ведь до ближайшего населенного пункта километров 20.

В Сием Рипе нас встречает моторикша, который вежливо отвозит нас в заранее выбранный отель, в расчете на то, что мы выберем его для экскрусиии по территории храма. К слову территория эта действительно огромна, поскольку пешком ее обойти нереально, чтобы еще не устать для новых впечатлений.

Есть 2 стандартных маршрута для тех, кто приезжает на 1,2 и более дней - большой и малый круг. Заранее узнав про состав этих экскурсий, я выбираю малый круг плюс 1 храм из большого круга - Преа Хан. Как выяснилось потом, это действительно правильное решение, т.к. Преа Хан, понравился мне более всех достопримечательностей. Здесь как на рынке мы договариваемся о цене за эту "нестандартную" программу. 20$ устраивают обе стороны.

Наш отель украшен статуями будды, деревом и утопает в зелени. Это выглядит не пошло и так, как я себе представляю убранство здания в стиле юго-восточной азии.

Вечером, мы идем гулять по местному Арбату. Местные зазывалы вовсю предлагают различный допинг, который, к слову, в Камбодже разрешен. Променад красиво освещен, открыто множество заведений, но что-то здесь не то. Не хватает какой-то легкости и веселья, как в Тае, или это просто кажется.

Чтобы хорошенько все разглядеть, рекомендуется пораньше встать, поэтому мы рано ложимся - где то в 1:30 ночи. Рикша может заехать за нами в 5 утра, но мы просим в 6.

Место очень мистическое. Оно посвящено богу Вишну. Где-то в сети про него написано "величественный и одновременно ужасный". Поэтому находясь в таком месте испытываешь порой противоположные эмоции.

Камбоджийское утро полно свежести. Темные от времени очертания храмов утопают в яркой зелени и можно сделать пару хороших кадров.

Обидно тратить такое хорошее время на завтрак, покупку билетов. Еще обязательно подойти к уличному продавцу, и купить минералку за доллар и разменивать двадцатидолларвую купюру. После секьюрити на входе не пускает нас - девушки должны повязать саронги - место то священное, в миниюбке нельзя. И на все уходит время и еще время. Все это приводит меня в непонятное состояние гнева, в то время как я достаточно уравновешенный человек. Наблюдая себя со стороны отмечаю, что это место вызывает у меня эмоцию гнева.

Храм напоминает собой квадрат, если смотреть сверху. Проходишь по прохладной внешней террасе, проходишь во внутренний дворик, по ступеням поднимаешься на следующий уровень, потом еще на один. Это как игра, все выше и выше, становишься все более и более экзальтированным, и будто перед тобой постепенно посвящают все большие и большие тайны мироздания.

Поднявшись на самый верх башни, и оглядев окрестности, откуда-то появляется мысль - а не спрыгнуть ли с этой башни? Откуда эти мысли - тоже, кажется, навеяло это место.

Внизу рикша преподносит нам сюрприз. Он хочет 25 $ вместо 20$ за то, что отвезет нас к храму из "большого круга". Я вспоминаю теорию переговоров из второго высшего образования. Самое главное в переговорах - это сила. Вокруг полно рикш, и мы можем сейчас любого, поэтому сила на нашей стороне, совсем не так, если бы он завез нас в джунгли и начал торговаться там. Мы демонстративно разворачиваемся и идем от него, и вуаля - проблема уже решена. Мы в восторге от своего мастерства в переговорах.

Потом рикша нас везёт к новому месту- Пном Бакенг. Это огромный холм, покрытый тропическим лесом. Наверху какое то древнее сооружение. Мы идём по зелёному коридору, все выше к вершине холма. Путь кажется бесконечным, и немного медитативным. Нас окружает влажная прохлада леса. Щебетание птиц - как будто специально включили аудиотрек для релаксации. Хочется идти ещё и ещё.

Несколько фото, потом рикша везет нас дальше Анкор Том. От старых камней так и веет теплом. Жара, я тебе не по зубам. Огромные лица на фасадах здания смотрят, как я получаю тепловой удар и уже еле волочу ноги. А что если если это все мое воображение - может я приехал сюда один, и нет ни моей подруги, ни тех молодых ребят, с которыми мы познакомились на границе? Спокойствие, главное спокойствие.

Преа Хан, самое интересное место из всех в Анкоре. Через рукотворный канал, но кажется уже настолько диким, ведет мост с перилами, изображающими сцену из мифологии кхмеров. Полуразрушенное здание. Местами кажется что это заботливая рука какого-то гениального дизайнера разбросала блоки старинного сооружения именно в таком порядке и слегка покрыла их мхом. Все это кажется какой-то замечательной инсталляцией, где хаос разбросанных обломков представляется верхом эстетики.

Дальше Та Пром. Это место кажется достаточно попсовым, поскольку здесь снимали Лару Крофт. Здесь огромные деревья растут на зданиях, стенах и где ни попадя. Выкорчевать такое дерево можно видимо только вместе со зданием целиком, да и зачем это делать. 

Вечером мы сидим у бассейна на крыше отеля (единственного за 12 долларов с бассейном на крыше) и обсуждаем впечатления.

На следующий день, мы едем обратно в Тай, в цивилизацию. Здесь нас ждет еще приключение. Девочка - наша попутчица, за полчаса до границы начинает волноваться - а вдруг не пустят, говорит она.

И вот действительно, на границе трое из нас прошли паспортный контроль, и ее задержали. Я, как переводчик, выясняю что вопрос к ней - почему она так долго живет в тайланде, выезжая лишь для продления визы. И когда, собственно, домой? Нужно купить билет из Тайланда и показать им. Как купить, ведь денег на карте нет. В итоге, звонок маме и билет куплен, мы продолжаем путешествие.

В общем в этом мистическом месте надо быть осторожным с мыслями, поскольку они имеют свойство сбываться, неважно, хорошие они или плохие.