Выплаты смогут получить родители, чьи дети родятся с 28 по 29 октября. Благотворительную акцию приурочили ко дню рождения пророка

https://tass.ru/obschestvo/9840513?utm_campaign=v-chechne-vy...

За них заплатила кровью храбрая редакция Charlie Hebdo почти 6 лет назад, а 16 октября 2020 года - французский школьный учитель Самюэль Пати, которому отрезал голову 18-летний исламский фанатик чеченского происхождения Абдулак Анзоров, родом и чеченского села Шалажи.

Семья чеченца, который отрезал голову учителю в Париже изначально просила политического убежища в Польше, но им отказали, а толерантная Франция приняла.

Многие из сторонников ислама его естественно осудили, а кто то поддержал его поступок, например боец UFC Зелим Имадаев и его коллега Альберт Дудаев высказал свою позицию поддержав земляка в своём Instagram.

После размещения они удалил эти сторис из своих Instagram аккаунтов, но интернет помнит всё.

p.s.: Очень жаль, что религия, а не человеколюбие, доброта и взаимное уважение является основополагающим фактором при формировании человеческих отношений и всего гражданского общества в целом.

p.p.s. Человеческая жизнь важнее всего на земле.

1-я часть по этой ссылке.

Сам пост.

Итак, продолжаем.

Далее автор поста пишет:

6) В исламе куча нелепых запретов и правил: какой рукой есть, а какой подтираться; какой ногой заходить в помещение, какой выходить; что можно говорить, чего нельзя; что говорить после еды, что до; денно и нощно благодарить Аллаха чуть ли не за каждый пук. Это уже не жизнь получается, а каторга. Из ислама человека может вывести любая мелочь. Зачем так жить? Загонять себя в рамки, боясь не то сказать и не то подумать.

Все опять-таки зависит от течения. Кто-то говорит, что это обязательно, другие, что желательно. Но и те и другие единогласны в том, что за это мусульманин якобы получит от Аллаха вознаграждение. Есть, например, хадис о том, что лучше отрубить свою руку, чем есть левой рукой, о том, что левой рукой ест и пьет шайтан, и поэтому это грех. Все это бред. Богословы говорят, что надо каждый шаг совершать так, как совершал его пророк Мухаммад. Например, заходить в дом и выходить из него надо правой ногой, в мечеть надо заходить правой, а выходить левой ногой, в туалет заходить левой, а выходить правой ногой, вставать с постели надо с правой ноги. Есть надо не кухонными приборами, а тремя пальцами. По мнению некоторых, допускается использование ложки. Но есть вилкой или, например, китайскими палочками, – харам. После еды пальцы следует облизать, как и тарелку, в которой была еда. Есть надо из общего блюдца. Трапезу желательно начинать с соли. Пить надо сидя, делая по три глотка. Кушают сидя на полу, правая нога должна быть согнута в колене, а на левой надо сидеть. Во время посещения туалета или ванной правил становится еще больше. Разговаривать в туалете нельзя, стоит прикрыть определенные части тела, отправление малой нужды следует совершать сидя. Если не дай бог на тебя попадет хоть капелька мочи, тебя ждут могильные муки. Во время купания надо произносить определенную молитву, мыть тело следует в определенном порядке. При этом нужно тратить максимально малое количество воды. Шампуни, содержащие спирт, не допускаются. Зубы надо чистить мисваком. Богоугодным делом считается чистить зубы прямо в мечети (да-да, вы не ослышались). Это лишь малая часть всех правил. В общем, если следовать всему этому, то мусульманин не должен ни о чем другом думать, кроме как следить за каждым своим шагом. Один неверный шаг, и он может совершить грех и попасть за это в ад. Большинство мусульман истинно верят, что все эти правила велел им совершать сам Бог. И за их соблюдение человека ждет вознаграждение на том свете. Знать бы, где все это можно увидеть в Коране. В книге мусульман сказано, что богоугодными делами являются добрые дела. Не намаз, не пост, не хадж, как многие думают. Это расходование своего имущества в пользу родителей, родственников, сирот, бедняков и путников (есть у меня подозрение, что в этот список входят работники, совершающие сложную и грязную работу, а не те, кто занимается сбором и распределением милостыни, как это принято считать), как об этом сказано в аяте 2:215. Именно за совершение добрых дел человека ждет вознаграждение на том или этом свете. И совершать их надо добровольно, а не в обязательном порядке. У человека всегда есть выбор. Какое же может быть богоугодным делом облизывание своих пальцев? В чем смысл? Человек волен пользоваться своим телом как он хочет. В разумных, конечно, пределах. Аллах ведь говорит в Коране:

«Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей» (7:42, 23:62).

Еще Он говорит:

«Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым» (4:28).

7) Надо совершать намаз несколько раз в день. Это бессмысленный обряд. Тут надо сказать то, тут это; здесь встать так, а вот здесь - этак. Это напоминает какую-то выученную хореографию, а слова, произносимые при этом, только про восхваление Аллаха и Мухаммеда. В христианстве, хотя бы, молитва это обращение к богу, просьбы о чём-либо, не надо учить слова на неизвестном языке и как робот произносить их. А в исламе, если ты случайно где-то ошибёшься, то придётся начинать сначала. А на свои просьбы отделяется всего несколько секунд и то, не всегда. Вообще, запрещается донимать Аллаха своими просьбами, ведь он, якобы, всё уже решил заранее.

Мусульмане совершают пять намазов в день. И делают они это вне зависимости от того, чем занимаются и где находятся. Принято считать, что самое важное деяние мусульманина – это совершение намаза. Если человек пропустит хотя бы один намаз, за каждый пропущенный намаз он будет жариться в аду 7000 лет. Намаз – первое, о чем будет спрошен мусульманин на том свете. БРЕД. Есть много противоречивых хадисов о том, какие вопросы будут задаваться человеку на том свете. В разных хадисах приводятся разные вопросы. Но богословы почему-то зациклились именно на том хадисе, в котором говорится, что первое, о чем он будет спрошен, это намаз. Если он его вообще не совершал, то он навечно попадет в ад. Ни в одном аяте не сказано ничего подобного. Нет отдельного аята, который бы говорил о наказании за невыполнение намаза. Богословы любят приводить один аят, который они интерпретируют по-своему:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56).

И это выдается за довод в пользу обязанности совершать молитву. Мол, люди и джинны созданы, чтобы они только совершали намаз Аллаху. Но то ли из-за недалекости ума, то ли сознательно они искажают смысл аята. Слово «’абд», переведенное как «поклоняться», имеет значение «служить». Служба Аллаху проявляется во всех предписаниях Корана. А намаз – это один из видов поклонения, но не само поклонение. Об этом знает любой толкователь Корана.

Намаз, на мой взгляд, надо совершать тогда, когда у тебя есть на это время. Не обязательно бросать все свои дела и посреди толпы становиться на молитву и смущать мимо проходящих. Я изучал этот вопрос. Развернуто об этом говорить просто не хватит времени. Проблема опять в неверных переводах, подогнанных под хадисы. Есть три главных намаза – утренний, когда ты только встал (точное время не имеет значения), в середине дня, когда у тебя найдется свободная минутка, и вечером, когда ты освободился от всех дел, пришел с работы. Послеполуденный намаз я так и не нашел в Коране. Есть еще ночной добровольный намаз. Все. Если пропустил – не беда.

Современные мусульмане, неарабы, читают намаз на арабском языке, даже не понимая смысла того, что они читают. Тогда это превращается в какой-то автоматизм. Количество читаемого, определенные телодвижения – все это не имеет никакого значения. Возможно, все эти условности были созданы Мухаммадом, когда он учил людей совершать правильно намаз. При коллективном намазе люди должны были повторять все за пророком, знать, когда он начнет читать другую молитву. Например, поднятые вверх руки сигнализировали о начале намаза, поворачивание головы в сторону (у шиитов – хлопок ладонями по коленам) означало окончание намаза, поднятые руки говорили о начале чтения мольбы и т.д. Но последующее поколение восприняло это как обязанность для всех мусульман.

В каждом мазхабе существуют свои правила: что читать, как читать, как стоять и куда смотреть, как сидеть и прочее. Суннитские богословы, конечно же, скажут, что мнение мазхабов (течений) отличаются только по незначительным вопросам. Как может быть вопрос незначительным, когда, к примеру, за несовершение намаза в одном мазхабе человека следует лишь побить (по мнению некоторых – арестовать) а в других – казнить.

Не важно, что человек будет читать во время намаза. Это может быть и сура/аяты Корана, и то, что исходит из его сердца. О том, что запрещается Аллаха донимать своими просьбами, я, если честно, слышу впервые. До сих пор считалось, что Аллаха надо и нужно все время просить.

8) Лицемерие, притворство, страх. Это всё есть в исламе. Мусульмане боятся недовольства Аллаха и адского огня, поэтому они всячески лицемерят и притворяются. Для них главное казаться кем-то, особенно перед людьми, а перед кяфирами (неверными) показать себя в лучшем свете, а заодно и прорекламировать свою религию - вообще, святое дело. Мусульманам можно лгать о религии, чтобы привести в неё наивных кяфиров. Это считается хорошим делом.

Тут я тоже соглашусь. Страх перед адскими мучениями, наказание согрешивших (как-то смерть за выход из ислама, побивание камнями за прелюбодеяние, казнь за несовершение намаза и т.д.) рождает толпы лицемеров. Из-за подобных выдумок люди совершают все обряды (нужные и ненужные) не из-за любви к Богу, а из-за страха быть убитыми или изжаренными в аду. Мусульман пугают по всем параметрам. Вдруг не так подумаешь - можешь попасть в ад. Нельзя читать самостоятельно Коран, иначе можешь свернуть с истинного пути. Нельзя задавать лишние вопросы, типа «А как?», «Почему?» «За что?». Есть учОные, жившие over 100500 лет назад. Все вопросы они решили за нас. Надо только следовать этим ученым. Не за Кораном. И даже не за хадисами. А именно за имамами исламских течений. Не надо сомневаться в их правдивости, праведности и учености. Они де-святые. Да, они могут ошибаться, но в этом есть благодать. Нам же, простым людям, гоям, нельзя ошибаться. Это грех.

Религию ислам богословы объявили почти ли не монополией. Это словно каста. Будто мусульманами рождаются, но не становятся (тут надо сделать небольшую ремарку: богословы почти никогда не переводят арабское слово «мусульмане», что означает «покорный», т.е. Богу). А к немусульманам, как правило, относятся враждебно (справедливости ради замечу, что некоторые имамы призывали к миру и хорошему отношению к немусульманам), отвращая таким образом от ислама. А если вдруг принявший ислам разочаруется и станет атеистом/христианином/иудеем/представителем другой религии, то такого человека ждет казнь (сегодня мало кто практикует данный вид наказания, но всех этим пугают), при этом забывая один из главных принципов Корана: «Нет принуждения в религии».

Ложь в исламе не допускается, если только мусульманин не защищает этим собственную жизнь. По этому поводу в интернете существует много заблуждений, не соответствующих действительности.

9) Двойные стандарты. Самый яркий пример: Когда убивают мусульман (даже если в ответ на их агрессию) - это плохо и ужасно, а когда убивают мусульмане - то это святое дело, это можно и нужно.

Двойные стандарты будут существовать всегда. От этого никуда не денешься. Хотелось бы оспорить этот момент, но не стану. Это уже другая тема.

10) Коран, по словам мусульман, нельзя понять даже тем, для кого арабский язык родной. Есть миллион толкований Корана, но по-своему его толковать никак нельзя. Как и понимать его буквально. Выбери для себя подходящее тебе толкование "учёного" и живи по нему. И говори всем, что это истина, а они все заблуждаются. А то, что они живут по хадисам (рассказам о жизни Мухаммеда), вообще тупо. Жить по шаблону дикого, необразованного араба это, конечно, что-то с чем-то.

Действительно, мусульмане читают Коран, не понимая смысла читаемого. Даже арабы не совсем понимают, что читают (современный арабский язык имеет множество диалектов, и арабоговорящие люди разных стран даже не понимают друг друга). Но чтение Корана на арабском считается богоугодным делом. Считается, что мусульмане таким образом получают благодать. И чем чаще он будет повторят определенные суры на арабском, тем больше получит благодати. А читая Коран на своем родном языке, с пониманием читаемого, он почему-то этой благодати не получает. Вот такой парадокс от богословов. Но где же это сказано в Коране? Нигде. Ученые, видимо, умнее Аллаха (да простит меня Аллах).

Толкований Корана огромное множество. Но среди толкователей нет единого мнения о том или ином аяте. Например, возьмем аят про «потешные речи», о которых я говорил выше. Даже переводчики переводят слово «ляхв аль-хадис» по-разному: «забавная история», «ложь и вздор», «потешные речи», «небылицы». Толкователи разошлись во мнениях, о чем идет речь в аяте 31:6. Ас-Саади говорит, что это музыка и пение. Йусуф Али, что это пустые рассказы. Кутб – за бесполезную речь. Дарйабади говорит, что речь шла о персидских героических романах. Асад выступал за псевдофилософские мыслительные игры и бессмысленные метафизические спекуляции. Маудуди – сплетни, глупости, праздные шутки. Но есть и такие толкования, отличающиеся друг от друга, которые решают, побивать прелюбодея до смерти или нет, казнить вероотступника или нет, можно ли насиловать пленниц или нет, можно ли жениться на несовершеннолетних девочках или нет.

Опять же, в этих противоречиях, уверяют богословы, нет ничего плохого. В этом благодать (решение убивать человека или нет – благодать?). Мусульманин же должен следовать одному из учений. Сам он не имеет права толковать Коран.

Не все течения, кстати, за то, что Коран не надо понимать буквально. Ваххабиты, например, понимают аяты Корана слишком буквально. Они считают, ни в коем случае нельзя Аллаха представлять, например, вездесущим. Он сидит на троне на небесах в буквальном смысле, как об этом написано в Коране. И у него почему-то обе руки правые (хотя последнего утверждения нигде в Коране нет). У каждого течения свои представления о том, что нужно понимать буквально, а что – нет. Порой это выходит за грань здравого смысла. Например, в Коране идет обращение к женам пророка, и говорится, что жены пророка получат за грехи двойное наказание. Толкователи с этим не спорят. Сразу же в следующем аяте говорится, что жены пророка должны «оставаться в своих домах». Но толкователи уверяют, что в этом аяте речь уже не о женах пророка, а о всех верующих женщинах. А чтобы у людей не возникало лишних вопросов, они сказали, что «женами пророка» Аллах назвал всех верующих женщин. Откуда они это взяли – загадка. У Аллаха спросили?

В исламе много выдумок, много искажений. Коран убрали на задний план. Его даже читать и понимать нельзя. А вот хадисы можно и нужно читать и понимать. Иной раз хадисы даже ставят на передний план. Если какой-то хадис противоречит аяту Корана, такой аят объявляют отмененным самим Всевышним (по различным мнениям, таких отмененных аятов существует от 4-х до 200). Хадисы практически заменили собой Коран. Хадисы всегда читаются на том языке, на котором люди понимают. Я побывал в разных мечетях разных исламских течений, и могу это подтвердить. Но Коран никогда не читают на родном языке. Всегда на арабском. И даже не переводят. Мол, понимайте как хотите.

Мне даже не жаль автора статьи, который оставил такой ислам. Атеист, на мой взгляд, намного лучше религиозного фанатика, который не думает собственной головой (или которому не дают думать).

Я постарался написать все очень коротко, не вдаваясь в подробности. Кто желает ознакомиться с этой темой подробнее, заходите на мой канал в Ютубе по

этой ссылке.

Сам пост.

Здравствуйте, уважаемые пикабушники! Решил я сделать ответ на пост одной бывшей мусульманки, которая теперь стала атеисткой, по ее заверению. Только жаль, что она удалила свой аккаунт. Видимо, после поста ей в личку писали угрозы радикально настроенные мусульмане. Ведь вероотступников, по исламу, следует казнить, так как вероотступник считается хуже неверного. Очень жаль, что такое происходит. Это лишний раз отталкивает людей от ислама, и они становятся кем угодно, но не мусульманами.

Будет очень многа букаф, поэтому, если у вас нет времени читать мою писанину, заходите на мой канал на Ютубе. Там я делюсь своим мнением об исламе, разоблачаю ложь исламских ученых, в том числе исламофобов. Ссылку я оставлю в конце поста.

Сразу скажу, что сам являюсь мусульманином. Однако я не буду вставать на защиту того ислама, который автор статьи ругает, так как ислам бывает разным. Я уже отвечал в комментарии под постом. Но мне посоветовали сделать отдельный пост-ответ, чтобы это увидело как можно больше людей. Что ж, воспользуюсь этим советом, и попробую раскрыть эту тему немного подробнее.

Автор статьи пишет:

Итак, я родилась в семье, т.н этнических мусульман, но мой отец в какой-то период времени решил вернуться к истокам и стать мусульманином настоящим. Мне тогда было 2-3 года.

Все зависит от того, исламу какого типа вы будете следовать. Видимо, ее отец сначала следовал одному типу (или течениюя), а затем услышал или прочитал какую-нибудь проповедь, статью или книгу другого течения, и решил, что надо следовать именно этому течению. Я сам в течение своей жизни переходил от одного течение в другое, от одного мнения исламских ученых в другое. Сначала я был последователем суфизма, потом ваххабизма, затем стал следовать одному из мазхабов (исламско-правовые школы в суннизме и шиизме/исламские течения), потом другому. Не мог определиться, какое же течение является истинным. Каждое течение приводило свои вполне убедительные доводы в пользу их течения, называя другие течения заблудшими и даже вышедшими из ислама. Исламу меня научили мои бабушки, последователи суфизма. Это был умеренный ислам, без фанатизма, без следования каждому шагу за пророком Мухаммадом. В середине 90-х я прочитал ваххабитскую литературу, в которой писали, что мусульманин создан и живет ради сражения с неверными. Мол, основа жизни – «джихад» (на самом деле слово «джихад» в Коране переводится как «усердие», и к войне с неверными не имеет никакого отношения). В подтверждение приводились аяты из Корана и хадисы (слова и поступки пророка Мухаммада). О хадисах поговорим позже, но аяты Корана были просто вырваны из контекста, что довольно часто делают не только ваххабиты, но и большинство течений. В конце 90-х и начале нулевых я стал читать различную литературу в интернете, и узнал, что суфизм и ваххабизм – заблудшие/вышедшие из ислама. Истину говорят лишь последователи 4-х мазхабов (4 самых распространенных течения в суннизме). Все эти противоречия в исламе и поиски истины привели меня к тому, что все течения в исламе, именующих себя чьим-либо последователям (Мухаммада Аль-Вахаба, Абу Ханифа, Малика ибн Ханнаса, Мухаммада иш-Шафии, Ахмада ибн Ханбаля, устазам суфиев) следуют кому угодно, но не Корану. Чтобы добраться до первоисточника, мне пришлось изучить статьи и книги независимых исследователей, что, в свою очередь, подвигло на изучение Корана. Надо сказать, современные переводы Корана отличаются от того, что написано в оригинале. И на примере статьи автора «Причины, по которым я не мусульманка» я постараюсь объяснить, почему это так.

Мне тогда было 2-3 года. Отец заставлял нас с сестрой учить молитвы и читать их перед сном, учил как делать намаз и даже купил нам хиджабы маленького, детского размера. Для меня это всё было настоящей пыткой, я терпеть не могла это всё. Также, он часто пугал нас ужасами ада.

Богословы в один голос твердят, что детей учить надо исламу с 6-и лет. Поэтому мне не понятно, почему ее отец делал это в 2-3 года?

Заставлять ни в коем случае не нужно никого. Иначе это противоречит многочисленным аятам из Корана, что «нет принуждения в исламе», что пророк пришел лишь передать веление Аллаха, но не заставлять принимать это насильно, что все это делается добровольно. Те, кто это делает, идет против Корана, и, следовательно, против веления Всевышнего. Детскую психику вообще не нужно травмировать страшными мучениями ада и шайтанами. Человек должен быть для этого совершеннолетним, и сам выбирать, хочет он стать мусульманином или нет. Это должен быть осознанный выбор. Иначе человек будет не верующим. Он будет повторять то, что повторяют его родители, родственники, предки. Мусульмане забывают про один важный аят из Корана, который сводит на нет все их старания превратить их ребенка в зомби:

«Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов» (2:170).

Если вбивать в голову ребенка ислам с раннего детства, это рождает толпы лицемеров, которые совершают все обряды и все обязанности в исламе из-за страха, либо из-за привычки.

Надевать хаджаб двух или трехлетнему ребенку – это вообще ересь. Разве не в 9 лет девочка становится совершеннолетней, если верить арабским источникам? Почему же они не одевают хиджаб в девять лет?

В Коране нет веления одевать головной убор (среди независимых исследователей Корана по этому вопросу существуют разногласия). Есть лишь аяты, которые переводят неверно. В Коране есть только слова «химар» и «джильбаб», которые в классическом арабском языке переводятся как «одеяние», «покрывало», «одежды», или то, что покрывают поверх чего-то (необязательно человека). Но в современном арабском оно уже имеет значение головного убора и одежды для мусульманской женщины. Есть лишь веление прикрывать разрезы на платье (либо на груди) и удлинять свое платье. И не сказано до самых пят. Это право оставлено за женщинами. Главное – одеваться скромно.

Он говорил, что нельзя слушать музыку, рисовать людей и животных и т.д.

Главным источником запрета слушать музыку считают аят из Корана:

«Среди людей есть такой, который покупает потешные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения» (31:6).

Слов «песни и музыка» в оригинале нет. В данном переводе его добавил Кулиев в качестве своего комментария. Толкователи Корана по-разному понимают этот аят. И лишь единицы говорят, что речь идет именно о музыке. Это мнение лишь некоторых толкователей. Вот одно из таких «сильных» мнений:

«Клянусь Аллахом, здесь говорится о музыке» (аль-Байхаки).

Конечно же, есть немало хадисов, где запрещается слушать музыку и петь. Однако проблема хадисов в том, что они противоречивы. В одних хадисах сказано, что запрещена любая музыка, в других допускается слушать музыку с использованием определенных музыкальных инструментов, в других это разрешается только в праздничные дни. В третьих хадисах вообще нет никаких запретов. Пророк Мухаммад даже высказывал свое одобрение по поводу музыки и танцев. Важно также понимать, что в каждом течении в исламе есть свои, признанные только ими, хадисы. У каждого течения существуют свои достоверные и недостоверные хадисы.

Чтобы вы понимали, почему существуют такие противоречия, поясню, что в исламе, помимо Корана, существуют масса других источников. Главным образом – это хадисы. По мнению одних, хадисы являются источником веры наравне с Кораном. Согласно других – хадисы являются вторым после Корана источником. Согласно третьим – хадисы рассматриваются в качестве рекомендаций, но не обязанностей. Также необходимо подчеркнуть, что пророк не разрешал записывать что-либо другое, помимо Корана. После его смерти четыре праведных халифа также не разрешали этого делать. Они предпочитали сжигать любую запись слов или поступков Мухаммада, если только это не были какие-то документы, не относящиеся к вере. Собиранием хадисов занялись спустя 200-300 лет после смерти Мухаммада, когда к власти уже пришла династия аббасидов. Самым первым собирателем считается Бухари. Как это делалось? Бухари ходил по разным городам и даже разным странам, искал людей, которые из поколения в поколение передавали устно эти самые хадисы. Каждый передатчик хадиса проверялся на честность и хорошую память. И цепочка должна была быть непрерывной. То есть, все передатчики должны были быть известны. Так главным образом и проверялась достоверность хадисов. Понятно, что ни о каком серьезном научном методе здесь не может быть и речи. Поэтому в его сборник хадисов попало много нелепых историй, противоречащих науке, друг другу и здравому смыслу. Его метод также использовал другой собиратель хадисов – Муслим. А за ними Ахмад, Ибн Дауд, ан-Насаи, Тирмизи, ибн Маджа и другие. Причем, каждый собиратель хадисов отличается авторитетом от самого первого, до самого последнего.

Любой хадис в арабском варианте звучит примерно следующим образом (обычно в русском переводе цепочку передатчиков опускают):

«Бухари сказал: «Передал нам Исмаил, сказавший: «Передал мне Малик, что он слышал от Абд ар-Рахмана бин Абу Са’са’а, что тот слышал от своего отца, что тот слышал от Абу Са’да о том, что как-то раз один человек услышал, как некто все время повторяет слова…»

Про рисование живых существ тоже существуют противоречивые источники. Вроде в одних хадисах Мухаммад запрещал рисовать людей и животных, не разговаривал с людьми, которые занимались живописью, не заходил в дома, где присутствуют рисунки, приказывал сжигать любые предметы с рисунками живых существ. Но есть хадисы, в которых у Мухаммада в собственном доме было белье из живых существ, занавески, и даже печать с изображением какого-то животного. Сторонники запрета рисования приводят хадисы первого варианта, а сторонники дозволения рисования – хадисы второго варианта.

Если взглянуть в историю, то раньше к рисункам с изображениями живых существ относились нейтрально. В церквях, которые после прихода Ислама стали мечетями, мусульмане даже не стали трогать рисунки и иконы. Надо заметить, что это было уже при Мухаммаде. То есть, люди спокойно молились в бывших церквях с рисунками и иконами, хотя богословы говорят, что ангелы не заходят туда, где есть рисунки. Если углубиться к корням этого запрета, то оно восходит к запрету поклоняться идолам. Но постепенно этот запрет перешел и на обычную живопись, в том числе и на изваяния. Только процесс этот начался уже спустя пару-тройку столетий после смерти Мухаммада. То есть, к истине это не имеет никакого отношения.

Вернемся к словам автора поста.

отбросим в сторону тот факт, что ислам противоречит науке

Тут хорошо было бы привести примеры таких противоречий. Эти противоречия как правило возникают тогда, когда обращаются к другим источникам, помимо Корана.

1) Ислам ужасно относится к женщинам. Меня в детстве это и отвращало, я тогда других "прелестей" не знала. Женщина в исламе что-то среднее между домашним питомцем, мебелью и пленницей. В некоторых аятах и хадисах женщина прямо названа "пленницей, которая ничем не владеет". Это отвратительно.

Соглашусь на 99,9 процентов. Не соглашусь лишь тем, что «ислам велит» не значит «Коран велит», или «Аллах велит». Права женщин действительно ущемляются. По всем параметрам. Но многие мусульмане пытаются это как-то оправдать. Об этом можно говорить вечно. Но я в основном затрону только ту тему, что затронул автор статьи.

Большинство богословов считает, что женщина должна одеваться в мешок, не разговаривать с посторонним мужчиной, даже смотреть на него нельзя. Женщина не должна накрашиваться, умащаться благовониями. Если она это сделает, мол, приравнивается к прелюбодейке. Женщина считается слабоумной, с плохой памятью, большинство женщин окажется в аду. Две женщины приравниваются одному мужчине. Женщина не может выходить на улицу без разрешения мужа. Даже во двор нельзя. Если муж и разрешит, то она должна находиться на расстоянии, не превышающего один день пути (по другим источникам – 2, либо 3 дня), и ее обязательно должен сопровождать близкий родственник. Есть такой хадис, когда Абу Бакр возвращался домой вместе с пророком Мухаммадом, он увидел, как его жена вышла во двор без его разрешения, за что он хотел ее убить, как говорится в хадисах. Хорошо, что он увидел, как она плачет и передумал ее убивать.

Все это описано в хадисах. Конечно, найдутся и те, кто скажет, что подобные хадисы недостоверны, либо неверно передают смысл. И это в некоторых случаях действительно оказывается именно так. Бывает, что какой-нибудь хадис можно встретить в другом сборнике в совершенно ином варианте, и он может значительно отличаться от первоначальной версии. Возьмем, к примеру, хадис о том, что женщинам не разрешено выходить на улицу. Если почитать другие хадисы, прямо на это не указывающие, то становится понятно, что речь шла о напряженных временах между принявшими ислам и их противников, которые ущемляли права мусульман, отбирали у них жилье и выселяли их из городов. Кого-то даже убивали. Особенно это было актуально для женщин, которых ко всему прочему еще могли похитить и продать в рабство, либо изнасиловать. Но большинство богословов решило, что это прямой приказ Аллаха, и надо держать женщин дома под замком помимо их воли в любой ситуации и на все времена.

О слабоумии и плохой памяти женщин есть соответствующие хадисы. Но, скорее всего, они неверно переведены. Либо выдуманы. У слов арабского языка существует очень много значений. Так уж случилось (случайно ли), что то же слово, переведенное как «слабоумие» еще означает «недостаток знания». Я не раз замечал, что у арабских слов, помимо положительных и нейтральных значений, существуют резко отрицательные значения. Порой даже отличающихся по смыслу. Например, слово «darb» может означать «путешествие», «пойти гулять», «уходить», «опустить». И тут же негативное значение – «бить», «избивать».

Женщины имеют те же права, что и мужчины. Утверждение, что две женщины приравниваются одному мужчине вытекают из неверно интерпретируемого аята:

«В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей» (2:282)

Данный аят относится к договору займа. Это единственный аят, где свидетельство двух женщин приравнивается свидетельству одного мужчины. В других случаях в свидетели призывают как женщину, так и мужчину в равной степени. И это никак не может быть аргументом в пользу того, что женщины неполноценны. В Коране неоднократно указывается, что женщины и мужчины равны во всем, что если они были праведными, то попадут в рай, вне зависимости от пола. Богословы даже умудрились исказить аят из Корана: «Мужчины стоят над женами», уверяя, что мужья являются их господинами, руководителями. Но правильно должно быть так: «Мужья являются попечителями жен».

2) Ислам поддерживает педофилию и разрешает педофилам насиловать детей. Все знают, что пророк Мухаммед захотел себе в жёны 6-летнюю девочку и женился на ней, когда ей исполнилось девять лет. Поскольку мусульмане должны брать с него пример, в исламских странах девочек выдают замуж за стариков, когда у девочек начинается менструация. А в восточных странах девочки начинают менструировать раньше, чем в западных. Конечно, во времена Мухаммеда никто не знал, что менструация это только начало полового созревания, а не его завершение. Но сейчас грех этого не знать. И плевать как "лучший из людей" поступал. В некоторых странах и допубертатных мальчиков продают престарелым мужчинам "для удовольствия".

Действительно, есть хадисы, в которых говорится, что Мухаммад женился на 6-летней Айше, а вошел к ней как к женщине в 9. И богословы с умным лицом уверяют, что девочка становится женщиной в 9 лет. Но если мы проанализируем другие хадисы, в которых возраст Айши не упоминается, но упоминаются даты, события, возраст родственников Айши, ее знакомых, то данные не совпадают с тем, что говорится о возрасте Айши. Сами хадисы вызывают очень много вопросов. Например, все хадисы о возрасте Айши передает только один человек – Хишам ибн Урва, племянник Айши, который никогда не видел свою тетю при жизни. Он был преподавателем, у которого учились некоторые будущие собиратели хадисов, и никто из них не передал ни единого хадиса о возрасте Айши. Хадисы начали появляться после того, как Хишам ибн Урва переехал в Ирак, когда ему исполнился 71 год. Интересно, с чего это? Некоторые ученые сомневались в ясности ума Ибн Урвы из-за его возраста.

Рассмотрим некоторые из этих источников:

- Аиша говорила, что сура «аль-Камар» была ниспослана в первые годы начала Откровений (около 610 год), когда она еще была молодой девушкой. Но богословы говорят, что она родилась в 614 году.

- Абу Бакр хотел женить дочь в 615 году за сына Мутама. Но Айше был тогда 1 год?

- У Абу Бакра было четверо детей, и все они родились в период джахилии, то есть в доисламский период. Ислам пришел в 610-м году. Это означает, что когда Айша вышла замуж, она никак не могла быть младше 12-и лет.

- Айша приняла ислам до того, как Умар ибн аль-Хаттаб стал мусульманином, в первые годы возникновения ислама (около 610 год). А тут Айше уже должно было быть не меньше 13-и.

- Асма, сестра Аишы была старше сестры на 10 лет. Асма родилась за 27 лет до переселения Мухаммада (622г.), или за 14 лет до начала Откровений (610г.). Тогда получается, Айше было около 17-18 лет.

- Фатима, дочь Мухаммада, была старше Айши на 5 лет. Пророку тогда было 35 лет. То есть она родилась, в 605-м году. Тогда Айша должна была родиться примерно в 610-м году.

Подобных противоречий много. Не буду всех их приводить. Но ясно одно: хадисы о возрасте Айши вызывают большие сомнения. Есть свести все эти источники воедино, то минимум, сколько ей могло быть на момент женитьбы – это 12 лет. Ну а в среднем, ей было около 16-18 лет.

Большинство мусульман, конечно же, искренне верят, что Аише действительно было 6 лет.

Есть также аят из Корана, в котором рассказывается о разводе:

«так и для тех, у которых еще не было месячных» (65:4)

Можно понимать это так, словно говорится о малолетних девочках, которые еще не стали совершеннолетними. Но если убрать из аята слово «еще» которого в оригинале нет, и которое добавили от себя переводчики и толкователи, чтобы он соответствовал хадисам о малолетней Айше, то смысл сразу меняется:

«так и для тех, у которых не было месячных» (перевод Кулиева).

Месячные могут отсутствовать по самым разным причинам.

В Коране есть также значение «брачного возраста», который наступает при совершеннолетии (аят 4:6), после «зрелости ума».

3) Ислам делает людей ведомыми, пассивными и покорными воле бога. Само слово "ислам", кстати, переводится как "покорность". Человек должен благодарить Аллаха за всё, за хорошое и плохое, не важно, он должен слепо покоряться его воле. Это превращает людей в каких-то марионеток.

Смотря, что понимать под словом «покорность». Если следовать противоречивым источникам, то Бог разрешил иметь рабов и наложниц, убивать и враждовать с неверными, ущемлять права женщин и прочее и прочее.

4) Ислам велит любить Мухаммеда и считать его лучшим из людей. Я отказываюсь считать педофила, насильника, головореза с манией величия считать лучшим из людей и любить его.

Это утверждение богословов противоречит словам из Корана, что Аллах не делает различий между пророками. Нигде также в Коране Мухаммад не превозносится. Есть нелепый хадис, где говорится, что Земля, и вообще весь мир были созданы ради Мухаммада. Этому вы не найдете подтверждения в Коране.

5) Ислам обещает сомнительный рай после смерти. 72 гурии, вечные девственницы, с которыми правоверный будет совокупляться целую вечность, отвращают не только женщин, но и адекватных мужчин. Какой же это рай? Особенно для правоверной женщины. Смотреть на групповуху, в которой учавствует муж? Кроме того, по словам Мухаммеда, большинство обитателей ада - женщин, так что, даже такой сомнительный рай женщине не светит.

Все описания Ада и Рая в основном – выдумки. Нигде в Коране ни разу не упоминаются 72 гурии. Нигде не сказано, что они вечные девственницы. Нигде не сказано, что с ними нужно совокупляться. Как ни странно, в Коране вообще нет такого понятия, как «гурии». Есть лишь аяты, которые переводят, подгоняя под хадисы о гуриях. Да и совокупляться с ними не имело бы никакого смысла, так как нет необходимости в продолжении рода. Все будут жить вечно. Разве нет? О том, что большинство женщин якобы попадут в ад я уже говорил выше.

Ссылка на мой Ютуб-канал здесь.

Продолжение следует...

Доброго дня всем пикабушникам. Не мог пройти мимо поста , потому что НИ НА ОДИН  из аргументов не было пруфов (Конечно , пруф и цитирование с корана немного несовместимые вещи , но все же) .

Для удобства , давайте так же распишу по пунктам свое видение и видение Ислама адекватными мусульманами

1) Ислам ужасно относится к женщинам.В некоторых аятах и хадисах женщина прямо названа "пленницей, которая ничем не владеет"

В некоторых - это в каких ?Адекватный мусульманин ,при воспитании сына, использует этот хадис: «Почитает женщин только благородный, а унижает их - только подлец!» Передают со слов 'Али ибн Абу Талиба

2)Ислам поддерживает педофилию и разрешает педофилам насиловать детей. Все знают, что пророк Мухаммед захотел себе в жёны 6-летнюю девочку и женился на ней

Все знают ?Кто все ? С каких источников ?

Сулейман Надви, известный биограф, в своей книге «Жизнеописание Аишы» на стр. 111 пишет: «Аиша, да будет доволен ею Аллах, прожила 40 лет своей жизни как вдова». Также, на стр. 153 он пишет «Последние дни правления амира Муавии были последними днями жизни Аишы, да будет доволен ею Аллах, и ее возраст к этому времени составил 67 лет». Отняв от 67 цифру 40 мы получаем, что на момент смерти пророка, с.а.с. (632г.) Аише было 27 лет. Следовательно, примерная дата рождения Аишы – 606г *. На момент свадьбы ей было 14-15 лет, а в дом пророка она перешла в 17-18 лет. Да , ранний брак в Исламе с 14 лет , но в чем проблема не пойму ,если например в России 15-летние девушки в прошлом году родили 919 детей, из них 22 — по второму, 16-летние родили 2925 детей .И вот в чем прикол , в России брак разрешен с 18 лет , то получается эти дети рождены не в браке и неизвестно что будет с детьми .

Если что , я не поддерживаю ранние браки , просто явная ложь

3)Ислам делает людей ведомыми, пассивными и покорными воле бога.

Притянуто за уши . Пассивность, т.е. безделие - Игрушка дьявола как говорил один философ.

Религия делает людей покорными - с этим спорить бессмысленно , согласен .... но еще людей делает покорными - работа, деньги , сила , красота и тд

4)Ислам велит любить Мухаммеда и считать его лучшим из людей.

Да так и есть . Но его хотя бы верующие не приравнивают к Богу (отсылка к Иисусу)

5)Ислам обещает сомнительный рай после смерти. 72 гурии, вечные девственницы, с которыми правоверный будет совокупляться целую вечность, отвращают не только женщин, но и адекватных мужчин. Какой же это рай? Особенно для правоверной женщины.

Ну вот опять , опять женщина ущемлена .  Рай в исламском понимании - это все что тебе хочется .Например хочешь под мефедроном накуканивать девушку - пожалуйста . Хочешь жить с женой ?пожалуйста.Хочешь любоеженскоежелание* ?пожалуйста.

В одном хадисе говорится: «Несомненно, что если кто-то из вас окажет даже на самом нижнем уровне Рая, по повелению Аллаха, ангелы обратятся к нему со словами: «Проси все, чего хочет твое сердце». И этот человек станет перечислять свои желания. Затем ему будет сказано: «Поистине, все, что ты желаешь, будет дано тебе сторицей» (Муслим, Иман, 301).

6) В исламе куча нелепых запретов и правил.

Да и практически на каждое разумное объяснение . Ешь правой , вытирайся левой ?  не думаю , что тогда существовало мыло . Нельзя есть свинку ? Ну извините , не было холодильников у людей и мясо быстро тухло , а от тухлой свинки люди умирали , вот и запрет появился

7)Надо совершать намаз несколько раз в день. Это бессмысленный обряд. Тут надо сказать то, тут это; здесь встать так, а вот здесь - этак. Это напоминает какую-то выученную хореографию, а слова, произносимые при этом, только про восхваление Аллаха и Мухаммеда. В христианстве, хотя бы, молитва это обращение к богу, просьбы о чём-либо, не надо учить слова на неизвестном языке и как робот произносить их. А в исламе, если ты случайно где-то ошибёшься, то придётся начинать сначала. А на свои просьбы отделяется всего несколько секунд и то, не всегда. Вообще, запрещается донимать Аллаха своими просьбами, ведь он, якобы, всё уже решил заранее.

Не несколько , а 5 раз в день . Благодаря регулярным, повторяющимся движением тела во время намаза улучшается работоспособность, повышается мышечная сила, выносливость сухожилий, тело становится гибким, улучшается сердечнососудистая деятельность организма - это скопированный текст , который я никак доказать не смогу , но по факту намаз это та же аэробика и разминка .

Никто не заставляет читать на арабском , выучи на своем родном языке, если сложно на арабском .

Если ошибся в чтении , повторяешь слово которое было до того как сбился и продолжаешь.

Мольбы несколько секунд? это от вас зависит , мольба за что то или за кого то читается в конце молитвы и может длиться хоть целую ночь.

8)Лицемерие, притворство, страх. Это всё есть в исламе.Мусульманам можно лгать о религии, чтобы привести в неё наивных кяфиров. Это считается хорошим делом.

Это не лицемерие или притворство , это старание быть хорошим человеком.

А насчет лжи это просто бред какой то , в котором опять таки нет пруфов . Например , один хадис «Может ли мусульманин быть трусливым?» Он ответил, что может. Далее спросили: «Может ли мусульманин быть скупым?» – «Да, может», – отвечал Пророк (мир ему и благословение Аллаха). И наконец, его спросили: «Может ли мусульманин быть лжецом?» – Пророк ﷺ ответил: «Нет, никогда». (Байхаки)

9) Двойные стандарты. Самый яркий пример:

Когда убивают мусульман (даже если в ответ на их агрессию) - это плохо и ужасно, а когда убивают мусульмане - то это святое дело, это можно и нужно.

Да где  вы это берете то , женщина . Смерть в любом случае - это плохо и ужасно . Но да есть такой аят  (9:5): "Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду.

Начало восстановление своего государства, объединения племён и такое требование распространяется , как нужно понимать в пределах этого государственного образования и соответствует подобию требованию Святой Инквизиции в христианских государствах того же времени . Такое правило не распространялось за пределы исламской империи , оно было направлено на сохранение и упрочение собственного государства . То есть - убивать , защищая свою семью и своё государство - вот что значит джихад , а не то , что имеют ввиду тот же ИГИЛ

10) Коран, по словам мусульман, нельзя понять даже тем, для кого арабский язык родной.

Вот и подошли к сути - коран многие просто не понимают вот и всё , думают где то что то прочитали , всё они уже на уровне Муфтия .

Коран можно и самому понять , только рядом должна быть еще книга , когда и при каких обстоятельствах были ниспосланы аяты , для полного понимания . Например , аят про убивайте неверных - это было ниспослано во время войны и гонений мусульман и это уже придает другой взгляд на эту ситуацию.

В целом , по мне , это пост созданный чисто на комментах из феминистических и атеистических пабликах вк + неподкрепленный никакими фактами , чисто высер обиженной девочки на своего отца долбоеба вот и все.

Я не мусульманин и не христианин , для меня существует одна религия - жить по совести , если бы весь мир жил по этой религии было бы просто идеально . Всем мира и помните - религия не виновата , что люди долбоебы