В самом центре Европы лежит государство, которое больше всех других европейских государств. Там самая жирная земля для выращивания…
…технической конопли, там до фига разных природных ресурсов, там шикарные горы и моря. Там есть всё, кроме нефти, но и нефть там можно добывать прямо из труб, которые лежат на этой земле там и сям. В общем, не земля, а рай.
Многие хотели владеть этой территорией, и многие получили по зубам из-за неё. Варвары побили греков, литовцы – татар, поляки - турок, русские - немцев. А в результате досталась эта земля обетованная украинцам. Вот так.
Глядя на этот казус, многие народы до сих пор остаются в непонятках. Закарпатье всю жизнь было венгерским, Карпаты – австрийскими, Полесье – польским, Буковина – румынской, Север – литовским, Юг – турецким, Крым – татарским, Донбасс – русским, Киев – общим, а теперь это всё украинское! И черта с два придерешься, что самое интересное. Как случился такой исторический парадокс?
Отвечаю – благодаря врождённому украинскому буддизму.
Для начала ответим, откуда вообще взялся этот неординарный народ, сумевший в результате всех кинуть через карталыгу?
По легенде, когда родился первый украинец, все евреи заплакали. И, как показала история, плакали евреи не зря. С виду украинцы очень добродушные. Добродушные они и внутри. Прямую угрозу они представляют исключительно для свиней, для которых являются естественными врагами.
Украинцы ни на кого не нападают сами, ибо бить ближнего – нехорошо. Правда, если ближний попросит кого-либо побить, то отказать ему украинцы также не могут, потому что отказывать ближнему – это тоже нехорошо. Таким образом украинцы били татар с русскими, поляков с татарами, русских с поляками. Шведов с русскими и русских со шведами. Вместе с турками били русских и поляков, а потом с русскими и поляками - турок. Били даже итальянцев вместе с австрийцами и иракцев с американцами. Периодически украинцы сами получали люлей, и тогда они делали непонятные глаза и думали «Ну и за что это меня?», после чего били евреев, а те, понятно, плакали (евреи отгребали как прямые конкуренты). Но в целом это народ тихий и гуманный.
Главная заповедь украинцев – «Моя хата с краю». Поэтому и государство своё они так назвали – Украина. То есть «нам всё по фигу, не трогайте нас, ради Бога, разбирайтесь сами, придурки».
Главный жизненный принцип украинцев – многовекторность. Или, чтоб понятней, – «и рыбку съесть, и в пруд не лезть».
Главная мечта украинцев – чтобы вареники сами запрыгивали в рот. И не надо смеяться. Если учесть, как украинцы получили свою независимость, эта мечта не кажется такой уж нереальной.
Украинцы – настоящие буддисты, умело замаскированные под православных (кстати, православных епархий в Украине – четыре штуки, на выбор). Любимый цвет украинцев – оранжевый, цвет мундира Далай-ламы. И поскольку Великий Будда говорил: «Жизнь есть страдание», то именно страдание украинцы сделали основой своего мировосприятия. Они уверены, что всю историю их подвергали национальному, социальному и религиозному гнёту. Именно поэтому главным украинским поэтом признан Тарас Шевченко, самый пострадавший из грамотных украинцев (пострадал он за то, что довыпендривался. Сочинил про царя-батюшку матерный стишок и за базар ответил).
Как истинные буддисты, украинцы проповедуют не противление злу, а забивание на него большой болт. И поэтому они до сих пор не дают статуса ветеранов бойцам из УПА. Чтоб знали, как нарушать национальную сущность. Агрессивный украинец – это не украинец.
Буддийские принципы делают украинцев неуязвимыми для ударов судьбы. Им эти удары просто по фигу. Они знают, что всё пройдет, так что смысла париться нет. Как поётся в одной известной украинской песне: «Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці. Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці». То есть враги рано или поздно куда-то денутся, не вечные, а потом и на своей земле покомандуем. Нам что, сложно подождать? Мы ж буддисты.

Автор: Stanislav

Решила сегодня покататься на велосипеде, ибо распогодилось и большие лужи подсохли. В одну сторону съездила нормально, по дворам, а обратно решила поехать по дороге, на которой вообще никогда в жизни не была. Там, благо, есть пешеходная дорожка, сама дорого узкая, по ней, но рядом с тротуаром не проедешь, кто-нибудь обязательно заденет.
И вот еду я уже домой, перед этим раз упала, прям на сколотый бордюр, ладонь-локоть-колено - вообще вся левая сторона горит, ободралась мальца.
И тут на одном из выездов, не то станции юнатов, не то какого-то детсада, стоит какая-то грязная, не старая, но видавшая виды лада. Прямо на выезде, перегораживая весь тот пяточек, который между двумя тротуарным съездами. Бампер чуть ли не на дороге уже, под ним лужа с грязью, впереди тоже не объехать, потому что передний бампер уже за воротами этого чего-то-там. Ну, думаю, сейчас потихоньку объеду по пораболе.
И тут я падаю на одной из засохших грязевых кочек около этой машины. Падаю, слава богу, не до конца, вроде второй раз не ушиблась, но испачкалась знатно. Велосипед тяжёлый, подтягиваю его, смотрю - машины вроде не коснулась.
Вдруг с заднего сидения высовывается баба бальзаковского возраста, с дерьмово высветленными волосами, и, не переставая жевать, с набитым ртом начинает орать на меня, что я чуть не поцарапала её драгоценную машину. Я пытаюсь отдышаться, говорю ей, что мне правда очень жаль, и я не специально, пытаюсь поднять велосипед больной левой рукой - вся такая в грязи, в поту, с гримасой боли на морде. Но бабе было срать. Бабе было важно доказать мне, что машина и покраска стоят очень дорого, а я мудак и чуть было не оставила царапину на грязнющем уже покоцаном багажнике. Поехала, от греха подальше, какими-то опять дворами, с лужами размером со средний пруд, лишь бы больше никаких узких пространств с машинами.
Я, конечно, не спорю, что мне, может, стоило слезать и провести его пешком по проезжей части, от греха подальше, но так же мне почему-то кажется, что загораживать проход в первую очередь пешеходам своим ведром ей тоже не стоило. Да, нет у нас велосипедных дорожек, и такие мудаки, как я, на велосипедах, вынуждены пользоваться пешеходными, особенно на таких не-главных дорогах, на которых из-за всяких кустов у обочины едущую машину не заметишь, пока она не окажется слишком близко.
И вот так ты вынуждаешь человека выходить на проезжую часть, смотришь, как он чуть не убился у тебя под носом, но вместо "как ты?" или хотя бы "осторожнее надо быть", орёшь ему, что он дешевле твоего куска говна на колёсах.
Нет ничего достойного в том, чтобы быть человеком, если это значит быть эгоистичным мелочным дерьмом, которое даже прожевать не соизволит прежде, чем начать орать.
Я выговорилась, пойду помажу ранки.
Коммент для минусов оставлен.