Не так давно на официальном мероприятии глава Республики Бурятия Алексей Цыденов появился не в традиционном пиджаке или рубашке, которые привыкли видеть по всему миру в качестве официальной одежды важных персон.
Алексей Цыденов - справа.
Костюм Алексея Цыденова сразу же вызвал повышенный интерес жителей республики. Он необычен тем, что он сочетает в себе серость и строгость традиционного пиджака с национальными мотивами.
Людям он очень понравился.
Пользователи оценили наряд главы Бурятии. «Настоящий Глава национальной республики», «Настоящий глава Республики Бурятия должен надеть настоящую национальную одежду своего народа и присутствовать на всебурятском международном фестивале «Алтаргана» в Иркутске», пишут пользователи.
© https://www.baikal-daily.ru/news/19/319882/
Я тоже заинтересовался этим костюмом. Попытки соединять в себе традиционные мотивы с европейским официозом предпринимались и ранее, но ни один вариант не вызывал у меня ничего, кроме нахмуренных бровей.
© фото Геннадия Калашникова
Представленный выше вариант мало того, что ОЧЕНЬ сильно отличается от национальной одежды бурят, так и содержит странные импровизации вроде застёжек на горле и орнаментов на рукавах, чего буряты никогда не делали.
Исконный бурятский костюм (племени Хори) выглядит примерно вот так:
© фото Геннадия Калашникова
Этот вариант выше довольно точен исторически.
Ниже представлена архивная фотография - с иной формой воротника.
Фото - общественное достояние
Насколько я понимаю, две разные формы воротника существовали одновременно, хоть мода на них и менялась. Сам я как бурят могу сказать, что вариант с "рубашечным" воротником более распространён, ибо давал в случае поднятия кверху хорошую защиту от ветра и холода при верховой езде.
Как мы видим, костюм на Алексее Цыденове унаследовал от традиционного наряда четырехугольный борт, застёжки на его углу и рисунок на грудине (энгэр). Остальное же сохраняет строгость, присущую деловому костюму.
Энгэр на груди костюма Алексея Цыденова состоит из жёлтой, чёрной и красной полос. Среди бурят энгэр, как правило, имел неповторимый рисунок (различались орнаменты на ткани), что позволяло узнать родовую принадлежность собеседника, не заговаривая с ним. Однако же значение цветов было более или менее универсально. Жёлто-чёрной-красный энгэр был очень распространён.
Золотой верх был едва ли не самым распространённым и имел множество исключительно положительных значений, но наиболее часто трактуется как сочетание духовного и материального богатства.
Особое распространение на территории Прибайкалья получил с приходом буддизма.
Чёрный цвет - цвет земли, родины, надёжной опоры под ногами.
Красный цвет - символ огня, энергии, яркости жизни.
Я нашёл в ВК создателя костюма - Жаргала Доржиева, написал ему пару вопросов, но он пока на них не ответил. На его странице мы можем найти более крупный снимок изготовленного им костюма.
Интересно было бы взглянуть на внутреннюю, скрытую бортом часть пиджака.
Здесь, на этом фото, видно застёжки с традиционным узором "вечного узла", что подчёркивает особую связь с буддизмом и подтверждает мою гипотезу о том, что этот пиджак подражает позднему периоду традиционной жизни бурят (от 1740-х, когда вслед за постройкой Тамчинского дацана буддизм прочно обосновался в Прибайкалье, постепенно становясь серьёзным конкурентом шаманизму).
Буряты обычно использовали три вида застёжек - серебряные, коралловые и золотые. Коралловые и золотые выглядели бы здесь излишне... гламурно, что ли? так что выбор серебра в данном случае идеален.
От европейского пиджака же достались цвет, поролоновые вставки в плечи и, вероятно, тип ткани.
P. S. Любопытно было бы узнать реакцию остальных представителей властных структур на использование подобной одежды в качестве деловой. Ведь если глава субъекта федерации это носит, значит это позволительно? Правила внутреннего трудового распорядка же не регламентируют форму борта пиджака или его узоры. Обычно там прописан "деловой стиль".