Спасибо Хачам !
Я хочу сказать спасибо хачам , да, звучит странно , даже слух режет , но все же. а спасибо за то, что именно благодаря им,не государству,не президенту, а именно хачам, мы стали объеденяться, у нас появилось нечто общее и все это благодаря хачам.
Хитрый план МедвеПута
Наблюдая за нахлынувшей волной аргументированно провокационных постов про Бирюлево и [s]второй крестовый поход[/s] выселение хачей из Москвы/России у меня в голове возникла гениально простая идея, которой, возможно, воспользовался двуглавый вождь.
Как сплотить народ, не навязывая их ложных идеалов и неосуществимых мечт? Так же, как и я мирил детей - найти им общего врага. Почему бы и нет? Ведь чем примитивнее метод - тем на большие массы он подействует.
Ибо сейчас никого сильнее ненавидят в России, чем хачей.
А если Путин поспособствует этому выселению, то он еще и станет нац.героем.
Вот такие вот пироги...
Как сплотить народ, не навязывая их ложных идеалов и неосуществимых мечт? Так же, как и я мирил детей - найти им общего врага. Почему бы и нет? Ведь чем примитивнее метод - тем на большие массы он подействует.
Ибо сейчас никого сильнее ненавидят в России, чем хачей.
А если Путин поспособствует этому выселению, то он еще и станет нац.героем.
Вот такие вот пироги...
пятничная толерантнтость. или понаехали тут
сейчас вспоминаю и анализирую недавние события. начнём с того, что я очень миролюбивый, толерантный и пытаюсь всегда уйти от любого конфликта. да и дрался я раза два или три и то в детстве. по этому всегда ношу с собой перцовый балон, хотя и физической силы хватает.
возвращался я в пятницу ночью из ростова домой в соседний город. решил купить сигарет, и остановился у магазина в переулке. купил. дело происходило в центре города. вышел на улицу и услышал, что кто-то играет на гитаре на садовой. музыку я люблю и всегда даю нормально денег за хорошую игру. играли два студента на электрогитарах с комбиками. играли средне, но решил послушать. вокруг них крутилось человек 15 молодёжи "типа" неформалы. минут через 5, после моего появления, заметил здесь же трёх типов то ли даги, то ли чечены. заводила-наезжальщик, средней комплекции, но агрессивный: пытался прицепиться к кому-нибудь. если кто-то отвечал, то за него сразу подписывался второй, крепкого телосложения. и следом подтягивался третий - типичный шестерило-массовщик. меня начало это немного напрягать. но стоял я спокойно, пока этот наезжальщик не наступил мне на ногу. я у него спросил причём действительно культурно: "зачем ты наступил мне на ногу". сразу подбежал его подписчик (он был самый крепкий и буйный). после пары фраз схватил меня за горло, и тут понеслось: сознание заволок какой-то туман. начал действовать тактично и инстинктивно. схвативший за горло сразу получил в ответ в лицо. следом кинулся наезжальщик - получил перца в глаза и отполз к чугунному ограждению дороги. потом подписчик перестроился, попытался напасть, получил в лицо перцем и два раза с ноги в живот и в лицо, а шестерило получив с ноги в грудь и увидив, что двоих я обезвредил, начал убегать и за ним побежал подписчик. напомню, всё происходило на автомате. громко матерясь от том, что: " суки, ненавижу чурок, убью всех науй", начал пинать того, который, сначала на всех наезжал, а сейчас сидел скорчившись от перца. продолжая кричать, что убью всех, начал бить того головой об ограду. и вдруг очнулся от крика девчёнки из компании: не убивай его! нет!. чурка услышав это кинулся бежать через дорогу. вернувшись к компании - всё это происходило в двух метрах от них- меня стали хвалить, говорить: " молодец! красавец! вот я бы то же так сделал". потом увидил, что двое отбежавших сразу сидели неподалёку, кому-то звонили и скручивали разборные дубинки было понятно, что они ждут подкрепление и собираются отомстить. на что я объяснил гитаристам, чтоб собирали оборудование и уводили свою толпу, а сам на всякий случай сбегал до машины за держаком от лопаты, который уже две недели забывал выложить из багажника. пока бегал, почувствовал, что болит нога: казалось, что сломал что-то в стопе, потом выяснил, что просто сильный ушиб. вернулся, увёл этих недопанков, потусовался с ними почти час, успокоился и, не дождавшись мести хачей, поехал домой.
а теперь у меня крутится куча мыслей.
что бы случилось с этой толпой, если бы я случайно не оказался рядом? как я так ловко двигался, не имея опыта? откуда вдруг резко взялась такая ненависть к хачам, если во мне она ни когда не проявлялась? почему чурки так бздят, когда их становится меньше двойх? почему из этих утырков, стоявших с музыкантами, ни один даже не попытался мне как-то помочь?
а вообще, считаю, что в одном только поступил не правильно: надо было ввалить ещё тем хачам, после того, как они начали собирать свои дубинки.
ибо нехуй срать на обеденном столе в том доме, куда пришёл в гости
возвращался я в пятницу ночью из ростова домой в соседний город. решил купить сигарет, и остановился у магазина в переулке. купил. дело происходило в центре города. вышел на улицу и услышал, что кто-то играет на гитаре на садовой. музыку я люблю и всегда даю нормально денег за хорошую игру. играли два студента на электрогитарах с комбиками. играли средне, но решил послушать. вокруг них крутилось человек 15 молодёжи "типа" неформалы. минут через 5, после моего появления, заметил здесь же трёх типов то ли даги, то ли чечены. заводила-наезжальщик, средней комплекции, но агрессивный: пытался прицепиться к кому-нибудь. если кто-то отвечал, то за него сразу подписывался второй, крепкого телосложения. и следом подтягивался третий - типичный шестерило-массовщик. меня начало это немного напрягать. но стоял я спокойно, пока этот наезжальщик не наступил мне на ногу. я у него спросил причём действительно культурно: "зачем ты наступил мне на ногу". сразу подбежал его подписчик (он был самый крепкий и буйный). после пары фраз схватил меня за горло, и тут понеслось: сознание заволок какой-то туман. начал действовать тактично и инстинктивно. схвативший за горло сразу получил в ответ в лицо. следом кинулся наезжальщик - получил перца в глаза и отполз к чугунному ограждению дороги. потом подписчик перестроился, попытался напасть, получил в лицо перцем и два раза с ноги в живот и в лицо, а шестерило получив с ноги в грудь и увидив, что двоих я обезвредил, начал убегать и за ним побежал подписчик. напомню, всё происходило на автомате. громко матерясь от том, что: " суки, ненавижу чурок, убью всех науй", начал пинать того, который, сначала на всех наезжал, а сейчас сидел скорчившись от перца. продолжая кричать, что убью всех, начал бить того головой об ограду. и вдруг очнулся от крика девчёнки из компании: не убивай его! нет!. чурка услышав это кинулся бежать через дорогу. вернувшись к компании - всё это происходило в двух метрах от них- меня стали хвалить, говорить: " молодец! красавец! вот я бы то же так сделал". потом увидил, что двое отбежавших сразу сидели неподалёку, кому-то звонили и скручивали разборные дубинки было понятно, что они ждут подкрепление и собираются отомстить. на что я объяснил гитаристам, чтоб собирали оборудование и уводили свою толпу, а сам на всякий случай сбегал до машины за держаком от лопаты, который уже две недели забывал выложить из багажника. пока бегал, почувствовал, что болит нога: казалось, что сломал что-то в стопе, потом выяснил, что просто сильный ушиб. вернулся, увёл этих недопанков, потусовался с ними почти час, успокоился и, не дождавшись мести хачей, поехал домой.
а теперь у меня крутится куча мыслей.
что бы случилось с этой толпой, если бы я случайно не оказался рядом? как я так ловко двигался, не имея опыта? откуда вдруг резко взялась такая ненависть к хачам, если во мне она ни когда не проявлялась? почему чурки так бздят, когда их становится меньше двойх? почему из этих утырков, стоявших с музыкантами, ни один даже не попытался мне как-то помочь?
а вообще, считаю, что в одном только поступил не правильно: надо было ввалить ещё тем хачам, после того, как они начали собирать свои дубинки.
ибо нехуй срать на обеденном столе в том доме, куда пришёл в гости
МЫ И ОНИ немного воспоминаний и мыслей про кавказцев.
Холодное февральское утро началось с гудения стартеров. Противное такое, знаете, будто тысячи жуков одновременно начали взлёт. Открываешь глаза, понимаешь что через секунду тебя оглушит яркий свет и команда «Рота пАдьём!». Но эта секунда! О, эта скоротечная, но так прекрасная секунда. Иногда я думал, если бы она могла длиться вечно, какое было бы счастье. Но это всё мечты, мечты, и эта убитая казарма, и эти помятые злые лица наводят меня на мысль, что начался новый день. И построение по форме четыре, угрюмый взгляд офицера, перекличка, потом берём шапки, и спускаемся в холодное утро на зарядку. Чёрные лежат, отдыхают. Элита, голубая кровь, блять…
Бежишь по плацу, недовольный сержик прикрикивает на отстающих. Мысли ворочаются в голове со скоростью пьяной черепахи, зубы выбивают «ды-ды-ды-ды» «ды-ды-ды-ды», думаешь «Скорее бы всё это кончилось». После всех мучений забегаешь в казарму, и греешься, прислонившись к батарее в сушилке. Мороз, как ни странно помогает быстро проснуться.
Когда нас перевели в роту после присяги и построили на взлётке, к нам вышел здоровенный кавказец. Один его вид внушал нам, салагам, страх: Огромный рост, широченные плечи, шапка на затылке, ремень «на яйцах», да ещё дикий взгляд, которым смотрят разве только на новое поголовье баранов на убой ,в сочетании с недельной щетиной не могли его не внушать. Тут мы поняли, что началась самая трудная часть службы – духанка. В нашей роте из примерно двадцати бойцов, чёрных (или дагов) было порядка пяти-шести штук. Но в отличии от нас они были здесь негласной элитой, у них было что-то вроде землячества: «старые» даги брали на поруки молодых, которым полагалось держаться отдельной бандой. Отдельный столик в столовой, за которым они общались на своём непонятном языке и ели еду из магазина, заботливо приготовленную для них поваром, отдельная баня тогда, когда им пожелается, безлимитное и внеочередное пользование ДВД плеером, на котором не умолкали лезгинки, освобождение от зарядки, уборки и всякого рода работ, привилегированные должности в штате, где можно ничего не делать, и это ещё не все привилегии, которыми они пользовались. Рай, а не армия.
Начальство попадалось разное: большинство закрывало глаза, думая философские мысли, что «на то есть даги, чтобы был порядок», бывали такие, кто прижимал их, и тогда, в связи с плохим настроением после отбоя они отводили кого-нибудь из мятежных, или случайно попавшихся духов в сушилку, и я слышал стуки, и гневные крики с акцентом, лежа в постели и молясь. Они другие, мне сложно их понять, я никогда не понимал их отношения к нам просто потому, что мы русские. Откуда в них столько ненависти? Почему они считают себя выше нас, и правда ли это на самом деле? И почему я часто слышал от них слова «Кто не с нами, тот под нами»? Дикие люди, бескомпромиссные, уважающие только силу.
Почему мы не восстали? У многих наших парней была ненависть к ним, но почему-то никто не пошёл со мной, когда в сушилке меня дубасили пятеро здоровенных «детей гор» из-за того, что я занял спортуголок, и не захотел его уступить « пабрацки» одному из них. Помню когда я вышел с разбитым лицом, я ловил извиняющиеся взгляды, но не более. Стычки были и продолжались. Ночью драки, днём объяснения с офицерами, что я, дескать, неудачно с лестницы упал в третий раз, прошу не надо звонить моей матери, потому что у неё больное сердце. Я решил идти до конца, и они это поняли и отстали. Отстоял своё.
Сейчас, спустя несколько лет, сидя за компьютером у себя дома, укутавшись одеялом и собрав волосы в хвост, я вспоминаю тот февральский день. В принципе не поменялось ничего, кроме масштабов игры. В интернете всё больше тревожных новостей с выходцами из Кавказа, даже в центре моего родного города они ведут себя так же нагло, как и у нас в казарме: раздевая глазами твою девушку и смотря на тебя наглым взглядом хозяина. Я не призываю «резать хачей». Я против войны. Просто хочется найти ответ на вопрос: В ком проблема: в них, или в нас? В религиозной пропаганде, правительстве, или в нас, простых гражданах? Зачем мы позволяем гостям хозяйничать у себя дома? Или может быть нашему народу нужен стержень: мощный и авторитарный лидер? Эти вопросы давно не дают мне покоя. У меня всё. А что вы думаете об этой проблеме?
Бежишь по плацу, недовольный сержик прикрикивает на отстающих. Мысли ворочаются в голове со скоростью пьяной черепахи, зубы выбивают «ды-ды-ды-ды» «ды-ды-ды-ды», думаешь «Скорее бы всё это кончилось». После всех мучений забегаешь в казарму, и греешься, прислонившись к батарее в сушилке. Мороз, как ни странно помогает быстро проснуться.
Когда нас перевели в роту после присяги и построили на взлётке, к нам вышел здоровенный кавказец. Один его вид внушал нам, салагам, страх: Огромный рост, широченные плечи, шапка на затылке, ремень «на яйцах», да ещё дикий взгляд, которым смотрят разве только на новое поголовье баранов на убой ,в сочетании с недельной щетиной не могли его не внушать. Тут мы поняли, что началась самая трудная часть службы – духанка. В нашей роте из примерно двадцати бойцов, чёрных (или дагов) было порядка пяти-шести штук. Но в отличии от нас они были здесь негласной элитой, у них было что-то вроде землячества: «старые» даги брали на поруки молодых, которым полагалось держаться отдельной бандой. Отдельный столик в столовой, за которым они общались на своём непонятном языке и ели еду из магазина, заботливо приготовленную для них поваром, отдельная баня тогда, когда им пожелается, безлимитное и внеочередное пользование ДВД плеером, на котором не умолкали лезгинки, освобождение от зарядки, уборки и всякого рода работ, привилегированные должности в штате, где можно ничего не делать, и это ещё не все привилегии, которыми они пользовались. Рай, а не армия.
Начальство попадалось разное: большинство закрывало глаза, думая философские мысли, что «на то есть даги, чтобы был порядок», бывали такие, кто прижимал их, и тогда, в связи с плохим настроением после отбоя они отводили кого-нибудь из мятежных, или случайно попавшихся духов в сушилку, и я слышал стуки, и гневные крики с акцентом, лежа в постели и молясь. Они другие, мне сложно их понять, я никогда не понимал их отношения к нам просто потому, что мы русские. Откуда в них столько ненависти? Почему они считают себя выше нас, и правда ли это на самом деле? И почему я часто слышал от них слова «Кто не с нами, тот под нами»? Дикие люди, бескомпромиссные, уважающие только силу.
Почему мы не восстали? У многих наших парней была ненависть к ним, но почему-то никто не пошёл со мной, когда в сушилке меня дубасили пятеро здоровенных «детей гор» из-за того, что я занял спортуголок, и не захотел его уступить « пабрацки» одному из них. Помню когда я вышел с разбитым лицом, я ловил извиняющиеся взгляды, но не более. Стычки были и продолжались. Ночью драки, днём объяснения с офицерами, что я, дескать, неудачно с лестницы упал в третий раз, прошу не надо звонить моей матери, потому что у неё больное сердце. Я решил идти до конца, и они это поняли и отстали. Отстоял своё.
Сейчас, спустя несколько лет, сидя за компьютером у себя дома, укутавшись одеялом и собрав волосы в хвост, я вспоминаю тот февральский день. В принципе не поменялось ничего, кроме масштабов игры. В интернете всё больше тревожных новостей с выходцами из Кавказа, даже в центре моего родного города они ведут себя так же нагло, как и у нас в казарме: раздевая глазами твою девушку и смотря на тебя наглым взглядом хозяина. Я не призываю «резать хачей». Я против войны. Просто хочется найти ответ на вопрос: В ком проблема: в них, или в нас? В религиозной пропаганде, правительстве, или в нас, простых гражданах? Зачем мы позволяем гостям хозяйничать у себя дома? Или может быть нашему народу нужен стержень: мощный и авторитарный лидер? Эти вопросы давно не дают мне покоя. У меня всё. А что вы думаете об этой проблеме?
Просто мысль
Хачей придумал Путин. Что бы все кричали "Россия без хачей" и не кричали "Россия без Путина"