(236/366) 24 июля Хайрем Бингхем совершил открытие древнего города инков Мачу-Пикчу!
Город Мачу-Пикчу (его еще называют «потерянный город инков», «город среди облаков»), предположительно, строился как резиденция императора, ну или как святилище, ну или и то, и другое. Но все это лишь предположения, на самом деле, мы даже названия его настоящего не знаем. Конкистадоры не добрались до условного Мачу-Пикчу когда разносили в пух и прах империю инков. Поэтому про него ничего не известно, но и именно по той же причине он сохранился до наших дней. Кстати, в 2007 году «Город среди облаков» вошел в список «Новых семи чудес света». От старых чудес осталась только Пирамида Хеопса, поэтому решили составить новый список, вот в него и вошел город Мачу-Пикчу.
PS: А вам не кажется несправедливым список «Новых чудес»? Может надо завести просто топ семи чудес, и как только что-нибудь разрушается(-ют), просто на освободившееся место втыкать чудо, которое было на восьмом месте. А то пирамида Хеопса еще не разрушилась, а тут уже новые чудеса выбирают и она туда не входит. Несправедливо.
PS: Ну и всех свидетелей рептилоидов приглашаю в комменты рассказать про то, как в действительности строились пирамиды египтян/инков/майя/Александра Голода/острова Пасхи (ох уж эти знаменитые пирамиды острова Пасхи) и вот такие труднодоступные города с полигональной кладкой.
Священный город инков Мачу Пикчу.
Когда земли инков захватили испанцы, жители Мачу Пикчу покинули свой город – и это притом, что он настолько высоко находился в горах, а его местопребывание так успешно скрывали, что чужестранцы не то что добраться, но даже проведать о его существовании не смогли.
По одной версии, люди покинули Мачу Пикчу из-за пришедшего туда голода – поставки продовольствия из захваченных европейцами регионов страны прекратились. Другая гипотеза говорит о том, что одна часть жителей отправилась на войну, тогда как другая, вместе со всеми сокровищами, уехала в Вилькабамбу, где в то время пребывал последний император инков. Вполне вероятно, что есть ещё одна, неведомая нам причина исчезновения местных жителей.
Затерянный город инков.
Мачу Пикчу находится в Андах, на территории Перу, на чрезвычайно высокой для поселений такого типа высоте – более 2 тыс. м. над уровнем моря. Предположительно, основан он был около 1440 года императором инков Пакачутеком и просуществовал недолго – всего лишь около века.
Располагался Мачу Пикчу достаточно далеко от основных поселений индейцев, а добраться до него без проводника было почти невозможно – хотя бы потому, что для этого необходимо было преодолеть непроходимые джунгли Перу.
Такое месторасположение, скорее всего, выбрано было неслучайно, поскольку строили поселение с определенной целью. С какой именно, существует несколько основных версий:
- Город с самого начала планировался как религиозный (он был одним из основных центров поклонению богу Солнца), научный и политический центр Империи Инков.
- Ещё одно предположение говорит о том, что именно здесь Верховный правитель инков – Пачакутек, решил построить для себя третью резиденцию. А вскоре после его смерти в городе было решено открыть школу для детей из знатных семейств: юноши изучали астрономию, девушки – текстильное ремесло.
- Существует версия, что город контролировал деятельность окрестных племён, которые выращивали на плодородных почвах фрукты, маис, картофель, тыквы, коку и различные медицинские растения – важные по тем временам продукты.
Прежде чем начать строительство, инки всеми доступными им средствами и знаниями провели не только географические и геологические, но также и астрономические исследования по всей Империи. И только после этого, принимая во внимание тот факт, насколько та или иная местность отвечает требованиям безопасности, определились с территорией.
Вполне вероятно, что при выборе места немаловажную роль сыграл возвышающийся над поселением с северной стороны горный хребет – если смотреть с определенной точки, в его рельефе просматривается лицо хранителя города, чей взгляд устремлен в небо и можно даже различить нос, губы, подбородок.
Жители.
Попасть, а тем более поселиться в Мачу Пикчу, разрешали далеко не каждому – только представителям высшей знати, жрецам, их свите, лучшим мастерам и слугам. Кроме них, здесь обитали мамакунас – девственницы, которые посвятили свою жизнь Инти, богу Солнца.
В жизни жителей этого таинственного города религия играла очень важную роль, а бога Солнца почитали больше всего, поскольку именно в его доме, где царит тепло и изобилие, согласно их верованиям, после смерти будет жить любой аристократ (вне зависимости от того, что натворил он в этой жизни). Там же будут пребывать и простые добродетельные инки, а вот грешные простолюдины однозначно попадут в ад – око-пака, место вечного холода и голода.
Для религиозных обрядов этого народа не была характерна такая жестокость, как, например, в культуре майя или ацтеков – человеческих жертв здесь не приносили, вместо этого ежедневно во время восхода Солнца убивали белую ламу, во время заката – черную. Главным священным растением инки считали кокаиновый куст, который, оказывая на жриц наркотическое воздействие, во время религиозных церемоний помогал входить им в транс.
Архитектура.
Когда в самом начале прошлого столетия американский ученый Хирам Бингем обнаружил в Перу никому не известное поселение инков, современные ученые получили возможность на примере Мучу Пикчу изучить архитектуру инков, на которую европейцы не оказали абсолютно никакого влияния. Естественно, этому предшествовали предварительные работы – прежде всего город необходимо было очистить от растительности.
Когда это было сделано, археологи увидели перед собой величественные каменные постройки с переходами, пещерами и лестницами, абсолютно идеально вписывающиеся в окружающий Мучу Пикчу пейзаж. Само поселение оказалось небольшим – археологи насчитали в нём около двухсот построек – храмы, дома аристократов, склады, амбары и другие строения, предназначенные для общественных нужд.
Удивил археологов не столько внешний вид построек, сколько их надёжная конструкция и четкая планировка, свидетельствовавшие о том, что инкские архитекторы должны были обладать солидными знаниями не только в топографии, но также и в геологии и даже астрономии.
Поскольку инки ничего не знали о существовании колес, ровные дороги были им ни к чему. Улицы Мачу Пикчу, расположенного на скале, соединялись между собой высеченными в горе лестницами с многочисленными ступенями. Так как строить дома на скалах непросто, подготовка как участков, так и фундаментов, однозначно занимала у мастеров немало времени.
При возведении здания инки грамотно использовали естественные склоны горы, при этом технология, которой они пользовались, обеспечивала устойчивость построек даже в том случае, если скала находилась под углом в 40 градусов или во время землетрясения: чтобы дома были сейсмоустойчивы, строители оставляли специальные зазоры, а стены возводили под наклоном.
Одни ученые считают, что камни для возведения зданий привезли сюда с далеких каменоломен, другие – что был использован местный гранит. В любом случае, чтобы поднять глыбы на такую высоту, инкам пришлось приложить немало усилий. Камни, предназначенные для стен, обычно отесывались при помощи бронзовых и каменных орудий.
При возведении многих стен индейцы не использовали абсолютно никаких скрепляющих смесей.
Это никак не повлияло на их надежность: камни вот уже на протяжении долгих столетий удерживаются друг на друге лишь с помощью собственного веса и грамотной установки.
В некоторых случаях, чтобы лучше подогнать камни друг под друга, инки разбивали глыбы на прямоугольные блоки (например, в городе есть дома, камни которых имеют около 30 углов – для того, чтобы их совместить, необходимо было обладать отменным мастерством).
Некоторые ученые утверждают, что город в Перу более древний, чем принято считать, и строили его представители сразу нескольких цивилизаций, акцентируя внимание на том, что более низкие слои зданий были возведены с помощью неизвестных технологий, загадка которых не разгадана до сих пор. Они обращают особое внимание на то, что нижние плиты более древних строений высечены из камня, идеально обработаны и являют собой настоящий архитектурный шедевр, тогда как другие постройки, располагающиеся вокруг этих зданий, не так ценны и полностью соответствуют уровню развития индейцев тех времён.
Многие историки с подобным утверждением не соглашаются и сходятся на том, что город строили инки – и никто больше. Что касается разницы при обработке камня, то она произошла из-за различного предназначения построек. Например, дома более богатых жителей, представителей местной аристократии, были возведены из абсолютно гладких камней без применения раствора. В то же время постройки простых инков, а также амбары, склады и т.д., были обработаны значительно хуже и скреплены при помощи глиняной смеси.
Как выглядит городок.
Туристов, приехавших посмотреть на загадочный город Перу, прежде всего поражает огромное количество террас, выбитые инками на скалах. Именно здесь они обустроили сельскохозяйственные угодья, частично обеспечивающие поселение провизией. Для этого инкские мастера изобрели довольно сложную систему:
- В скале выдалбливались ступени, ширина которых нередко составляла около восьми метров.
- После этого на них выкладывали булыжник, на который высыпали плодородную почву, взятую у подножья горы.
- Чтобы урожай был богатый, к «полям» из горных источников были проведены искусственные каналы (их использовали и для того, чтобы подавать воду в город).
Императорские слуги и ремесленники проживали в одно- или двухэтажных домах с соломенными крышами, оконные и дверные проемы которых также имели трапециевидную форму. Каждые десять таких домов были расположены вокруг одного общего двора. На второй этаж инки, скорее всего, поднимались при помощи веревочных или деревянных приставных лестниц (других вариантов того, как они туда попадали, археологи не обнаружили).
Археологи на сегодняшний день раскрыли далеко не все тайны таинственного города Мачу Пикчу: массивная скала вполне может скрывать в себе ещё не одну таинственную пещеру, среди которых может находится, и библиотека с ценными сведениями о жизни города, которые расскажут нам о новых, неизвестных миру фактах.
Если, конечно, раньше его не разрушат многочисленные толпы туристов, которые со всех концов мира устремляются в Перу для того, чтобы поглядеть на таинственный город, входящий в список «Семь новых чудес света» и увидеть лицо охраняющего его божества. Такой поток посетителей довольно опасен прежде всего потому, что город не рассчитан на подобное количество гостей и банально, как предупреждает ЮНЕСКО, может разрушиться от их наплыва.
Тем более что город в Перу от старости все-таки разрушается: нередкие в этих краях оползни уже сумели сдвинуть с места огромные глыбы, из-за чего пострадали некоторые постройки города. Также причиняет городским камням немалый вред африканская трава какуйо, привезённая с черного континента для кладбищ Перу: она разрослась по горам, добралась до города и пустила в нём корни, разрушая кладку, образуя и увеличивая трещины.
https://awesomeworld.ru/sozdannoe-rukami-cheloveka/svyashhen...
(с.) сайт https://awesomeworld.ru
Мачу-Пикчу и Скала исполнения желаний
Посетить хотя бы раз в жизни Мачу-Пикчу должен каждый: по счастью, однако, это совершенно невозможно—иначе древний город из опрятных руин превратился бы в пустыню, унавоженную циклопической толщины культурным (мусорным) слоем.
Итак, вот две горки—Мачу Пикчу и Уайна Пикчу: они ничем из окружающего пейзажа не выделяются. Потому совершенно непонятно: отчего именно здесь легендарный древний воитель Пачакутек постановил основать город?
Мачу-Пикчу—это перуанское всё, это туземный Пушкин. Если бы его не нашли, город этот пришлось бы придумать. Из соображений индейской патриотизма, он попросту неизбежен. Латинская Америка—это регион торжествующего расизма. Краснокожие автохтоны-чоло у белых тут на положении «прислуги за все»—те, кого называют «креойос», наследники колонизаторов, контролируют здесь богатства и власть.
Возникает вопрос: а что переменилось после ухода испанцев? На это вопрос ответом и является Мачу-Пикчу: «Мы свято бережем индейское наследие; именно оно всему у нас основой, а не рухлядь испанских традиций». Ага-ага, вот только списки самых богатых семейств уже лет триста не меняются—что в Перу, что по всей остальной Латине.
А с гениально сконструированного культурного мифа еще и кормиться получается—тому самому расистскому государству и немножко индейцам. В мифе этом, как раз в пропорцию, правды и героических выдумок, присоленных-поперченных мистикой. О городе люди узнали какие-то 100 лет тому назад.
Письменных источников, понятно, нет, с иными тоже туго: мотивы древних пытаются угадывать. Считают, что Пачакутек построился здесь потому, что было вдосталь воды, а единственную дорогу легко удерживал самый пустяковый гарнизон. Убедительно, да—вот только сам Пачакутек полумифичен.
ЮНЕСКО требует, чтобы в день заброшенный город посещало не более 2 с половиной тысяч человек. Значит, в каждый конкретный миг народу здесь будет поменьше—и, однако, толчея тут совершенно невероятная.
По всему выходит, что первоначальных жителей тут было много меньше 25 сотен—иначе бы просто не протолкнуться, каждый локоть утоплен в печени соседа, как по утрам в метро. Но если жителей мало, откуда монументальность тутошних сооружений?
Ученые, однако, на этот счет имеют гипотезу. Город являлся священным, в нем едва насчитывалась тысяча обитателей и была это инкская аристократия, которая здесь кутила и молилась. А из простецов жила в Мачу Пикчу только прислуга подай-принеси.
Царство Пачакутека простиралось от Тихого океана до джунглей Амазонии: вот уж, наверное, задачкой было отсюда управляться Великому Инке с хозяйством, если даже сотню км. к людям, по звериным-то тропам, неделю топать.
Считается, что съезжались сюда аристократы в ноябре-декабре, когда в Южном полушарии теплынь, а на сезон дождей уматывали: Мачу-Пикчу и до сих пор наводнениями постоянно отрезает от остального мира.
Картина, которую рисуют опекуны и смотрители города, удивительно подробна—тем более удивительно, что первооткрыватель Мачу-Пикчу Хирам Бингхэм поработал здесь на совесть. Ученым позднее и изучать-то оставалось только голые, разбросанные там-сям камни. Будь сто лет тому назад бульдозеры—первооткрыватель ими бы сгребал артефакты да вагонами и вывозил.
Относительно ритуалов в ученых рассуждениях и построениях та же достоверность. Здесь, вроде бы, почитали Бога Солнца и матерь всего сущего Пачамаму.
Жизнь, будь то растительная или животная, как считали инки, сошла в долины с заснеженных пиков, где указанная Пачамама и обитает. Жертвы ей приносили, но и сельхозсезоны считать умели: на бога надейся, а сам не плошай
Знали они 4 времени года, которые отсчитывались от равноденствий и солнцестояний. Календарь у них был монументальный: тень вот этого камешка указывала—скоро истечет зябкое лето? Когда ласточка осенняя в сени прилетит?
Ну, без шаманов-шарлатанов, известное дело, и сейчас не обходится. Вот, например, лечат некоего американца, исполосованного хирургами вдоль и поперек. Камешек над пропастью—это «лекарство последней надежды», скала исполнения желаний. Если она не поможет, претензии предъявлять будет некому.
Честно говоря, хрустальный перезвон надмирных сфер, за которым сюда все едут, так и не услышал. Но умиротворяет Мачу Пикчу волшебно—ну, то есть, не волшебно, а психотерапевтично и гипнотично.
Кстати, где-то в недрах Мачу-Пикчу будто бы спит индейский Поток-богатырь, который когда-нибудь восстанет и тогда…Потока не видел, а то ли зайца, то ли тушканчика наблюдал. Он был милый и исполненный высокого мистицизма.
И еще. Заповедей на самом деле было не 10, а 11—просто одна касалась лишь перуанцев, а остальные земляне ее начисто за ненадобностью забыли. Звучит она так: «Блажен муж иже не ходит на Мачу-Пикчу в шортах, ибо не заест его мошкА».
Не мог господь всеведущий и всеблагой забыть предупредить людей об этой напасти. Насекомые размером с булавочную головку сбривают тут на лету жвалами кожу и волдыри потом не сходят неделями, сопровождаясь изнурительным зудом. Стыдливость и хороший вкус не позволяют мне показать вам этот ужас. Вот вам лучше ущелья да вершины—глядите себе.