Несправедливость.
С час назад угомонил и сдал полиции карманника пытавшегося спереть кошелек у тетки на работе. Полицейские пожали руку да и вообще чувствовал себя бетменом)) Сел в поиграть в Hearthstone чтобы успокоить нервы и проиграл 3 игры подряд на арене подряд. Считаю это не справедливым, но зато сразу вернулся на землю))
Случай в нашем поселке...или как девочка лишила всех детей школьного автобуса.
Сибирь. Поселок наш не большой и не маленький, с населением 4000 где то. От края до края километров 5-6. Стоит школа с 1-11 классы в центре. Детишки чьи родители не имеют авто ходят пешочком по паре км туда и обратно, в любую погоду. Но отозвались люди добрые, и появился в поселке школьный автобус, который каждый учебный день собирал детишек со всей округи и довозил их до самой школьной лестницы. Идиллия)) Все счастливы, разве много нужно для него? Вот только на водителя завели дело, в связи с показаниями маленькой девочки утверждавшей, что он увез ее после школы "покататься"....Дело быстро взяли в оборот, на водителя хорошо насели. Казалось бы шок!Ужас!Но! Оказалось, что маленькая девочка напиздееела, ведь она сидела все это время у подружечек, когда мамочка ее искала. И испугавшись наказания, придумала эту историю с водителем. Вспомнился фильм "Охота". Жаль водителя, он не виноват, но еще больше жаль детишек, которые снова ходят в школу пешочком в любую погоду...Водитель (хозяин автобуса), просто послал всех на..уй из-за маленькой ...., ........, .......!
Один из ответов на вопрос почему Бог допускает зло в мире, из беседы с Антонием Сурожским. Возможно кому то будет интересно.
— Но как Вы объясняете себе тот факт, что Бог, с одной стороны, заботится о людях, а с другой стороны, на протяжении существования всего человечества несправедливость в основном торжествовала над справедливостью? Сперва это объясняли тем, что когда человеку приходится плохо, он в этом виноват сам, значит, это наказание за какие-то его грехи. Затем это, по-видимому, людей больше не удовлетворяло, и тогда начали говорить о том, что Бог испытывает человека, что Он испытывает веру человека — это, конечно, Иов; а когда уже это больше не удовлетворяло, то пришло христианство, которое стало убеждать людей, что страдание — это нечто возвышенное. Вы согласны с такой несколько упрощенной характеристикой развития человеческой мысли в этом направлении?
— Я согласен; только те объяснения, которые Вы отодвигаете в прошлое как изжитые, я не до конца вижу изжитыми. Очень много зла, страдания, муки человеческой происходит от греха, просто от греха в том смысле, что если человек зол, он причиняет зло и страдание и, кроме того, он себя уродует, он сам делается жутким и перестает быть человеком.
— Но это совершенно ясно; речь идет о том, что несправедливость торжествует над справедливостью, другими словами, что плохо приходится тем, которые не являются уж такими страшными грешниками, а может быть, даже и праведны.
— Я думаю, что справедливость в этом смысле была бы очень непривлекательна; если бы счастье, благополучие было немедленной наградой за добро, то добро как нравственная категория было бы обесценено; это был бы чистый расчет. Я думаю, что добро именно тогда делается добром, когда человек может устоять против несправедливости, против неправды, против страдания и все равно не отречься от своего добра, от того, что кажется ему — или объективно является — добром. Если, скажем, человек щедр и бывает обманут, и, попробовав раз-другой быть щедрым, приходит к заключению, что этого не стоит делать, то щедрость его довольно бедная. Вопрос в том, какова его отзывчивость. И во всех отношениях мне кажется, что добро именно испытывается, поддается пробе тем, что оно сталкивается со злом. Я не говорю, что это хорошо по существу; но, несомненно, человек вырастает в совершенно новое измерение, совершенно новое величие, когда он способен встретиться лицом к лицу со страданием, с ненавистью, с горем, с ужасами войны и остаться до конца человечным, и еще вырасти в большую меру, скажем, сострадания, понимания, мужества, способности себя отдать и собой пожертвовать.
Вся беседа - http://www.pravoslavie.ru/put/63246.htm
— Я согласен; только те объяснения, которые Вы отодвигаете в прошлое как изжитые, я не до конца вижу изжитыми. Очень много зла, страдания, муки человеческой происходит от греха, просто от греха в том смысле, что если человек зол, он причиняет зло и страдание и, кроме того, он себя уродует, он сам делается жутким и перестает быть человеком.
— Но это совершенно ясно; речь идет о том, что несправедливость торжествует над справедливостью, другими словами, что плохо приходится тем, которые не являются уж такими страшными грешниками, а может быть, даже и праведны.
— Я думаю, что справедливость в этом смысле была бы очень непривлекательна; если бы счастье, благополучие было немедленной наградой за добро, то добро как нравственная категория было бы обесценено; это был бы чистый расчет. Я думаю, что добро именно тогда делается добром, когда человек может устоять против несправедливости, против неправды, против страдания и все равно не отречься от своего добра, от того, что кажется ему — или объективно является — добром. Если, скажем, человек щедр и бывает обманут, и, попробовав раз-другой быть щедрым, приходит к заключению, что этого не стоит делать, то щедрость его довольно бедная. Вопрос в том, какова его отзывчивость. И во всех отношениях мне кажется, что добро именно испытывается, поддается пробе тем, что оно сталкивается со злом. Я не говорю, что это хорошо по существу; но, несомненно, человек вырастает в совершенно новое измерение, совершенно новое величие, когда он способен встретиться лицом к лицу со страданием, с ненавистью, с горем, с ужасами войны и остаться до конца человечным, и еще вырасти в большую меру, скажем, сострадания, понимания, мужества, способности себя отдать и собой пожертвовать.
Вся беседа - http://www.pravoslavie.ru/put/63246.htm
Бл*ть, я больше не хочу жить в этом е*баном мире!
Мне 19 лет и я уже окончил техникум. Вот собирался идти работать, но теперь в падлу не буду работать, после того что я узнал!
В этом ебаном мире деньги берут за всё, а уж тем более в России..
Ладно тут стоят автомобили дорого, транспортный налог высокий, цены на всё огромные, уж тем более Москва.
Но блять я сегодня узнал, что если я буду работать, с меня буду сдирать 13% казнакрадам. То есть я получаю допустим 100 долларов, допустим. Выходит оттуда мои 87, блять?
Я БОЛЬШЕ НЕ ХОЧУ ЖИТЬ В ЭТОМ МИРЕ, И ТЕМ БОЛЕЕ УЖ В ЭТОМ ПОГАННОМ ГОСУДАРСТВЕ!!!
В этом ебаном мире деньги берут за всё, а уж тем более в России..
Ладно тут стоят автомобили дорого, транспортный налог высокий, цены на всё огромные, уж тем более Москва.
Но блять я сегодня узнал, что если я буду работать, с меня буду сдирать 13% казнакрадам. То есть я получаю допустим 100 долларов, допустим. Выходит оттуда мои 87, блять?
Я БОЛЬШЕ НЕ ХОЧУ ЖИТЬ В ЭТОМ МИРЕ, И ТЕМ БОЛЕЕ УЖ В ЭТОМ ПОГАННОМ ГОСУДАРСТВЕ!!!
История из жизни.
Эта история произошла много лет назад, ещё в советское время. Я, комсомолка, отличница, училась на третьем курсе института. Однажды, ближе к вечеру, мы с мамой пошли в кооперативный магазин за овощами. Сделали покупку, подали продавщице денежную купюру номиналом в пять рублей. Та даёт сдачу с рубля.
На нашу просьбу выдать сдачу правильно, последовало возмущение со стороны работницы прилавка, заявившей, что купюра была в 1 рубль. Мы с мамой сначала пытались возражать, доказывали обратное, нас поддержали свидетели-покупатели, но продавщица позвала свою коллегу и они вместе стояли на своём: мы – злодейки-мошенницы, сговорившись между собой, решили обвести вокруг пальцев беднягу-продавщицу.
Вызвали милицию. Нас, как преступниц , только без наручников, повели в ДНД (отделение добровольной народной дружины). Там, выслушав объяснения, сведения запротоколировали и попросили об этом случае забыть. Мне, как, наверное, и маме, стало обидно, что милиционеры приняли сторону продавщицы. Дело было не в этих злосчастных недоданных рублях и копейках, а в справедливости, которая была попрана.
Делать было нечего, подписав протокол, мы с мамой поплелись домой. Так впервые я встретилась с очевидной человеческой несправедливостью.
На нашу просьбу выдать сдачу правильно, последовало возмущение со стороны работницы прилавка, заявившей, что купюра была в 1 рубль. Мы с мамой сначала пытались возражать, доказывали обратное, нас поддержали свидетели-покупатели, но продавщица позвала свою коллегу и они вместе стояли на своём: мы – злодейки-мошенницы, сговорившись между собой, решили обвести вокруг пальцев беднягу-продавщицу.
Вызвали милицию. Нас, как преступниц , только без наручников, повели в ДНД (отделение добровольной народной дружины). Там, выслушав объяснения, сведения запротоколировали и попросили об этом случае забыть. Мне, как, наверное, и маме, стало обидно, что милиционеры приняли сторону продавщицы. Дело было не в этих злосчастных недоданных рублях и копейках, а в справедливости, которая была попрана.
Делать было нечего, подписав протокол, мы с мамой поплелись домой. Так впервые я встретилась с очевидной человеческой несправедливостью.