В девятой крипте Дендерского храма
В одной из крипт Дендерского храма, посвященного богине Хатхор, есть тексты, в которых упоминаются цари Хуфу и Пепи. В одной надписи говорится, что фараон Тутмос III (XVIII династия), найдя план времен фараона Хуфу (IV династия), приказал провести реставрационные работы. В другом тексте говорится о том, что план данного храма, вычерченный с использованием древних размеров, был найден во дворце фараона Пепи (VI династия), который так же занимался реставрацией храма, который по какой-то причине был разрушен в период его правления. Кроме того, был найден камень в одном из лестничных пролетов Дендерского храма, принадлежащий к более древней конструкции здания, на котором было высечено имя (картуш) одного из царей Среднего Царства.
Коррекция рисунков в гробнице Хоремхеба
Хоремхеб, фараон Нового Царства, умер раньше, чем были закончены росписи в его гробнице в Долине Царей [KV57]. Усыпальница последнего фараона из XVIII династии считается одной из самых красиво расписанных. На некоторых стенах коридоров скального погребения мы видим черновые наброски иероглифов красной краской на оштукатуренной поверхности стены. Далее художником, писцом, жрецом или архитектором рангом повыше [предположение] была сделана более точная коррекция рисунков, но уже черным цветом. Здесь же мы видим следующий этап в виде выборки грунтовки, то есть, стесывания материала вокруг иероглифов. Таким образом, в финале мы имеем удивительные объемные надписи. Хоремхеб начал свою военную карьеру еще в правление фараона Аменхотепа III, а при Эхнатоне уже занимал высокие посты. Став фараоном, завершая XVIII династию, он восстанавливал религиозную структуру государства после разрушительного правления реформатора Эхнатона и юноши Тутанхамона.
Цветной Дендерский зодиак
До того, как французские солдаты при помощи динамита, изъяли Дендерский зодиак из крипты в храме Хатхор, успели сделать цветную зарисовку [на основе этого приведена данная реконструкция]. Зодиак при погрузке на корабль очутился в Ниле, и когда через какое-то время его вытащили, то цветного пигмента на нём не осталось. Если бы не это недоразумение, сейчас бы зодиак в музее Лувра был бы цветным, как других сохранившиеся цветные изображения в храме.
Некрополи Кушитского Царства
Древние египтяне, завоевывая кушитские земли и вывозя нубийское золото, часто называли кушитов презренным народом, варварами с косичками, одевающиеся в звериные шкуры, курчавыми чужаками с обожженными лицами. Но через какое-то презренный народ Куша, когда египетское царство стояло на грани краха – спас высокомерных соседей. Захватив власть в стране пирамид, «нубийские фараоны» – пусть на короткое время, меньше, чем на столетие – навели порядок в древнем государстве, обеспечив Египту его последний «золотой век». И они продолжили не только религиозные традиции. Пусть пирамиды и отличались от египетских, именно пирамиды Нубии стали последними в истории Северной Африки. Именно здесь в Нубии, несмотря на вечное противостояние с Египтом, была построена самая последняя пирамида в египетском стиле.
Количество нубийских пирамид превышает две сотни. По одним данным их около 255, а по другим более 300, что больше, чем пирамид в Египте. Учитывая, что исследовательская деятельность в Судане сложна по разным причинам, вероятно, что пирамид и прочих памятников под песками скрыто много. Некрополи кушитских царей, которые правили Египтом (например, Тахарка, некрополь Эль-Куру), находятся примерно в ~1000 км от Фив по реке. Другие некрополи расположились еще дальше на ~500 км. Некрополь Мероэ, где сосредоточено самое большое число нубийских пирамид, и который считается одним из крупнейших археологических памятников Африки, находится в ~1000 км от самого южного и значительного египетского памятника времен Нового Царства — Абу-Симбела. Основные некрополи пирамид Нубии: Гебель-Баркал, Эль-Курру, Донгола, Нури, Мероэ. Некрополи Гебель Баркал, Эль Курру и Седеинга находятся на западном берегу Нила, в то время как Мероэ, Нури и Донгола — на восточном. Все египетские пирамиды только на западном берегу Нила. Наиболее обширное скопление пирамид находится в некрополе Мероэ, между пятым и шестым порогами Нила.
В течение всего Мероитского периода, более сорока царей и цариц были захоронены в этих местах. Территорию города Мероэ называли «островом Мероэ», который имел форму щита. На картах его изображали в виде круглого участка суши, со всех сторон окруженного притоками Нила. В некрополе Нури насчитывают около шестидесяти пирамид (захоронения 21 правителя, 52 цариц и принцесс, включая правителей Анламани и Аспелту). Ядро пирамид Нури выполнено из тщательно обтесанных плит песчаника. Эти плиты уложены аккуратными рядами. Часть из них ступенчатые, а другие имеют гладкую облицовку.
Самая крупная и древняя из них принадлежит правителю Тахарке, тому, который упоминается в Библии. В подземную часть пирамиды Тахарки ведет коридор со ступенями. Он приводит в погребальную камеру. Сама камера разделена на три части. Это деление создают шесть прямоугольных колонн, которые держат крышу. В центральной части камеры вырублена каменная плита, на которой был установлен саркофаг. Например, вес саркофага Аспелты достигает 15 тонн, 4 из которых весит только крышка. В углу погребальной камеры пирамиды Тахарки есть лестница, которая ведет в коридор вокруг камеры. Молельня у всех пирамид Нури расположена на юго-востоке. Плотность расположения пирамид объясняется длительным временем существования кладбища: процесс возведения продолжался сотни лет и, когда места осталось совсем мало, захоронения стали производить в имеющихся между сооружениями пустотах.
Трагедия кушитских пирамид
Ко времени, когда до пирамид добрались археологи в XIX-XX века, многие погребальные камеры были разграблены, сохранив до сегодняшнего дня единственное сокровище – человеческие останки. Лишь в некоторых пирамидах были найдены останки луков, колчаны для стрел, кольца лучников, лошадиная упряжь, деревянные короба, мебель, горшки, цветное стекло, металлические сосуды и многое другое, что свидетельствовало об интенсивной торговле между Мероэ, Египтом и Грецией. В 1830-е годы многим пирамидам был нанесён большой ущерб итальянским врачом-исследователем, охотником за сокровищами Д. Ферлини, который, не желая откапывать вход глубоко в песке, взрывал вершины пирамид, чтобы пробраться во внутрь. Таким варварским способом им были разрушены около 40 пирамид. Кроме того, он дал ложную информацию своим коллегам-вандалам о сокровищах, которые якобы нашел в одной пирамиде, чтобы сбить их с толку, после чего они последовали его варварскому примеру. Многие пирамиды были разрушены до основания. Пирамида царицы Аманишакете избежала разграбления вплоть до 1834 года, пока Ферлини практически не сравнял её с землёй, пытаясь добраться до сокровищницы. Раскопки в Египте обычно ведутся в зимние сезоны, потому что летом температура достигает 40-50 гр. Египтолог Джордж Эндрю Рейснер проводил же исследования и раскопки в Нубии в зимние сезоны, а летом продолжал работать в Египте, что осилит не каждый европеец или американец.
Последние пирамиды в истории Северной Африки
Пирамиды Нубии представляют собой своеобразный синтез египетских пирамид и местного способа возведения курганов — тумулусов. Размер гробниц неодинаков. Ширина самой маленькой, предположительно предназначавшейся для ребёнка: 75 сантиметров. В среднем ширина основания пирамид колеблется около 7 метров, а высота — от 6 до 30 метров. Угол наклона ~70°. Нубийские цари во время строительства применяли для подъёма каменных блоков — шадуф. Шадуф — приспособление для подъема воды из реки или колодца, При использовании шадуфа стороны пирамиды получаются крутыми, блоки просто невозможно поставить далеко от шадуфа. Этим строительным приспособлением и объясняется «крутизна» пирамид.
Если в египетских пирамидах есть проходы, коридоры и помещения, всё предназначенное для сохранности царских мумий, то в нубийских нет ни залов, ни коридоров, ни сокровищ, ни мумий. Нубийские пирамиды — цельные, захоронений в ней нет. Погребальное ложе находилось рядом, вырубленное в скале. У египетских фараонов было большое разнообразие камня для саркофагов, а внутри саркофагов помещались тщательно выделанные деревянные гробы. Однако в Нубии благородного дерева и камня было ничтожно мало, поэтому мумии помещали просто на погребальное ложе. Большинство пирамид имеют примыкающие к основанию храмовые пристройки в которых совершали подношения. Эти пристройки были украшены барельефами, а вокруг пирамид была невысокая ограда.
Многие пирамиды некрополя Эль Курру построены по одной схеме: надземная часть возводилась из глины, песка и необработанных камней. Это ядро снаружи отделывалось плитами из гладкого песчаника. В надземной части пирамид Эль Курру не было внутренних помещений. Погребальная камера вырубалась в скале. Вход в нее вел через лестницу. Часть погребальных помещений имела сводчатые потолки. Внутри самой камеры из скалы был высечен постамент — катафалк. На нем устанавливали саркофаг. На юго-востоке от пирамиды располагали молельню. Ее возводили с высокими и изящно украшенными пилонами. Четырнадцать пирамид некрополя Эль Курру были построены для царских жён, некоторые из которых были прославленными царицами-воинами. Некрополь, обнаруженный в местечке под названием Седеинга, представляет собой группу небольших пирамид-гробниц, расположенных необычайно близко друг к другу. На площади в 500 квадратных метров было найдено 13 каменных построек.
Последняя надпись египетским иероглифическим письмом
Более шестнадцати веков тому назад, 24 августа 394 г. новой эры, была сделана последняя надпись египетским иероглифическим письмом на стене пристани Адриана храма Исиды на острове Филе в преддверии сожженных библиотек и потерянной мудрости.
Надпись [граффити], оставленная жрецом Исмет-Ахомом, завершила собой более чем трехтысячелетнюю традицию египетской письменности. Иероглифы сохранили дату – «день рождения» Осириса [24 августа] и на 110 год правления Диоклетиана. Если перевести это на современную систему летосчисления, то, как раз, получится искомая дата 394 г. новой эры. Спустя полмесяца после того, как была сделана эта надпись, Феодосий I станет единовластным правителем воссоединенной Римской империи. В 389 г. н.э по его приказу уже был полностью уничтожен Серапеум и часть библиотеки в Александрии. Наступало страшное время убитых священнослужителей, сожженных библиотек и потерянной мудрости. Эдикт о закрытии комплекса был выпущен Феодосием в 383 г. н.э. Встретив ожесточенное сопротивление местных жителей, с ними был заключен договор, который на еще одно столетие позволял им почитать Исиду в её последней обители. Но в 540 г. н.э. храм был окончательно закрыт, а жрецы, кто был верен богине Исиде до последнего часа и оборонявшие храм, после его взятия, были жестоко убиты. Их братские могилы были обнаружены на острове Эль-Хеса в близости от острова Филе.
Иероглифическая надпись гласит (перевод: В. Солкин): «Перед Мерулом, сыном Хора, рукой Исмет-Ахома, сына Исмета, второго жреца Исиды, в вечности и бесконечности. Сказано Мерулом, владыкой Абатона, великим богом». Рядом есть еще более простая демотическая: «Я, Исмет-Ахом, писец дома записей Исиды, сын Исмет-Панахта, второго жреца Исиды, и матери моей Ису-Ре, Сделал я этот образ Мерула дял вечности, ибо он милостив ликом ко мне. Сегодня, в день рождения Осириса, празднество его, год 110».
Древние египетские жрецы и писцы обычно вели счет времени от начала правления царя. Данная надпись указывала срок [110 лет] управления провинцией Диоклетианом, несмотря на то, что он уже не правил и давно умер. Диоклетиан оставил глубокий, причем очень позитивный след, в сердцах и умах позднеантичного населения и египетского народа, что мы и видим в Храме Исиды на о. Филе.
Легитимизация восхождения на престол Тутмоса IV
Когда будущий фараон Тутмос IV где-то в ~1400 г. до н.э., спал под Сфинксом, ему приснился сон, в котором бог Хепри-Ра-Атум пришел к нему и попросил освободить статую от песка, а взамен пообещал, что Тутмос станет правителем всего Египта. Тутмос IV откопал засыпанную за века песком статую, частично реставрировал, а позже велел поставить гранитную стелу с надписью об этих событиях. Эту стелу обнаружил в 1817 году итальянец Жан Баттист Кавилья при расчистке памятника. Исходя из многочисленных исследований, Тутмос не должен был сесть на трон, и "сказка со стелой" была всего лишь легитимизацией его восхождения на престол. Например, власть царицы Хатшепсут была легитимизирована с помощью легенды о «божественном браке», во время которого сам бог Амон снизошёл с небес к царице Яхмес, принял облик Тутмоса I и зачал «свою дочь» Хатшепсут.
Почему нельзя забираться на пирамиду
На пирамиды Гизы забирались самые разные путешественники на протяжении многих лет. С вершины открываются потрясающие виды и Каир словно у тебя на ладони. Египтология и охрана памятников — это строгая дисциплина и за пирамидолазанье можно получить наказание от депортации из страны, запрета на въезд в Египет и до трех лет египетской тюрьмы. Но не всех это останавливает. Так почему же нельзя забираться на пирамиду? Во-первых, это древнейший памятник. Хоть он и выстоял тысячи лет, но от разрушения и вандализма не застрахован. Камни по частицам осыпаются и сейчас. Кроме того, некоторые отламывают куски на память или чтобы сдать его в лабораторию. Другие любят оставлять автографы — кто маркером, кто шилом. И пирамиды тоже нуждаются в охране, как и любые другие памятники в любой точке света. Вторая причина: это опасно. Здесь и крутой подъем, и нестабильный из-за эрозии известняк, пороги достаточно узковаты и небезопасная высота. Не мало смельчаков лишались жизни при "покорении" памятника.
Одна из причин, почему многие храмы Египта оказались разрушенными
Некоторые строения Древнего Египта оказались сильно разрушенными, а некоторые и не сохранились до наших дней и вовсе. Какие-то постройки разбирались для строительства новых; что-то разрушали землетрясения; урон наносили и вандалы всех мастей различных эпох.
И одна из причин почему многие храмы Египта не сохранились это — вода. Известняки и песчаники, из которых строили храмы в Египте, достаточно сильно подвержены эрозии от воды и влаги. Воды Нила, разливаясь каждый год, затапливали значительные территории, на которых были воздвигнуты храмы. С Раннего Царства древние египтяне пытались приручить разливы Нила путем постройки дамб и прокладыванием каналов; да и ирригация им была жизненно необходима. Тем самым, они оберегали строения от деструктивного влияния разливов. Но с ослаблением и падением египетского государства было уже не до каналов, поэтому воды Нила причиняли деструктивное воздействие на храмы. Когда камень был достаточно деформирован водой, малейшего землетрясения было достаточно, чтобы строение оказалось полностью разрушенным. А уж если храм разрушился, то его блоки пойдут на постройку другого храма... который, если ему повезет, простоит сотни и тысячи лет.
Показательный пример — храм Аменхотепа III-го, который был основательно разрушен и стерт с лица земли. От его былого величия остались две кварцитовые статуи — Мемноны. Несмотря на то, что соседние храмы еще возвышаются в Западных Фивах, от храма Аменхотепа III-го ничего не осталось. Выбор места для храма древними зодчими был выбран неудачно, возможно, были допущены ошибки в подготовке фундамента и территория храма полностью затапливалась разливами Нила. И даже если само половодье не всегда могло нанести ущерб кладке, то вода, поднимающаяся через почву, насыщенную солями, превращала камень в труху, которая стремительно разрушалась от других факторов. За годы вода/влажность подтачивали камни фундамента, и небольшое землетрясение могло полностью разрушить неустойчивую конструкцию.