Хепри
Древнеегипетский бог-создатель жук-скарабей Хепри с человеческой головой и руками, выходящими из экзоскелета скарабея. Поздний период, ок. 664-332 гг. до н.э. Египетский музей в Берлине.
Древнеегипетский бог-создатель жук-скарабей Хепри с человеческой головой и руками, выходящими из экзоскелета скарабея. Поздний период, ок. 664-332 гг. до н.э. Египетский музей в Берлине.
Осирис считался владыкой загробного мира и богом плодородия. Изображался Осирис как человек с зеленой кожей (по некоторым сказаниям с черной) и длинной фараоновской бородкой, его ноги и грудь были обернуты льняными полотнами, подобно мумии, в руках он держал атрибуты власти (цеп и посох), на голове бог носил примечательную высокую корону с двумя страусиными перьями по бокам.
Осирис – один из великих божеств гелиопольской энеады, сын бога Геба и богини Нут, брат Исиды, Сэта и Нефтиды. Исида, кроме того, была его верной супругой, которая после его смерти зачала и родила от него сына Гора.
Египтяне называли Осириса «Хенти-Аменти», что трактуется как «первый обитатель Запада», то есть первый в мире мертвых. Осирис был одним из самых почитаемых божеств, что объясняется верой египтян в жизнь после смерти, о чем свидетельствует способ погребения умерших (к слову, первым, кого мумифицировали, считается сам Осирис), воздвижения гробниц, в которых сохраняли все самые нужные и любимые вещи умершего. Таким образом ему обеспечивали хорошую жизнь в загробном мире.
Перерождение Осириса
Изначально Осирис, подобно фараону, властвовал в Египте со своей женой Исидой. Он был мудрым, справедливым правителям, научившим людей возделывать землю и получать урожай зерновых культур, привил уважение к законам и добился поклонения богам. Всеобщая любовь египтян к Осирису, его мудрое правление очень не нравились Сэту, его родному брату. Движимый ненавистью и ревностью, Сэт задумал расправу. Он сделал саркофаг по меркам Осириса и коварно заманил в него брата. Крышка саркофага захлопнулась, а Сэт со своей свитой закрыли и залили его свинцом, после чего бросили в стремительные воды Нила. Любящая Исида, отыскав саркофаг, вернула его обратно в Египет.
Осириса готовили к погребению, когда Сэт выкрал тело усопшего, расчленил его и разбросал останки брата по всей территории Египта. Исида, заручившись поддержкой сестры Нефтиды, отправилась на поиски останков мужа. В каждом городке, где находилась часть тела Осириса, проводился похоронный обряд. Таких мест было 14, в каждом из которых воздвигли храм и гробницу бога Осириса. Собрав все останки, Исида собрала их воедино, а тело мумифицировала, в чем ей помогли боги Тот и Анубис. Отсюда и изображение Осириса с замотанными полотнищами ногами и грудью. Магической силой Исида вдохнула в возлюбленного жизнь и смогла зачать от него сына Гора. Исида силой своей любви и магии воскресила супруга. Однако он отказался от мирской жизни и трона и ушел править в царство мертвых.
Суд Осириса
Душа каждого умершего попадала на суд Осириса, который проводил он сам вместе с 42 богами. Умерший, желая показать свою благочестивость, произносил «клятву отрицания», началом которой был предлог «не» («не совершал…», «не нарушал…» и т.д.). После клятвы боги проводили взвешивание души человека с помощью весов истины. На одну чашу помещали перо богини Маат, принципами которой были честь, справедливость и правда, на другую – человеческое сердце. Когда перевешивало перо, тогда прегрешения умершего считались незначительными, и он становился обитателем мира мертвых. В случае же, когда человек при жизни был грешен, чаша с сердцем под тяжестью грехов перевешивала. Тогда надежды на жизнь после смерти и воскрешение не оставалось, а человек был обречен на вечные скитания и муки. Ужасное и безжалостное чудовище Аммут (оно имело голову крокодила, львиную гриву, переднюю часть тела леопарда, а заднюю часть бегемота) пожирало сердце человека.
Таким образом Осирис все также оставался справедливым и честным владыкой, а его суд давал надежду каждому египтянину на загробную жизнь, независимо от происхождения и положения в обществе.
Ни для кого не секрет, что Сергей Чиграков, бессменный лидер уже легендарного коллектива "Чиж & Co", был далеко не первым, кто "выдумал новый жанр" любовной песни, да и песен спето уже было немало. Одна такая композиция сложенную более 4300 лет назад, была обнаружена чешскими археологами в погребальной комнате верховного жрица по имени Инти периода Древнего Царства (середина XXIII - середина XXI века до н.э.) на территории некрополя фараонов и знати в Абусире в окрестностях древнего Мемфиса на левом берегу Нила на рубеже Верхнего и Нижнего Египта. . В древнеегипетской песне поется о любви юноши по имени Яса к прекрасной девушке, красотой которой он очарован.
Находка чешских археологов, по словам пражского ученого египтолога Бржетислава Валахи уникальна, так как ранее существовало представление, что древние египтяне составляли только тексты религиозного и научного содержания.
«Она тем более интересна, что текст любовной песни находился в саркофаге жреца, который был, как известно, довольно жестким по отношению к проявлениям человеческих эмоций», - рассказал ученый.
На сегодняшний день мы можем говорить о песне, рассказывающей о чувствах юноши по имени Яса, как о древнейшей песни о любви. Она уже переведена на английский, французский, немецкий и, конечно, чешский языки.
По материалам: https://tass.ru/nauka/6634893
Солнце – источник света, тепла, роста урожая и скота, символ самой жизни. Неудивительно, что египтяне, жившие у берегов Нила, почитали солнце как могущественную высшую силу.
Образ Ра
Бога Ра изображали в основном как человека с головой сокола, над которой возвышался яркий светящийся диск, обрамленный змеей. В руках Ра держал египетский крест, который назывался «анкх» и символизировал возрождение, вечную жизнь, и скипетр, символизирующий божественное всевластие. Такое изображение Ра далеко не единственное. Встречаются в многочисленных источниках изображения Ра как птицы Феникса, быка, жука-скарабея, цапли, кота, барана или человека с бараньей головой, льва, царя-старца.
Красный диск над головой Ра олицетворял двойственность вещей: с одной стороны – тепло, свет и жизнь, а с другой – разрушительная опасность огня, смерть и страдания. Этот диск называли Оком возмездия, с его помощью Ра защищался от множества своих врагов, а также устрашал и подчинял непокорных. Согласно легендам, некогда люди попали в немилость к Ра из-за своего непослушания. Рассерженный бог создал из своего Ока богиню Сехмет, которая предстала в образе разъяренной львицы. Она крушила все, что попадалось ей на пути, терзала и убивала людей, не зная ни пощады, ни меры. Ра пришлось пойти на хитрость, чтоб усмирить Сехмет, проявление собственного гнева, он опоил ее подкрашенным кроваво-красным цветом пивом. Охмелев, Сехмет уснула, позабыв о расправе.
Устав от неповиновения людей, Ра верхом отправился властвовать на небесный свод, спину Небесной Коровы. Так появились правители среди людей, то есть фараоны. Кстати, слово «фараон» произошло от слова Ра (фра), а сам Ра и его дети считались первыми фараонами.
Путешествие Ра
На восходе бог солнца именовался Хепри и выглядел как жук-скарабей, в дневное время он превращался в Ра, а на закате становился Атумом. Свой путь по небесному Нилу Ра проплывал в лодке Манджет вместе со своей свитой: божественными магическими энергиями (Сиа-восприятие, Ху-веление, Хек-волшебная сила). Нередко его сопровождали члены эннеады.
На закате солнца Ра пересаживался в другую лодку, Месектет, на которой он совершал путешествие с запада на восток по Дуату (подземному миру). Здесь еженочно происходила схватка Ра с его заклятым врагом, змеем Апопом, богом хаоса. Апоп пытался проглотить лодку Ра, который оборачивался огненно-рыжим котом, и поглотить свет, тем самым вернуть первозданный мрак и хаос. К утру Ра убивал змея и добирался до востока, где богиня Нут снова и снова рожала бога солнца в образе Хепри, то есть скарабея, который символизировал перерождение. Таким образом Ра постоянно обновлялся и перерождался.