Но проблема в том, что это не комедия и не сатира. Всё происходит на полном серьезе. Сальма Хайек смотрит в камеру грустными заплаканными глазами, Джон Литгоу делает все, чтобы его хотелось собственноручно придушить, остальные персонажи также излучают равнодушие, характерное для правящего белого класса. И все это настолько серьезно, что под конец становится смешно.
-ты убеждена что мир нуждается в твоём сочувствии но на самом деле ему нужны рабочие места и деньги!
-Даг это разновидность рака, которая убивает землю!
и да он убивает и ему абсолютно наплевать)) -Сколько нам ещё осталось? 20-30 лет? Мы умираем, люди умирают, слоны умирают, пчёлы умирают, мир умирает и что с этим делать? Смирится и получать удовольствие!
Даг похож на соседа Беатрис- пьяницу, которого донимали мекающие домашние козлята, однажды сосед психанул и свернул козлёнку голову. Конечно же Беатрис проревела на трупиком животинки, которую она кормила и обнимала собственными руками, для неё это была настоящая трагедия. И столкнувшись с Дагом мы видим эту параллель, Даг такой же сосед, источник рака, уничтожающего всё вокруг себя и получающего удовольствие от страданий других.
Легкая ирония шуток за столом сменяется непониманием и бессилием. Даг Стратт вроде не злодей, но есть в нем эгоистичная цепкость и эволюционная агрессия, типа нужно брать, и брать молниеносно, не оглядываясь по сторонам, иначе возьмут другие, лучше быть сверху, чем в грязи.
Фундаментальные различия во взглядах Беатрис и Дага не могут и не приводят ни к чему хорошему. Конфликт выплескивается наружу. Мир обречен. Не сегодня, но завтра гибель неизбежна. Фатализм сквозит в речах, в тщеславии людей, в их алчности и эгоизме. И если не хочешь или не умеешь радоваться сейчас, плясать на будущих костях, то уходи.
У Роберта Сильверберга есть небольшая повесть Человек в лабиринте, там главный герой в какой-то мере похож на Дага, только в фантастическом произведении возможностей у него и человечества будущего значительно больше, он путешествует по звёздам, а люди распространяют свою экспансию уже далеко за пределы галактики. Однажды в Контакте с инопланетной цивилизацией он получает неустранимый недуг- ауру ненависти, которую люди просто не могут долго переносить. Главный герой уходит в добровольное изгнание в котором пытается осмыслить эту ментальную вонь что источает он (кстати не самый плохой представитель человечества) и видимо все люди.
Некоторым образом Сильвербер оправдывает людей тем что их такими создала вселенная- огромный лабиринт со смертельными ловушками среди которых приходится выживать. Эту метафору воплощает планета- лабиринт Лемнос, созданная древней таинственной инопланетной цивилизацией много млн. лет назад. Понятно, что Лемнос это из трагедии Софокла Филоктет. Филоктет сжёг Геракла, за что получил в дар его лук, но потом его кусает змея и рана так воняет, что Одессей вынужден оставить его не острове Лемнос. Позже Одиссей получает пророчество, что для победы над Троей грекам понадобится лук Филоктета и он возвращается на остров, чтобы обманом уговорить Филоктета. Только у Сильверберга вместо троянской войны межгалактические работорговцы, которые в людях видят не разумных существ, а таких себе космических бобров, строящих космические плотины))
У Сильверберга Мюллер хоть и спасает человечество, но уже сам не может выдержать той моральной вони, которое оно распространяет по галактике и добровольно прячется на Лемносе. В фильме Беатрис тоже уходит, но более радикальным способом.
