Фехтование - воинская система или система решений как справляться с трудностями любого плана?
От системы боевого фехтования в большинстве случаев сегодня имеем лишь техническую часть. Но часть не заменяет целого. Рассмотрим еще одну прикладную сторону воинской системы - как переложить фехтование на повседневную жизнь и дело.
Так как я занимаюсь дестрезой, мне будет проще писать об этой плоскости.
Вся жизнь построена по принципу поединка, вы даже атакуете словом и настолько привыкли к этому, что не замечаете как спор превращается в бытовой конфликт. Тем более бизнес, где каждый партнер использует выгодную модель поведения. Плюс те препятствия на вашем пути, когда вам приходится с чем-то бороться и что-то преодолевать для достижения желаемого. И выглядит это примерно как на этой картинке - или вы принесете домой кусок мяса, или вас отвезут в больничку после ваших неудач.
Но поединком можно и нужно управлять. То пространство, которое включает в себя вас с противником как объекты, дистанцию между вами, время совершения действий - все это кому-то должно принадлежать. Принадлежит оно тому человеку, кто знает об этих вещах, и именно он управляет этим пространством и всем, что в него входит.
Если вы чем-то не научились управлять, вы от этого потенциально зависите. От вашего незнания, оно не перестает существовать, а ваше невежество или амбиции могут иметь цену вопроса.
Между вами и вашим противником всегда существует некоторая дистанция. И управляя временем (в фехтовании это называется временными тактами), вы можете сокращать дистанцию, изменять плоскости, вращаться в оси своей, вращать сочленение руки и соответственно оружие как продолжение вашей руки и т.д. То есть делать быстрые короткие движения, которые помогают вам преодолеть дистанцию и нанести поражающий удар противнику или помешать его намерениям нанести вам удар. В жизни имеются тоже дистанции - вы меняете одну ситуацию на другую (нужную сейчас), или вы видите в перспективе для себя нежелательное неизбежное препятствие, идущее на вас в виде событий. Вы изменяете ситуацию посредством каких-то действий. Эти какие-то действия - результат понимания принципа, логической модели - это для фехтовальщика точка опоры. Он опирается на понимание устройства принципа. Соответственно, в жизни вы видите проявления этого принципа и можете его внедрить по назначению. Также, вы замечаете за другими людьми когда с вами хотят поступить нечестно, так скажем, и можете им дать понять, что с вами этот финт не прокатит, и почему не прокатит, и можно им объяснить, как этого же достичь более этичным путем.
Также, вы управляете своей энергией, и в дестрезе так построены упражнения, что они обучают человека от сложного действия прийти к одному простому. Это самое менее энергозатратное действие и оно решает задачу в один заход, и это высший пилотаж, которому можно научиться.
В эталоне у фехтовальщика лежат книги по дестрезе, это учебники от Иеронимо де Карранзы, Жерара Тибо, Пачеко де Нарваэса. Все, что изучается в ходе практики в зале, необходимо сравнивать с книгами-первоисточниками, как с основой знаний. Знания всегда дают силу. Кем бы вы ни были, женщиной или мужчиной, от вашей силы духовной зависят ваши возможности, т.е. чем больше силы, тем больше вы способны справляться с собой, с людьми, с которыми взаимодействуете, с обстоятельствами, в которые вас ставит жизнь. [Можно, конечно, заблуждаться, считая, что преимущества перед другими людьми вам дают деньги, связи, оружие. Все это временные блага: оружием надо уметь пользоваться (вовремя и по назначению), деньги имеют свойство заканчиваться, а люди отворачиваться, т.к. у них самих проблем своих достаточно, а вы им нужны пока у вас есть сила, которой они могут воспользоваться.] Это или ваша сила (та, которую вы можете использовать, например сила эталона) или чужая (та, которая вами не управляема, от вас не зависит ее направление, это вы от нее становитесь зависимы, именно так вы попадаете в ситуации - препятствия). Поэтому важен вопрос - можно ли использовать силу дестрезы в жизни? - да, можно.
Кроме всего перечисленного существуют еще и вероятности. Когда фехтовальщик впервые видит своего соперника, видит его стойку, он обладая соответствующими знаниями, оценивает это все в комплексе, и обращая внимание на самые важные моменты, например, движения ног, он может понимать, какое действие соперника наиболее вероятно в ближайшее время. Вероятности сведены по общим параметрам и всегда ограничены количеством, понимая их все, вы выстраиваете свое следующее действие так, чтобы оно приблизило вас к победе. В жизни, ничего не бывает случайно, бывает только то, что вы понимаете, а то чего не осознали, того для вас нет. Если вы видите, например, 8 базовых решений, вы можете создать условия для победы именно тем, что все шаги на предстоящей дистанции (пути) вами управляемы. Если что-то на этом пути подчиняется другой силе, это решение менее вероятно приведет к победоносному исходу, или оно будет более энергозатратно, или дольше или решится тогда, когда уже не надо будет и т.д. Поэтому в дестрезе и пользуются принципом командной позиции (подчинить себе клинок противника).
Какие задачи решают фехтовальщики посредством дестрезы? Свой личностный рост, свою подготовку способностей, свое воспитание.
Как они применяют дестрезу в жизни - они работают над собой, меняют себя и мир вокруг себя на то, что нужно, они ответственно создают свое будущее, и управляют тем, что уже имеют, и они владеют собой.
Фехтование применимо в самообороне, оно прорабатывает вопросы безопасности в целом. Безопасным для вас будет то, что для вас знакомо. Человек боится только неизвестного и приписывает ему нечто, так сказать малюет черта. Все, чем люди отличаются друг от друга - это уровнем подготовки.
Фехтование - воинская система или интеллектуальная? В том и дело, что оно сочетает в себе несколько граней, игнорировать которые по меньшей мере нерационально. Зачем ограничивать себя технической частью, на то и воинская система, что подразумевает философию, принципы которой помогают жить.
Таков мой взгляд спустя полгода тренировок. Вы можете это все оспаривать и топать ногами, но попробуйте после прочитанного понаблюдать за собой, другими людьми, за ситуациями.
