Религия - это инструмент. Как у любого инструмента, результат будет напрямую зависеть от способа и цели применения. В то же время сама концепция существования "Бога" самим фактом своего наличия автоматически ставит стратегические цели, распространяющиеся на период значительно превосходящий жизнь отдельного человека. Как показала практика, наличие или отсутствие такой цели-идеи критически важно. «Если мы напутаем в теории, то загубим все дело», заявил Сталин своим соратникам по партии. Так оно в итоге и оказалось. Теория существования "Бога" бесконечна в своей основе. Попытка заменить ее материальными постулатами провалилась. Провалилась по естественным причинам. Любая материальная основа не может иметь значения за пределами жизни ее носителя, что автоматически превращает ее из стратегической инициативы в решение тактической задачи. Конечно существующему индивидууму результат, которым он не в состоянии воспользоваться не нужен по определению. Можно конечно, привести примеры долговременных действий материалистов. Но, подвох в том, что они исходили из получамой в моменте отдачи. Потому и последствия, зачастую, становились отрицательными, а то и катастрофическими. Один раз живем, живи для себя, твоя территория - твои правила, если бога нет то все позволено. Не так давно был любопытный случай. На пике популярности истерии со СПИДом все жители одного острова сдали анализы. В лаборатории что то напутали и всем поставили положительный результат. Осторов небольшой, все друг друга знают, вся жизнь регламентирована, полиции нет за ненадобностью. И тут они узнают, что скоро все умрут. Что там началось, распространяться жители не сильно хотели. Но, практически все семьи распались, народ пошел во все тяжкие, тратили сбережения не считая. А потом ап, приходят правильные результаты, нет никакого СПИДа, да и откуда ему там взяться. А дел уже наворотили. Вольтер говорил: «Бога нет, однако не вздумайте сказать об этом моему слуге, а то он меня зарежет ночью.“ - Харари, Юваль Ной. Говорил ли действительно так Вольтер на самом деле неважно, принцип тут определен точно. Распад СССР и последующие события, в том числе тукущие, наглядно нам это показывают. Как только исчезает страх наказания, люди начинают терять границы дозволенного. ТС говорит - "Я это не делаю потому что не хочу." Вопрос, что остановит ТСа и подобных ему, когда он этого захочет. Ответ один - страх наказания. Криминальная психология ясно это показывает, на любое преступление человек идет если уверен что, может избежать наказания. Опять же, наиболее эффективно действует не жестокость наказания, а его неотвратимость.
Так что, ТС ничем не отличается от любого "верующего" который ставит свои желания выше всего остального. Не хочет убивать - не убивает, хочет - убивает. Нет у него ни мотивации, ни понимания границ дозволенного. Отсюда и появляется, ставшее уже обыденным - такой хороший человек, кто бы мог подумать что на такой способен.
