Эту работу художница написала, когда ей было всего 17. Тема, запечатленная на полотне, к сожалению, коснётся и самой юной Артемизии. Она станет жертвой насилия художника Агостино Тасси.
Все полотна Артемизии экспрессивны, энергичны и выразительны. Эксперты нередко ставят её работы на одну ступень с полотнами Караваджо.

Хочу сегодня поведать про мощнейшую представительницу живописи эпохи барокко, Артемизию Джентилески.

Она была первой женщиной, которую приняли в Академию рисунка во Флоренции и первой итальянкой, лично получавшей свои гонорары, а не через отца или мужа.

Автопортрет в виде аллегории живописи, Артемизия Джентилески, 1630 год

Как обычно, для того, чтоб понять ее живопись, здорово понимать в какое время она жила и знать некоторые факты из ее биографии. Потому что, как ни крути, творчество художника всегда существует в контексте эпохи и личной истории.

А история будет захватывающая и драматичная.

Артемизию знают как караваджистку. Это была такая целая мощная и по-своему панковская волна последователей хулигана от искусства, вечно критикуемого за жесткость и излишний, даже пугающий, натурализм, Микела́нджело Меризи да Карава́джо.

Но вот кто-кто, а Артемизия писать иначе точно не могла.

Как и практически все художницы до начала двадцатого века, Артемизия была дочерью художника, Орацио Джентилески. Отец был ее первым учителем. Он хотел воспитать помощницу для своей мастерской, а у его сыновей, братьев Артемизии, таланта к живописи не оказалось вовсе. И еще потому, что другого пути получить художественное образование для женщины не было, кроме как учиться у родственников. Даже сохранились архивные записи, в которых рассказывается о том, что отец сопровождал Артемизию для ознакомления с работами других художников и античными образцами голых мужиков. А все потому, что в совсем юной дочери отец видел мощный талант и был готов на вещи, не слишком привечаемые обществом. Как я уже писала, для женщины не знать анатомию было провалом, а знать - позором.

Первая известная работа Артемизии посвящена библейскому сюжету, истории Сусанны и старцев, и долго была атрибутирована как работа ее отца, потому что художнице на момент ее написания было всего 17 лет.

Плохо так говорить и отдает все это душком желтых журналов, но, зная что это за сюжет, сложно удержаться от болтовни о предчувствиях.

Сусанна и старцы, Артемизия Джентилески, 1610 год

В общем, у отца Артемизии был коллега-художник, Агостино Тасси. Он был мощный пейзажист и маринист и владел суровым мастерством перспективы, без которого настоящему художнику жизни никакой не было. Орацио попросил Тасси обучить Артемизию этому навыку.

Наверное, отец был не в курсе какой этот Тасси скользкий тип, потому что уже позже станет известно, что врал он по любому поводу - от города, где родился до своего происхождения, рассказывая байки про то, как был усыновлен и воспитан благородным маркизом, будучи сыном простого скорняка.

Спустя несколько месяцев обучения, Тасси изнасиловал Артемизию.

В Италии существовала традиция особого порядка вступления в брак для обесчещенной женщины и ее насильника, nozze di riparazione, дословно, “ремонтная свадьба”. Артемизия не стала скрывать произошедшего, но насильник начал водить ее отца за нос, обещая в скором времени жениться. Правда, никто не знал, что он снова врет, потому что был давно и глубоко женат.

И нет, Артемизия не уползает оплакивать горюшко в темный угол, а решается подать на насильника в суд. Суд длился более семи месяцев. Атремизии даже пришлось подтверждать свои показания под пытками, которые она стойко выдержала. Это у нас сегодня считается, что если тебя пытали, то показания не могут быть использованы, а в то чудесное далекое время всем казалось наоборот. Тасси получил меньше года тюремного заключения, но сам факт поразителен - получил же.

Почему эта история важна? Поверьте, дело не в том, чтоб покопаться в бельишке и найти соленых фактов. Давайте посмотрим на ее живопись и вы все поймете.

Юдифь, обезглавливающая Олоферна - библейский сюжет, с которым не работал только ленивый.

Смотрите, насколько реалистично передана эта история. Картина написана где-то между затяжными судами.

Натуралистично, с живым отвращением, с резко вырезанными из темноты искусственным светом фигурами, Юдифь и ее юная служанка решительно и хладнокровно убивают вражеского полководца.

Чтоб было ясно почему такая трактовка сюжета настолько необычна, давайте на Рубенса, например, посмотрим:

Питер Пауль Рубенс, Юдифь с головой Олоферна, 1616 год

Он, как было принято столетиями, изображает роскошную игривую румяную красотку, которой нам предлагают полюбоваться. Грудями наружу, заметьте!

И служанку всегда изображают старухой. А для чего? А для контраста с персиковолицыми юдифями, конечно.

А вот модница и лукавая личика-красотка с манящей полуулыбкой от Лукаса Карнаха старшего:

Юдифь с головой Олоферна, Лукас Кранах Старший, 1530

Или попирающая врага изящной ножкой восхитительная девица в розовом, такая милая, что даже мертвая голова Олоферна ей немного улыбается:

Юдифь, Джорджоне, 1504 год

В общем, женский взгляд на эту историю оказался по своему революционным.

Вообще, в ее живописи женщины всегда на первом плане. Из 57 дошедших до нас картин, на 49 главные герои - женщины.

Даже работая над образом Святого Себастьяна, она акцентирует внимание не на муках Святого, как все, а на его спасительнице - Святой Ирине.

Святая Ирина, ухаживающая за святым Себастьяном

Артемизия Джентилески, 1630 год

Тема мести, насилия, чести, женщин-воительниц и женщин-губительниц были для Джентилески центральными в творчестве.

Клеопатру она пишет в последние секунды жизни, после принятия страшного решения о самоубийстве:

Клеопатра, 1635 год

Иаиль и Сисара, 1620

А вот история Лукреции, легендарной римской матроны, изнасилованной царским сыном, рассказавшей об этом мужу и лишившей себя жизни на его глазах (что в итоге привело к свержению власти в Риме, между прочим, потому что история вызвала дикий общественный резонанс и массовые бунты):

Лукреция,  Артемизия Джентилески, 1650

Самоубийство Лукреции

Артемизия вышла замуж за художника Пьерантонио Стиаттеси, уехала в кипящую искусством и страстями Флоренцию и там получила покровительство известнейшего мецената Козимо II Медичи. Тот, в свою очередь, познакомил ее со своим учителей - Галилео Галилеем, с которым Артемизия дружила и состояла в переписке долгие годы.

Она была подругой Антониса Ван Дейка и Софонисбы Ангвиссолы, путешествовала, меняла города, воспитывала детей, открыла школу, противостояла обществу, ничего не боялась и получала большие и крутые заказы. Даже добралась до Лондона и работала для Карла I.

Увы, мы не знаем, где когда и почему она умерла, но эпичность ее кисти и смелость в жизни сделала из нее своеобразную феминистскую икону.

Ну и, напоследок, очень мной любимый автопортрет в образе Екатерины, очень интересной святой.

Автопортрет в образе святой Екатерины, Артемизия Джентилески, 1615 год

Всем силы духа, а текст мой.

Иногда я делаю заметки о всяком художественном в своем канале вот тут: https://t.me/tojemne

присоединяйтесь, я буду рада.