Не реклама\раскрутка, натнкулся на очень интересные видео.
"Разбор" каждой секты "на мелкие детали".
Нет никакой пропаганды религии или наоборот.
Каждое видео ≈ 20 минут.
Про остальные видео на канале ничего не могу сказать...
Нам, наверное, тоже особо не понять, чего такого в этом ролике. Но по другой причине. Простые деревенские девки с просторов СНГ делают такую же работу на наших глазах. Да, бензиновые и электрические триммеры всё больше приходят в нашу жизнь, но у кого-то нет лишних денег на покупку и обслуживание этих приборов, а кто-то не автолюбитель, чтоб ездить 50+ км до ближайшей заправки, поэтому бензин может добыть, только заказав какому-нибудь соседу с машиной.
Я бы и сейчас предпочёл обычную косу, ибо скотины нет, нужно только вокруг дома да огород выкашивать, а это можно неспешно сделать обычной косой за пару-тройку дней. А если с таким же усердием, как у этой девчонки, то и за пару часов.
Хех, не знаю, будет ли корректен тег староверы по отношению к амишам, но поставлю. Ибо староверы они если и не по вере, то по традиционному образу жизни.
Бельгийский тяжеловоз Боб работает работает на ферме у амишей в штате Индиана, США. Для тех, кто не знает: амиши - это религиозная община, которая не признает современных достижений человечества. Для них лошадь - это не роскошь, а незаменимый помощник в повседневной жизни. Вот и Боб помогает вырабатывать энергию для производства мороженого. Он ходит по дорожке, которая механизмами соединена со специальной машиной. Боб работает всего несколько часов в день, однако многие защитники животных в США приравнивают работу коня к рабству. Однако, несмотря на мнение скептиков, невооруженным глазом видно, что Боб находится в хорошей физической форме, он довольно упитанный и мускулистый.
В общине участились инциденты с вождением в нетрезвом виде.
В американском штате Огайо патрульные заметили на ночной дороге двух амишей в нетрезвом виде. Мужчины управляли конной повозкой, на ходу распивая пиво и слушая громкую музыку.
Полиция остановила повозку, но перепуганные амиши бросились бежать и скрылись за деревьями. Инцидент произошел в Северном Блумфилде около часа ночи.
Как сообщает Newsweek, правоохранители нашли в повозке целую упаковку пива, часть уже была выпита. Сама повозка была оснащена стереосистемой.
Полиция отбуксировала повозку и нашла временное стойло для лошади. Правоохранители ждут, что нарушители явятся за своей собственностью и заплатят штраф за вождение в нетрезвом виде.
По словам правоохранителей, члены общины амишей не впервые попадаются на таких нарушениях. В последнее время инциденты с алкоголем участились.
Амиши — представители самого консервативного направления в анабаптизме, стиль жизни которых отличается простотой и нежеланием принимать современные технологии и удобства. По состоянию на июнь 2018 года численность амишей в Северной Америке составляла около 330 тысяч человек.
Амишей также называют протестантскими старообрядцами. Живёт этот народ, точнее религиозная группа, в Северной Америке. Ещё точнее - на Средней Атлантике и Среднем Западе. Это - один из самых быстрорастущих этносов в мире. Темпы роста амишей составляют пять процентов в год. Сейчас их численность составляет не меньше 300 тысяч человек.
Амиши - люди, сохраняющие архаичный и самобытный образ жизни. Они живут в изоляции от остального мира, в небольших деревеньках. Кажется, что существуют они в XIX столетии. Но тогда такой быт существовал у всех людей. Учение амишей держится на строгом догматичном толковании Библии. Ничего они не читают, кроме неё. Школы у амишей внешне ничем не отличаются от классических сельских: это одна комната, где обучаются дети различных возрастов. Образование здесь восьмиклассное. Обучают в амишских школах арифметике, основам сельского хозяйства, ботанике и так далее. Но важнейший предмет здесь - это Закон Божий.
Семьи у амишей многодетны, в среднем семь-восемь детей. Одна из основных черт этого народа - любовь к труду. С шести-восьми часов утра и до восьми часов вечера они трудятся. Мальчики после школы помогают отцам работать в поле и мастерить мебель, а девочки учатся у матерей вышивать и ухаживать за домашним скотом. После шестнадцати лет амишские подростки принимают сознательное крещение и уходят в большой мир, чтобы в 21 год решить, возвращаться ли в общину или остаться в миру. Большинство, до 85%, из них предпочитает жизнь с родными людьми. Но те, кто предпочёл дальнейшую жизнь в миру, считается в общине умершим. Амишские семьи патриархальны, глава мужу - Христос, а жене - муж. Браки амиши заключают только с единоверцами, реже - с близкими к ним меннонитами.
У амишей отсутствует единый религиозный орган. Каждая религиозная община называется конгрегацией. Храмов амиши не строят, все богослужения проводят на дому. Вся община стремится брать пример с епископа и его помощников.
Одеваются амиши скромно и строго, мужчины носят шляпы и чёрные туфли осенью. Зимой носят такую же, но более тёплую одежду. Женщины вне дома покрывают головы косынками. Как дань традиции, амиши стараются меньше использовать пуговицы, чаще они пользуются булавками и застёжками. По поверьям этого народа, одежда не должна быть яркой и пышной, чтобы все были равны внешне. Кстати, духовенство у них тоже не пользуется особыми привилегиями.
Амиши очень редко используют высокие технологии, боясь разрушения их архаичного мира. В менее патриархальных конгрегациях может быть несколько стационарных телефонов на одну общину, используются аппараты для дойки коров, электричество для медицинского оборудования. Чаще всего община для этого просит разрешения у священника.
Традиционный транспорт амишей - повозки с лошадьми, очень популярные среди туристов. На автомобилях амиши ездят крайне редко, но часто бывают пассажирами, если надо съездить в город за продуктами или в гости к друзьям и родственникам из другой общины (нередко у амишей вступают в брак члены различных общин). Внутри деревни маленькие дети катаются на самодельных велосипедах и самокатах, ездящих довольно медленно.
Амиши стремятся помогать старшим. Чаще всего старики остаются в семье, но в некоторых деревнях есть аналоги домов престарелых, где они получают больше личной свободы. Но старшее поколение амишей всегда стремится помогать общине и по мере своих сил принимает участие в делах остальных. Так не разрывается их связь с семьями.
Полагается этот народ только на свои силы. Социальную и медицинскую помощь от государства они не просят, поэтому налогов не платят - просто не за что. Амиши миролюбивы, не служат в армии (хотя в США и Канаде сейчас нет всеобщей воинской обязанности), считая её одним из видов насилия. Усов они вообще не носят, ассоциируя их с атрибутом армейских офицеров. А вот бороду амишские мужчины носить обязаны, кроме неженатых.
Говорят, что глобализация поглощает малые народы и культуры, уделяя внимание лишь большим. Может быть, здесь наблюдается исключение?
Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор
Mount Vernon, Ohio.
Амиши — религиозное движение, зародившееся как самое консервативное направление в меннонитстве (разновидность анабаптизма) и затем ставшее отдельной протестантской религиозной деноминацией. Амиши отличаются простотой жизни и одежды, нежеланием принимать многие современные технологии и удобства. В настоящее время большинство амишей проживают в США и Канаде.
* Whoa = Тпру
** Амиши старого обряда используют только конные повозки в качестве транспорта.
