Следует ли обращать внимание на чьи-либо страдания?⁠⁠

Как известно - «красота в глазах смотрящего». Это значит, что никакой красоты нигде нет, кроме как в (нашем) уме. Вся красота придумана смотрящим (от начала и до конца).

Вся «красота» - бес-пардонная (ничем не оправданная, без-причинная, бес-корыстная) ложь (очко-втирательство, лесть) смотрящего самому себе (и никому больше). Это (всего лишь) само-влюблённость, самообольщение, самогипноз.

Со «страданиями» всё точно так же. Все «страдания» лишь в глазах смотрящего. Нигде и никогда никаких «страданий» нет (и быть не может), кроме как в уме смотрящего. Смотрящий придумывает (сам себе) внешние страдания, чтобы кормить себя ими (чтобы пить их как воду, точнее как вино).

Внимающий страданиям человек страшно влюблён в зрелище страданий. И только поэтому «страдания» есть у него перед глазами. Обратить внимание на страдания – значит придумать «себе» то, чего нет на самом деле (и быть не может).

Обращать внимание на страдающего – значит заставлять (вынуждать, принуждать) человека страдать. Обращать внимание на страдающего – значит быть (единственной!) причиной этих страданий.

Поэтому все страдания (и все радости, наслаждения и прочее) в мире имеют один (единственный!) источник. Этот источник – смотрящий (обращающий внимание =«любовь») человек (его воспалённый=голодный на зрелища, на эмоции мозг).

Все «страдания» – от любви (желания, жажды, голода) к страданиям того, кто смотрит на них. Смотрящий (всего лишь) крово-жадно насыщается (наедается, напивается) зрелищем страданий.

Поскольку я желаю быть причиной страданий и (значит) желаю страдать (как неизбежная расплата за причинение страданий), постольку я обращаю внимание на страдающего.
Поскольку я не желаю быть причиной страданий и (значит) не желаю страдать (не желаю рас-плачиваться за причинение страданий), постольку я не обращаю внимание на страдающего.

Таким образом, любой страдающий человек целиком и полностью на совести смотрящего (обращающего внимание) на его страдания.

Все (насквозь притворные и придуманные) болезни и сама смерть - изобретение смотрящего (обращающего внимание). Смотрящий изобретает их для "себя" любимого (чтобы ему просто не было "скучно"). Она так развлекает-ся (развлекает "себя"). От этого развлечения нет никому "другому" ни вреда, ни пользы (весь вред и вся польза достаётся только смотрящему - обращающему внимание).

Чем бы дитя не тешило-сь, лишь бы не плакало. Ведь оно Одно (сирота казанская) во всём (придумываемом им для себя "мире"=зрелище, сно-видении).