Ответ на пост «Чебурашка (2023) — бабайка пробралась в штат Айдахо: предыстория Освобождённого Эль Кукуя?»⁠⁠

Интересная теория, но я бы склонялся к другой. На мой взгляд, кино - это художественное переложение оригинального произведения Э.Успенского и поэтому тут множество допущений и условностей, а так же адаптация сюжета для зрителя  - поэтому и действия происходят в современном мире. Но, если мы хотим понять кто же такой Чебурашка на самом деле, то стоит обратиться к первоисточнику, а там мы прочитаем:

В одном густом тропическом лесу жил да был очень забавный зверёк. Звали его Чебурашка. Вернее, сначала его никак не звали, пока он жил в своём тропическом лесу. А назвали его Чебурашкой потом, когда он из леса уехал и встретился с людьми

Ящики долго плавали по морям и океанам и в конце концов оказались во фруктовом магазине очень большого города

Здесь мы обратим внимание на ключевые моменты:

1. Чебурашка живёт в тропиках

2. он совершает путешествие через океан, следовательно, пребывает с другого континента.

3. пребывает он в "очень большой город". В произведении Успенского прямо не указано, что это за город, но по ходу произведения есть маркеры, которые позволяют нам определить, что дело происходит в СССР, а следовательно либо в Москве, либо в Ленинграде.

   Далее обратим внимание на ареал распространения апельсинов:

   А так же обратимся к информации о том, откуда же привозили в СССР данный фрукт:

   В 1959 году завершилась Кубинская революция. К власти пришел Фидель Кастро и установил коммунистический режим. СССР горячо поддерживал кубинцев и экономику нового политического союзника.

   Так в СССР появились кубинские апельсины, конкуренцию которым позже составили фрукты из Египта, Марокко и Израиля. По воспоминаниям композитора, заслуженного деятеля искусств РФ Александра Журбина, давали эти продукты только на большие праздники, например, Новый год. 

Таким образом, можно сопоставить факты и определить, что Чебурашка прибыл из Кубы. Это и идеологически верно и совпадает с описанием в рассказе.

А теперь давайте узнаем, что же происходит в самой Кубе? А там существует "культ сейбы"

Сейба – самое высокое дерево Антильских островов, Культ сейбы – живая фольклорная традиция. Легенды о ней знают все – от мала до велика. Сейба почитается во всех религиях, представленных на острове Куба. Корни культа уходят в индейскую традицию. Это дерево считается покровительницей всего живого, способствующей плодородию людей, животных и растений. Его называют Матерью деревьев и людей, Деревом божественной силы, Деревом, дающим жизнь, Матерью мира, Небесным столбом. Она служит жилищем и троном главных божеств – и христианских, и афро-кубинских.

Естественно, Успенский не стал писать о каком-то неизвестном для советского читателя дереве сейба, а взял яркий и ароматный образ - апельсин, который всегда ассоциировался с радостью и праздником.

Если мы дальше окунёмся в Кубинский фольклор, то обнаружим, что дерево сейба является жилищем для множества существ, но есть среди них и человекоподобные карликовые существа - гуихе и хигуэ.

По описаниям одних, у хигуэ черное или коричневое тело, длинные волосы на голове или по всему телу. По свидетельству других, у них лица младенцев или стариков, рожки, хвосты, иногда трава вместо волос.

Крестьяне предостерегают вас от встреч с гуихе, которые далеко не всегда безопасны: нередко они злобны и мстительны, а иногда даже убивают взглядом и заглатывают купающихся. Поэтому их порой называют духами зла. Владыкой хигуэ в прошлом веке считался Мабуйя, ставший аналогом христианского дьявола.

...по нашим данным, дополняющим сведения Фейхоо и других фольклористов, хигуэ — это духи деревьев, а по происхождению они — воплощения душ умерших. Лингвисты А. Сайяс, Э. Пичардо и многие другие без колебаний относили оба слова — «хигуэ», «гуихе» — к индейским языкам (разногласия касались лишь того, к каким именно — аравакским или карибским). Этимология слов неясна, но связь их с деревьями очевидна

По словам наших информаторов, маленькие черные хигуэ, вылетающие ночью из ствола сейбы, — это души умерших предков, которые слетаются сюда после смерти их хозяев.

Таким образом можно сделать вывод: Чебурашка - это трактовка Успенского древних кубинских легенд связанных с духами умерших и преисподней. Чебурашка - исчадие ада!