ОТ ЖИЗНИ НЕ ЗАЩИТИШЬ (история одной семьи)

Не бывает по-другому. Всегда история знакомства мужчины и женщины необычна, полна таинственных совпадений, мистики. Потом, когда свито семейное гнездо, так охотно и так часто об этом вспоминается. А помнишь? Помню...


- Расскажите, - прошу я Тамару Николаевну.


Муж Вячеслав Петрович на работе, и мы можем говорить долго, не торопясь.


- Это была удивительная история, - начинает Тамара.


Конечно удивительная. А вместе с тем житейская, в коей события хоть и выделывали цирковые коленца, но укладывались в конце концов в привычный сценарий.


Худенькая девушка, талия-осинка, шла по почти пустому вестибюлю в метро.

Я помню, это была станция «Маяковская». Навстречу молоденький, бравый офицер, в форме с иголочки, с таким же бравым, с иголочки другом. Они поравнялись, бравый офицер сказал другу:


- Я пойду за ней.


И пошёл. Девушка испугалась. Приехав из провинции в Москву учиться, она повторяла в уме, как таблицу умножения, инструктаж бывалых путешественников в столицу: держи сумку. Там так: подойдут - вырвут. Держи сумку. А в сумке-то три рубля. А это пообедать два раза, проехать четыре раза, а ещё — мороженое. Девушка рванулась из вестибюля метро, нога подвернулась, и тонкий каблучок её изящной туфельки переломился. Она закусила губу, чтобы не расплакаться. Но всё равно, расплакалась». Он утешал, он умолял:


- Тут рядом, я провожу, я знаю, где мастерская, тут рядом...

Она пошла за ним, прижав к себе сумку (там так). А пока сапожник прилаживал каблук, она шепнула ему тихо, чтобы бравый с иголочки не услышал:


- Дяденька, помогите мне, этот человек хочет отнять у меня три рубля.


Суровый сапожник сурово глянул на читающего газету юношу, потом удивлённо на тоненькую заплаканную посетительницу:


- Не похоже, - пробасил, - не похоже. Но она от него убежала! Вышла из мастерской, спасибо, спасибо, а сама прыг в подоспевший троллейбус, только её и видели. Три рубля на дороге не валяются.


Два месяца прошло. Забылся преследователь. В загородной электричке возвращалась она с дачи подруги, подзагоревшая, отдохнувшая. Вошла, пробежала глазами по скамейкам, есть ли где свободная. Есть. Села. Облегчённо вздохнула, полезла в сумку за журналом.


- Теперь вы от меня не убежите...


Глаза «преследователя» смотрели на неё с восхищением. «Не убегу», - пронеслось в голове.- Не убежала. Слава вскоре предложил расписаться. Я замуж так рано не собиралась, хотелось встать на ноги, ведь я в Москву приехала не от хорошей жизни, мама второй раз вышла замуж, отношения с отчимом не складывались. Но Слава слушать не хотел. «Ты моя судьба, я тебя не отпущу».


Человек предполагает, Бог располагает. Всегда так было. Они жили скромно, в коммуналке, по-студенчески беззаботно, но с сухим вином «Ркацители» отмечали успешно сдаваемые зачёты, с рюкзаками уходили в отпуск, читали по очереди нашумевшие бестселлеры, стояли в очередях на художественные выставки. Радовались друг другу и с нетерпением ждали ребёнка.


Но шло время, ожидание затягивалось. Тамара после института работала психологом. В дело окунулась с головой, но мысли о будущем ребёнке не только не покидали, они присутствовали всегда, они были причиной бессонных ночей, скрытых слёз и затяжного уныния. Слава не заводил разговоров на больную тему, но она не маленькая, понимала, что и он давно уже готов принять на себя отцовское бремя. Ей приходилось разговаривать с женщинами, во главу угла поставившими карьеру. Да, они могли иметь детей, но хотели добиться положения в обществе, горшки и кастрюли их не вдохновляли, и если уж случилось им родить, то помеху эту устраняли няньками, выписанными из деревень родителями, ясельной пятидневкой. Тамаре завидовали - свободная, не связанная по рукам. А она их не понимала. Как может быть помехой крошечный комочек, кровиночка? Если по работе приходилось посещать детский дом, приезжала больная. Детские, переполненные ожиданием глаза преследовали её, казённый быт детишек её пугал. Она всё глубже вникала в проблему брошенных детей, но сердце её всё определённее и определённее настраивалось на простую мысль: не говори, сделай. Говорить-то мы все мастера, давать советы и консультировать - делай так - все могут. Вот она и подковалась отлично. Владеет статистикой, знает психологические особенности семей, в которых есть усыновлённые дети. Но особенно царапала сердце судьба детишек усыновлённых, но не прижившихся в новой семье.


Она знала женщину, которую в детстве усыновляли семь раз. Пожив в доме, она успевала раздражить своим «неординарным» характером новоиспечённых папу и маму, и они приводили девочку обратно в детдом - не прижилась. Девочка стала мстить. Оказываясь в очередной раз в новых хоромах, она ломала игрушки, говорила поганые слова, не хотела слушаться. Нервы «родителей», надеявшихся на ангельского, ласкового, благодарного ребёнка, быстро зашкаливались на отметке «предел». Семь раз. Семь раз её брали за руку и уводили из детдома. Семь раз приводили обратно. Сейчас она в возрасте. Её зовут мужиком в юбке. Резкая, неженственная, с настороженным взглядом и прокуренным голосом, она не смогла иметь семью, не было детского опыта доброты, был опыт злобы. Горькая чаша детской неприкаянности в этом мире. Тамара видит эти судьбы, знает этих людей. Порыв усыновить ребёнка она пресекает в себе размышлениями о том, чем это чревато. Размышления пресекает порывом...


Семинар по проблемам женской эмансипации в гостинице «Измайлово». Тамара поднимается в лифте в зал заседаний. На одном из этажей входит немолодая черноглазая женщина. В тесноте встаёт против Тамары:


- Бессовестная, ребёнок ждет её, а она не идёт, он домой просится, а ей всё некогда.


Тамара в ужасе смотрела на женщину, а та в выражениях не стеснялась:


- Иди к своему ребёнку! Нечего тебе здесь делать. Мальчик ждёт, а она...


Тамара шагнула вслед за женщиной из лифта:


- Что вы говорите?! Какой ребёнок? У меня нет детей...


- Есть. Ждёт тебя. Иди... - и женщина назвала адрес одной из московских детских больниц.


Когда она пришла по адресу и увидела мальчика, напророченного ей незнакомкой, она чуть не лишилась чувств. Мальчик был как две капли воды похож на неё. Трёхлетняя кроха с Тамариными, слегка раскосыми глазами. Уже два раза мальчик успел побыть в роли приёмного сына. Оба раза неудачно. Слабое здоровье, плохая наследственность - и его возвращали обратно в казённую палату, и больничные няньки кляли по-чёрному с жиру бесившихся сволочей, для которых дети - игрушки. Мальчика звали Максим.


- Не пойду, — сказал Максим и вцепился слабенькими пальчиками в спину кровати.


Она попыталась обнять его, но под фланелевой пижамкой ощутила напрягшееся враждебное плечико.


- Не пойду...


Она отступилась. Стала приходить к нему просто так. Рисовать, читать книги, рассказывать истории. И он - пошёл. Охотно, с блестящими в ожидании счастливой семейной жизни глазёнками. Нет, нет, она не стала навёрстывать. Не стала пичкать шоколадом и осыпать положительными эмоциями, не стала человеком, компенсирующим недоданное... Она хорошо знала по своей работе, чем кончается такое баловство. Приёмные родители устают от собственной доброты, начинают слегка закручивать гайки. А дети, в свою очередь, познав вседозволенность, болезненно принимают неожиданные родительские метаморфозы.


Тамара и Вячеслав - умные люди. Они избежали заполошенности и торопливости. Они дали оглядеться Максиму, дали себе разгон, такой необходимый в деликатном деле усыновления. Не забаловали, приучили трудиться сердцем.


Мальчик растёт удивительно трепетным. Есть в его маленьком серьёзном сердчишке какая-то особая, взрослая правда. Однажды, когда они были в Ярославле, в Толгском монастыре, одна монахиня, обняв Максима, сказала:


- Берегите мальчика. Господь вам великое утешение послал.


Они часто с тех пор ездят к матушке в монастырь. Она просит: дайте мне мальчика, пусть поживёт в монастыре. Они пока не решаются, ещё мал. Но прошлым летом они сделали матушке подарок: вывезли её, еле передвигающуюся, в землю обетованную, святую - Иерусалим. Поехали всей семьей, да ещё и матушка с ними. Деньги немалые, а Тамара с Вячеславом не новые русские, считают каждую копейку. Но они... продали дачу в Малаховке, чтобы иметь деньги на поездку. Максим не просто наблюдал за событиями: он участвовал в разговорах об Иерусалиме, с ним советовался отец: как считаешь, обойдёмся без дачи? Конечно, они обойдутся. Зато, шуточное ли дело, Иерусалим! Максиму так много читали о нём, у него есть детская Библия, где много раз вспоминается этот удивительный город. «Хоть бы одним глазком увидеть», - говорила мама. «Хоть бы пройти по его горячим камням», - мечтал папа. «Хоть глазком увидеть и пройти», - вторил Максим. И вот они в Иерусалиме, матушка с ними, радуется, как ребёнок, и всё прижимает Максима к себе, всё шепчет: берегите...


У них от той поездки ворох фотокарточек. Они любят перебирать их и рассказывать.

Любили. Сейчас у них другие заботы. Сейчас они спасают Максима, которого, как ни увещевала старица, не уберегли.


Впервые за совместную жизнь Тамара и Слава решили отправить Максима на каникулы в Белгород вместе с ребятами-скаутами. Они кое-что прочитали про это движение, ничего не насторожило. Воспитанному в традициях православной семьи Максиму должно быть со скаутами интересно. Сердце, конечно, щемило: впервые без родителей, как оно будет? Но руководители скаутской группы успокоили: всё будет о'кей. Максим знал, они побывают на службе в храме, проедут по городу с экскурсией. Он приготовил блокнот для записей, взял с собой свою любимую иконку - Казанской Божьей Матери. Да только крутыми оказались скауты. Плевать они хотели на православную программу. Вырвавшись из-под родительского контроля, подростки торопились пожить своей жизнью без уздечек, увещаний. Максим самый среди них маленький и самый совестливый. В храме он услышал матерную ругань. Испуганно посмотрел на мальчиков:


- Нельзя ругаться в храме, грех это...


Скауты загоготали, больно щёлкнули Максима по лбу. Он растерялся, ведь ребята верующие, как же можно... Опять стал вразумлять:


- Мама сказала, кто в церкви ругается, того обязательно накажет Бог.


Опять подзатыльники. Максим отошёл в сторонку, а когда оживлённая перед обедом толпа вывалила из храма, задержался у свечного ящика. Приглянулась ему иконка - Божья Матерь с Младенцем. Максим купил иконку. Потом несколько пасхальных открыток, ещё иконку. Голодные скауты ждали. Максим их задерживал. Ругнувшись на мальчика грязным словом, пригрозили: дождёшься! В общежитии, где они остановились, Максим поставил иконку на тумбочку. Здоровый лоботряс протянул к ней руку, да не успел. Максим стремительно схватил иконку, спрятал за пазуху.


- С кем споришь? - покатил бочку лоботряс, надвигаясь на худенькую фигурку Максима всей массой.


- Иконка моя, я маме купил, не трогай.


- Пошёл ты...


Он бил Максима по-взрослому. По голове, смачно ругаясь. Пришли сотоварищи. Никто не крикнул, не пришёл в ужас — бьёт маленького. Нет, они быстренько включились в дело. На слабо защищавшегося Максима посыпались и их удары. Тогда Максим лёг на живот, на иконочку:


- Не отдам.


И не отдал. Он так отчаянно сопротивлялся, что сытые, здоровые парубки, вдвое старше Максима, не смогли отобрать иконку. Он лежал почти без чувств на полу, плотно прижавшись к его холодным плитам. Били его долго. Потом он долго плакал от боли в костях, звал на помощь. Двое взрослых, сопровождавших скаутов в поездке, утверждают теперь, что не слышали ни драки, ни детского плача. Но ведь агрессия подростков против совестливого Максима началась ещё в храме, продолжалась в автобусе и ни для кого секретом не была.

Я знала, с каким нетерпением ждали Максима родители из его первого самостоятельного выхода в свет. Позвонила.


- Максим с Тамарой в больнице, - сказал Слава. Голос его был потухший, глухой. Врач как мог, утешал Максима: «Держись, дружок, будет немного больно, потерпи, родной...» А Максим молчал. Сжав губы, он молчал и тогда, когда расспрашивали о случившемся. Страшный стресс, непосильный для его восьмилетнего возраста. Лишь дома он протянул помятую иконку маме и сказал:


- Это тебе. Я её не отдал.


Тогда она не поняла его слов. Поняла позже, когда сидела рядом у капельницы, когда меняла компрессы на головке, когда нежно гладила лиловые синяки на ногах.


Он стал бояться людей, маленький Максим, побывавший в Иерусалиме и знающий, что ругаться в храме - грех. Когда к ним в палату заходил кто-то посторонний, он залезал под кровать и плакал. Стресс, глубокий стресс, плюс сильнейшие побои, сотрясение мозга, черепно-мозговая травма.


Мы, конечно же, его подлечим. Но, поверьте, душевная травма ещё долго будет о себе напоминать, - сказал доктор.


- Почему они ругались? - спросит Максим маму.


- Они не знают, что это грех.


- Но я же сказал им, они не послушались. А почему они дрались?


- Потому что они не боятся Бога...


Непонятно, как могли попасть в скауты не боящиеся Бога подростки? Непонятно, почему сейчас, когда Максим лежит в больнице, к нему не пришёл никто из родителей тех, кто его бил, не попросили прощения? Напротив, когда Тамара стала обивать пороги, ищасправедливости, все отнекивались, даже осуждали её, что растит такого недотрогу.


А она растит его - совестливого. Заполнив ею, совестью, всё своё сердчишко, мальчик рассчитывал, что и у других она есть. «Нельзя», «грех»... Эти слова вызывают смех только у тех, кто очерствел окончательно. Страшно, что тем подросткам еще жить и жить, а без совести.!. Я рассказала эту историю знакомому, отцу троих детей. Он сказал:


- Если бы мой сын был среди тех скаутов, я посчитал бы, что совершил преступление перед людьми. Максим окрепнет, а вот дети, что ждёт их в недалёком уже будущем?


Мамы стоят на страже. Мамы не хотят шума. Мамы готовы до конца отстаивать невинность своих оболтусов. Они не хотят видеть в этой истории глубоких корней. И хотя есть показания врачей, есть рассказ самого Максима, есть неопровержимые факты избиения ребёнка подростками, Тамара и Вячеслав понимают, что добиться их наказания им вряд ли удастся. Сейчас они заняты другим. Они вытаскивают своего мальчика из глубокого потрясения. Он уже потихонечку отходит. Рисует. Нарисовал впервые после беды... Божью Матерь с Младенцем. Приходил в больницу батюшка Алексий, заглянул в палату:


- Ну что, раб Божий, за православие кровь пролил? А Максим ему в подарок иконку, самим нарисованную. Растрогался батюшка, в храме прикрепил её на стену, всем теперь показывает, говорит: «Мне Максим подарил, раб Божий Максим».


Пока лежали в больнице, семье Минаевых дали трехкомнатную квартиру, такую долгожданную после их коммуналки. И прямо из больницы они собираются переезжать, чтобы начать жизнь заново, с чистого листа. Пусть начинают. На чистом листе хочется писать красиво и без ошибок. Это очень трудно - красиво, но ещё труднее - без ошибок. Тамара много думает сейчас над тем, в чём ее просчёт. Может, не надо было отпускать мальчика одного, может, рано было ещё ему в воины Христовы? Но где гарантия, что подобные «скауты» не настигли бы её ребёнка в собственном дворе и не погнали бы, улюлюкая, в подворотню. Поэтому, как ни жестоко звучит, - всё в этой истории правильно, всё по местам: и добро, и зло, и Божий свет, и сатанинская тьма. И она, история эта житейская, не закончилась, а только начинается. Потому что теперь Тамаре и Вячеславу предстоит возвращать по чуть-чуть своего мальчика к нормальной жизни. Они, я уверена, и после всего случившегося не будут науськивать Максима на детей: давай сдачи, защищайся. Он ведь не смалодушничал, он и защищался, только защищался не сам по себе, а как православный человек, защищая от поругания то, что давно и прочно в их семье свято. А в своих научных работах Тамара будет теперь изучать проблему не только усыновлённых детей, но и проблему детей, живущих без Бога. Проблема не просто обозначилась в её жизни, она больно толкнула её в самое сердце и ещё долго станет толкать ночами, когда Максим будет спокойно посапывать в своей кроватке.


Всё в этой семье сложится хорошо. И Слава, выхвативший взглядом тоненькую девушку и сказавший: «Я пойду за ней и Тамара, протянувшая ему руку в переполненной электричке, и Максим, прилепившийся к ним необычный мальчик, которого надо беречь - все они члены одной семьи, где в чести совесть, семьи, у которой есть большая, трёхкомнатная квартира с видом на лес и лоджией на уровне облаков. Семьи, которая состоялась, но которой никогда не будет легко. Потому что достойная жизнь лёгкой не бывает.



Из книги «Где живут счастливые» Наталья Сухинина

2
Автор поста оценил этот комментарий

Ты дурачок что-ли совсем? Всерьёз обсуждать чью-то выдуманную историю? Давай ещё книжки Дарьи Донцовой почитаем и обсудим, кто там прав, кто виноват? Ты втащил на развлекательный сайт церковную агитку и теперь ноешь про какую-то *агрессию к православным*. Ты ошибся адресом, такие рассказики надо постить на православных сайтах. В кругу единомышленников и соратников по вере.

раскрыть ветку (1)
2
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Во-первых, сайт развлекательный и доступен для всех, не только определенному кругу лиц. Во-вторых, люди развлекают себя по разному, в т.ч. и чтением.
В-третьих, истории не вымышленные.
В-четвертых, стоят СПЕЦтеги. Зачем читать то, что вас не интересует? о_О

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

-Никогда это время не наступит :-)

-Не доказуемая истина всегда ложна, ибо используется для обогащения, либо во зло.

-Уже отвечал

- В храме нужно вести себя культурно и тихо, туда ходят верующие люди и священники отправляют обряды.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

1) Правильно, никогда не наступит =)
Отсюда вытекает логичный вопрос - А собственно, ПОЧЕМУ ?
2) Например, какая-нибудь выведенная Теория или Закон вполне возможно могут являться ложными и вести к очередным заблуждениям людей, т.к. придуманы человеком. НО само понятие ИСТИНА говорит само за себя. Люди настолько наивны в своих заблуждениях, что прячутся за игрой слов, даже не вникая в их очевидный смысл. ИСТИНА не может быть ложной, на то она и ИСТИНА. Истинна - очевидна, бездоказательна и неоспорима, как и аксиома.
Люди забавные существа :-D ОНИ не требуют доказательства Аксиом, свято веря в истинность, но при этом от Бога требуют доказательства существования ))))
3) Кто из детей в данной ситуации правильно себя вел?

1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Люди странные существа =)
Почему-то, никто из них не требует доказательств наличия и существования в мире ДОБРА и ЗЛА. Но все требуют от Бога доказательства Его существования или несуществования.
Тем самым, уже ставя под сомнение собственную "теорию отрицания Бога".
По-моему это просто глупо, человеку спорить с БОГом. Просто некоторые очень хотят чтобы Его не было, наивно убеждая в этом себя и окружающих. Пытаются всеми силами опровергнуть Его существование.
Может для начала нужно попытаться понять и ответить самому себе на главные вопросы:

- Что есть ДОБРО?
- Что поздразумевать под ЗЛОМ?
- В чем смысл существования человека в мире и лично меня?


Порассуждать самостоятельно (ведь для этого и дан человеку разум), не принимая во внимание существующие в мире человеческие заблуждения, ставшие взаимопротиворечащими друг другу аксиомами.
Много ИСТИН не бывает. Меняется только время существования. Меняются сами люди, их представления о мире, о смысле жизни. При этом, люди ничего существенного нового не придумали в своих заблуждениях, за всю историю существования от Сотворения мира.
ИСТИНА постоянна и неизменна во времени. ИСТИНА всегда одна.

1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Библию нужно не "задабливать", а изучать. Для начала, хотя бы прочитать и лично ознакомиться со всемирно известной Главной книгой, из-за которой ведутся войны уже не одно тысячелетие.

1
Автор поста оценил этот комментарий

Надо развивать не слепую веру в догматы и задалбливание библии, а осознанное понимание развития православия на руси и вред развития сект, а также вред мусульманизации европы и России.

Тогда ребенок сам придет к религии или будет жить вне ее. В данной истории растет слепой бездумный раб церкви, но не веры.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

- Что значит "слепая вера" ? И в чем тогда заключается "осознанное понимание развития православия на Руси" ?
- По-моему Вы противоречите сами себе )))) Очевидно утверждая(тем самым подтверждаете) "ВРЕД развития сект, а также ВРЕД мусульманизации европы и России", при этом пытаетесь всеми силами опровергнуть Православие.

1
Автор поста оценил этот комментарий

Не грузите верующего человека. Лучше всего было сказано в "Берегись автомобиля":

- И вы верите в Бога?

- Все люди верят, одни верят, что Бог есть, другие верят, что нет. И то и другое - недоказуемо!

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Другие просто очень хотят чтобы Его не было, при этом пытаясь убедить себя и окружающих =)

6
Автор поста оценил этот комментарий

Отнюдь не редкостная. Они как раз завсегда и давят на чувства слезливыми историями. Особенно на женщин действует, конечно. Тут тебе и мамочка, и несчастный ребеночек-сиротка за веру пострадавший. Хрясь - душа пополам!

И заметьте, как грамотно воткнули - люди продали дачу, чтобы церквачку в Иерусалим свезти...Аха...на мелочи типа свечек они уже не размениваются.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Объясните тогда, кто прав в этой истории ? За что, собственно, побили ребенка?
Ну и "люди продали дачу" не только для того "чтобы церквачку в Иерусалим свезти", но и самим там побывать и ребенку показать.
Искренне не понимаю, откуда в людях столько агрессии по отношению к православным верующим и чем так плоха для мира Христианская вера?! =(

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий
Нет. Тут дело не в вере. Просто недоказано, что бэгэ есть. А то, что его нет, доказывать не нужно.
раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Ну да, "то, что его нет, доказывать не нужно". Всё справедливо. Верующих создал Бог,  атеисты произошли от обезьян =)

показать ответы
1
Автор поста оценил этот комментарий

1) В наше время ни в чем нельзя быть уверенным на 100%.

2) Неокрепший разум ребенка легко забить ложными истинами. Родители должны были не слепую веру культивировать, а объяснить, как себя вести в различных ситуациях.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Когда же наступит ТО благословенное время, когда уверенность будет +100500 ?
Разве ИСТИНА может быть ложной ?
Что входит в понятие "инстинкт самосохранения" и до каких пределов его нужно развивать? - и как же нужно вести себя в Храме?

показать ответы
3
Автор поста оценил этот комментарий

Наверное не в тупом заучивании догматов, надо было прививать ребенку инстинкт самосохранения.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

1) "Наверное" - т.е. Вы не уверены на 100% ?
2) Чем плохо заучивание догматов ?
3) Что входит в понятие "инстинкт самосохранения" и до каких пределов его нужно развивать?

показать ответы
4
Автор поста оценил этот комментарий

Херь какая-то слезливая и бредовая. За дачу в Малаховке полмонастыря можно вывезти куда угодно, корабль круизный выкупить.

Зачем нам дача? Не не нужна, продадим за копейки и поедем в Иерусалим, да еще церковницу отвезем, ведь церковь бедная у нас. Ребенок с мозгами, загаженными церковной ересью до такой степени, что не знает реальной жизни.

Бред сивой кобылы.

раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Стесняясь, всё-таки спрошу... с Вашего позволения, соизволите объяснить неразумным еретикам: В чем же заключается цель "реальной жизни" ?

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

Жестяная жесть

раскрыть ветку (1)
2
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Это еще не самое страшное, бывает и хуже =)

6
Автор поста оценил этот комментарий
Редкостная грамотная промывка..
раскрыть ветку (1)
1
DELETED
Автор поста оценил этот комментарий

Кому как =)