О вечном⁠⁠

Святые обоссанные стены.

Я понимаю, но как бы об этом и речь - выше ты говоришь, что никто тебя не тронет, если знать две молитвы, на что я привожу тебе в пример тех же самых катар, у которых с этим очевидно не возникло бы проблем)

Катар так то особо не выявляли, если мы говорим об альбигойцах,они в массе своей не особо скрывались, если уж дошло до того, что на них собирали крестовый поход) Не так то легко было их отличить, иначе не было бы фразы Амальрика - убивайте всех, господь различит своих. Вот и выходит, что знание молитв от католиков - ортодоксов спасало мало)

Потому что за семью платил её глава, а если глава состоит в войске султана или какого ещё мусульманского правителя, следовательно от джизьи освобождена ВСЯ семья.

Еще раз повторяю - совершенно плевать, на то, на каких условиях служили христианские солдаты в армии мусульман. Речь про мирных жителей - крестьян, гончаров, столяров и т.д.

Если верить Фульхерию Шартрскому и Раймунду Ажильскому, да, войска передвигались по колено в крови, но это была кровь врагов т.е. не просто сарацинов и турок, а конкретно врагов

Действительно Раймунд охотно употребляет термин враг - hostes, вот только в данном эпизоде в оригинале на латыни именно, что «сарацины» - «et Sarraceni jam patiebantur». И далее идет образное описание того, что город был завален отрубленными конечностями («Videbantur per vicos et plateas civitatis aggeres capitum, et manuum atque pedum» -на площадях и улицах валяются отрубленные руки и ноги). Ну, а далее наш добрый капеллан радостно сообщает, что это все фигня по сравнению с тем, какую резню они устроили молящимся в храме Соломона (не солдатам, а именно мирным жителям - ubi suos ritus atque solemnitates cantare solebant), где по итогам зачистки коням крови было по грудь (в смысле не реки крови текли, а лошадей забрызгало):

«equitabatur in sanguine usque ad genua, et usque ad frenos equorum justo miroque Dei judicio, ut locus idem eorum sanguinem exciperet, quorum blasphemias in Deum tam longo tempore pertulerat».

О том какие страшные осквернения творились в этом храме можно узнать из сообщения Аль-Масуди «В глазах христиан это главная церковь в Иерусалиме, где у них есть еще церкви» (X век, если чо, за столетие до того как цивилизованные европейцы его «освободили»). Это же подтверждает и сообщение монаха Петра Диакона (XI век, тоже до взятия Иерусалима). Ну так уж получилось, что это место считалось святым и жители обычно укрывались там, но просто рыцари Христа были не в курсе.

Ладно, вернемся к освобождению Иерусалима. Для понимания никаких врагов уже в помине к этому моменту не было - выжившие забились в башню и просили Раймунда их пощадить («et poposcerunt a comite Raimundo securitatis dextram, et reddiderunt ei arcem»), в то время как город цитирую был завален трупами («Repleta itaque cadaveribus et sanguine civitate»).

А вот теперь жду описание того, как крестоносцы подходят к каждому встреченному жителю в Иерусалиме и молитву просят произнести.