«Наркоманская» фамилия⁠⁠

История эта произошла в конце 80-х в одной из школ г.Таганрога Ростовской области. Я как раз учился в 9-м классе и перестройка была вовсю. Гласность, новое мышление и вот это все. Одно из направлений Горбачевской политики была война с наркоманией. Ее признали, и с ней надо было бороться. После победы над алкоголизмом, само собой.

Как раз в разгар всего этого к нам в класс перешел новый ученик по фамилии Макин. Нормальный парень, но он мне сразу показался каким-то зашуганным. И я вскоре понял почему. Наша школьная гопота решила, что Макин – это и есть та самая наркомания, с которой призывает бороться наш великий президент. В их логике все было просто – фамилия наркоманская, значит, виновен. Причем суть обвинений была туманна. То ли он сам якобы был нарокомафией, то ли наркоманом, для местный гопоты было пофиг. Главное – появился новый объект для «законных» издевательств и травли. Мучили и шпыняли его крепко. Выдержал он в нашей бандитской школе недолго, всего пару месяцев. И потом перевелся в другую школу. Как я понял, наша школа была не первой, где над ним издевались из-за его «наркоманской» сущности. Фактически в каждой школе местная гопота понимала одинаково призыв Горбачева бороться с наркоманией. А именно – все они считали необходимым избивать Макина для приближения светлого будущего.

Прошло пару лет. В 11-м классе я случайно пересекся с Макиным у репетитора. Я поздоровался и все. А сам Макин после занятий подошел ко мне и стал слезно просить никому-никому в своей школе не рассказывать, что я встретил его у репетитора. Кстати, умно поступил. Я бы конечно, школьным гопникам ничего не сказал. Но мог бы рассказать приятелям, те – своим приятелям, и могло бы дойти до гопников. А так я молчал как партизан. Чтобы парня не подставлять. Как я понял, родители Макина сменили таки фамилию и переехали в другой район города.

Именно эта история зародила во мне первое сомнение в истинности священной демократии. В правильности вовлекать ширнармассы в управление обществом. Почему то сторонники такого вовлечения считают, что народ – это светлые эльфы, с высокими помыслами и нравственными законами. Тогда как и гопники, это тоже народ. И ход их мышления своеобразен, как и их решения.

Уже значительно позже я с восторгом ознакомился с творчеством Игоря Губермана. Как это, приятно когда умные люди так четко формируют твои мысли. В тему истории как раз вот этот стих:

Возглавляя партии и классы,
лидеры вовек не брали в толк,
что идея, брошенная в массы, —
это девка, брошенная в полк.