Выхожу на днях из магазина, подбегает пацан лет 10, такой, знаете, "разбойник" шапка набекрень, куртка замутызгана: - "Дядь, дай 12 рублей?" "Нету мелочи" - говорю и иду дальше, через 20 метров сворачиваю за угол и подбегает ко мне второй пацан, видно что из той же шайки: - "Дядь, дай 12 рублей?" "Беги, говорю к корефану своему, я ему сотку дал!" - пацана просто сдуло в направлении к первому.
Всегда делитесь хорошим настроением!)
Где вы видели нищего, который действительно нуждался в милостыне, и у которого не было другого выхода? Я предлагал нищим работу, прийти утром в нужное место и заработать. Соглашались. Но не приходили.
Мне кажется, что сочувствует нищим только те, кто никогда им не пытались помочь. Я - пытался.
Про тюрьму согласен, всегда можно перейти дорогу кому-то влиятельному и попасть в тюрьму.
Вы считаете, что в сложной жизненной ситуации можно просить деньги у случайных прохожих. Так?
Или давать в жопу, например?
Ну, а какая тебе была в детстве разница: петардами торговать или жопой?
Петух вынужден раскорячиваться и раздвигать ягодицы за деньги. Что поделаешь. Жить-то хочется
Херню не несите. Это вы утверждаете "жить захочешь- не так раскорячишься". А раскорячиваются петухи. Другие зарабатывают деньги, а не раскорячиваются и жопой торгуют. Эта ваша философия: "жить захочешь, можно и в жопу дать".
То есть потенциально вы станете петухом, если внешняя ситуация будет неблагоприятной. Потому что для вас нет такой ценности, как "чувство собственного достоинства".
@moderator, приструните АУЕшника.
Нет, неуважаемый, про "жопу"- это твоя философия. Видать тебе это близко. Я же использовал цитату из "Особенностей национальной охоты". Бывают в жизни случаи, когда ты нахуй никому не нужен... Ну, вот хоть у беженцев, например,которых на работу не берут.
АУЕшники это и ест петухи. Я то тут причем. Тот кто не может честно зарабатывать - тот петух. Вот и вся логика.
Вы должны тогда кричать: "Модератор! Приструните человека, который зарабатывает честным трудом! Он оскорбляет АУЕшников"
А в случаях когда на хуй никому не нужен, надо все равно самому решать свои проблемы, а не унижаться.
Это вы считаете, что есть оправдания для АУЕ. А я считаю, что никаких оправданий нет ни для кого.
Ещё раз: ты принял крылатую фразу из известного фильма за то, за что принял. Использовав при этом фразеологизмы типа "петух" и "торговать жопой". Ну, вот близок тебе оказался этот ассоциативный ряд и эти "термины", что поделать. Так что смирись уже.
Опять же, торговля тебе близка, сам писал.
ты принял крылатую фразу из известного фильма за то, за что принял.
Я говорил:
Да пидарасы из них растут.
Вы ответили:
"жить захочешь- не так раскорячишься". Всякое бывает.
Так что как еще тут можно понять вашу фразу?
Ну я и понял. Вы считаете, что в сложной жизненной ситуации можно просить деньги у случайных прохожих. Так?
В безвыходной- да, можно. Это моё мнение.
В безвыходной ситуации вообще бывает почти всё, что угодно и не сидя в уютном кресле рассуждать о таких высоких материях, как "безвыходная ситуация" и "гордость". Про "гордость" лучше всего рассуждать со дна ямы, где границы гордости видны особенно чётко.
А вы хоть раз видели попрошайку в безвыходной ситуации? Я не видел. Пытался им помочь, предложил прийти на работу, согласились, но не пришли. Продолжают дальше попрошайничать.
Хоть один случай назовите с такими безвыходными ситуациями?
Вы просто попробуйти им реально помочь, и поймете, что нет у них никаких сложных ситуаций, они просто плохие люди (пидорасы).
А существует непрофессиональное попрошайничество? Вы хоть раз таких людей встречали? Проверьте тысячу попрошаек на улице, и все будут людьми, для которых попрошайничество будет регулярным заработком. Человеку, который не является участником ОПГ не дадут заниматься попрошайничеством именно ОПГ.
Даже те дети, что попрошайничают, они в банде малолетних гопников. И завлекают в это дело старшие.
А обычные бомжи, которые не в ОПГ, не попрошайничают, тихо мирно копаются на помойке.
Ну еще, те кто не в ОПГ, это наркоманы, алкаши. Но опять же. У них просто ломка, они сами выбрали для себя этот путь, и говорить что у них безвыходная ситуация - глупо. Потому что недостаток денег наоборот им на пользу. Помогает справиться с зависимостью.
Ну а какая разница между попросить денег у случайного прохожего и торговать жопой? И то и то одинаково унизительно.
Ваша фраза была в контексте оправдания занятия милостыни.
На самом деле не понятно, что вы ко мне доебались? Если вы не гопник, то вас не должны цеплять мои слова. Видимо просто произошло какое-то недопонимание, надо это понять, и разойтись. Так как сама суть спора не имеет значения.
Если же вы гопник, то можем продолжить разговор и взаимные оскорбления.
Опять же, торговля тебе близка, сам писал.
А вы против торговли, значит? Вы приходите в магазин, а забираете там товары бесплатно? Или в лесу живете?
Я сам торговал только в детстве, это весьма низкоквалифицированная профессиия, что бы заниматься этой профессией во взрослой жизни. Это как раз тот случай, когда можно опуститься (без урона для своей чести) до занятия торговлей, когда другим способом заработать не получается.
Ну, а какая тебе была в детстве разница: петардами торговать или жопой? Вот и укоренилась философия.
Вы действительно не видите разницу между торговать жопой и торговать товарами?
Торговать жопой, попрошайничать, быть крысой (то есть вором в законе) - это все унизительные занятия.
Так это ты её не видишь. По твоей же логике.
Торговля петардами куда ближе к торговле жопой, потому что просящий милыстыню ничего не продаёт- он просит деньги безвозмездно. А хороший продавец может продать любой товар. Более того, каков товар-то и не важно. Для профессионала важен сам факт того, что есть какой-то товар и его надо продать.
По моей логике унижения не допустимы не при каких ситуациях.
По вашему, унижения допустимы, если будут жизненные обстоятельства. Всё.
Просить денег - это унижение.
Давать в жопу - это унижение.
Торговать товаром - это честный труд.
Соответственно по моей логике никак нельзя сделать такой вывод.
Вы докажите ваши логические цепочки через силлогизмы Аристотеля, по законам формальной логики. Если вы образованный человек, то понимаете что это такое. Если нет, то не знаете даже что такое логика.
просящий милыстыню ничего не продаёт- он просит деньги безвозмездно.
Тот кто просит милостыню показывает какой он жалкий и никчёмный. Это его товар. Он продаёт свой жалки вид. А у некоторых прохожих есть потребность - пожалеть убогого, почувствовать себя спасителем. Еще и церковь проповедует, что тот кто подает милостыню - тот попадет в рай.
Так что вы ошибаетесь, что просящий милостыню ничего не продает. Он продает возможность почувствовать себя великодушным и благородным спасателем, дает возможность людям почувствовать какие они хорошие.
Никто никому ничего не дает просто так. Но не всегда это что-то явно материальное.
Пацаны во все времена мелочь стреляли. Когда учились с приятелем в 8 классе, то взяли "шефство" над двумя близнецами из начальной школы. Они у метро стреляли пятаки у мужиков и те с охотой давали мелочь двум одинаковым с лица. Затем ездили на ВДНХ и там они лазали по фонтанам да выгребали мелочь. Мы же их прикрывали от других халявщиков. Затем отправлялись в Парк Горького и честно прогуливали заработанные средства вместе с мелкими.)))
Никогда не побирался. Технику у помоек разбирали в детстве на металл. Тару сдавали. Искали способы.
Да просят милостыню только те, у кого нет чувства собственного достоинства. Которые готовы унижаться. Петухи-опущенцы, иначе говоря. Так что реально мало кто так делал.
Любой АУЕ-шник - петух. Потому что настолько жалок, что не может зарабатывать деньги честным трудом. С фига ли вы меня с ауешниками ассоциируете?
Попрошайки, воры и т.д. - это типичные АУЕ-шники. Против них я как раз и высказываюсь.
Да прост лексикон у вас одинаковый. Знаете, если кто-то ходит как утка, хлопает крыльями как утка и крякает как утка, то скорее всего это именно утка и есть.
К тому же воры это воры, а ауешники это ауешники. Все равно что сравнить готов с металлистами. Да, сначала появились музыканты, потом от них ответвились металлюги, а от металлюг произошли готы. Но схераль готов музыкантами считать? Вовсе необязательно они музыканты.
Так и с вами дела обстоят. Слово "петух" в том смысле, который вы используете, хоть и произошло от настоящих урок-зеков (официально доказанных воров, иными словами), распространилось к нашим дням оно уже повсеместно. И используют его не только урки, но также и всякие малолетки-попрошайки, гопники, алкашня, нарколыги и прочая подзаборная шваль. Делайте выводы.
Я применяю слово «петух» только в отношении урок, попрошаек, гопников, воров и т.д. Потому что именно для них это слово унизительно. Потому что людей лучше оскорблять на их языке.
Если мне надо будет оскорбить англичанина, я буду оскорблять его по английски.
Если геймера, то назову его «ламером, нубом».
Как утка может крякать и охотник, который утку приманивает.
Мелочь из фонтанов выбирать разве это побирушки? А у мужиков просить, мальцов засылали, так то направленное действие на определённый контингент. Именно у подвыпивших, а потому добрых!))) Кстати тогда сие было не зазорно. Это не нынешние, - сами мы не местные будем...
Ну уж не ботаником и не скрипачом!)) Это вам сейчас папули бабла на карту закачивают и ни в чём себе не отказываете. А мы всё сами, сами. На развлечения, да на всё прочее. Хотя родители давали, как сейчас помню, на обед в школе, он тогда 30 копеек стоил. )))
Да нет, не закачивали, давали на булочку и второе. Мне б совесть не позволила напрягать пиздюков попрошайничать, а сейчас еще и гордиться этим, пиздец.
Вы не учитываете, что воспитали этих "чёлочников и подвертышей" те, кого пиздили солдатским ремнем?
У вас превратное понимание термина "гордость". Тогда это было всего лишь средство добычи денег на развлечения тем же мелким.
Тогда это было всего лишь средство добычи денег
Из разряда:
"Это были 90е мы грабили, убивали и крышевали комерсов, это было всего лишь средство добычи денег".
Металл искал и сдавал, бутылки собирал, мыл и сдавал. Покупал мопеды, чинил, красил и перепродавал дороже.
Нормально. Бутылки на даче собирали крупными партиями, было дело. Но их надо было тащить в приёмку. А из фонтана, в удачный день, пацаны сразу несколько килограммов серебра вытаскивали!
После 9-го тоже целый месяц курьером трудился. Тогда надо было месяц практики отработать. Кто пристроился на зарплату, тем повезло. Остальные задаром на ремонте школы вкалывали.
Я в детстве в 90-е с другом искал бутылки и сдавал. Как-то купил бомбочки (петарды) оптом, и перепродавал в школе в розницу. Сейчас школьники вообще могут делать сайты под заказ и т.д. Перепродавать что-то. То есть возможностей для заработка в школе полно.
А попрошайничать - это вообще дно полное. Грабители хоть силой забирают, ведут себя как первобытные варвары без мозгов, но все же хоть какая-то честь у них есть. А попрошайки - это дно полное. Унижаются, продают свою честь за копейки. Не мужчины это. И чести у таких никогда не будет. А мозгов, что бы придумать как зарабатывать - тем более.
Ну уж не ботаником и не скрипачом!))
Да, лучше быть опущенным, который унижается и просит милостыню.
Глупость говорите, так как вы из другого поколения. Тогда, в 70-е, стрельнуть пятак возле метро, особенно мелкому пацану, было в порядке вещей. Это в 90-е появились профессиональные аскеры да нищие попрошайки, вот к ним отношение и переменилось. Так что другим втирайте про честь и всё прочее, если ни хера не смыслите в теме. Перепродавать лучше, насмешил... )))
https://www.youtube.com/watch?v=qrFiyx-Sq2U Судя по Ералашу, это было стрёмно.
Перепродавать лучше, насмешил
Да, меня за это родственники гнобили. Типа считали, что это стрёмно, быть торгашом. Благо эти привычки из СССР уже сошли на нет. Но тогда приходилось быть под моральным давлением, когда родственники родом из СССР не понимали что плохо, а что хорошо.
Вот вы судите по родственникам, которые осуждали перепродажу и считали что это плохо. А разве хорошо? Я тоже из того поколения и события, что описаны в истории с малышами стреляющими пятаки, как раз ровесники первых в природе выпусков Ералаша (74 год)!)))
Как видите, детям в ералаше было стыдно, когда их поймал Милиционер. Следовательно, они понимали, что их действия плохие.
А перепродажа, спекуляции - это плохо в условиях плановой экономики. При рыночной экономике люди заключают взаимовыгодные сделки. Розничные продавцы доставляют товар ближе к потребителю. Продают их в тех партиях, которыми не торгуют оптовые продавцы. Вот эта услуга, по доставке и более удобной продажи - это добавочная ценность товара. И что тут плохого?
