Каждый из нас — только смех, оба мы — только нагло хохочущие рты⁠⁠

Это предыстория всем знакомого сюжета. Действие происходит по-прежнему в Готеме - предельно замусоренном, измазанном граффити, полном неуправляемого насилия, а будущего Джокера еще зовут просто Артуром, он подрабатывает клоуном, выступает на улицах, в детских больницах, хочет веселить людей, доставлять им радость, а его за это постоянно избивают разнообразные подонки. Он чувствует себя фриком и пытается как-то встроиться в этот мир, стоически выдерживает допросы социальных работников, упорно ищет свою идентичность, пытается установить собственное происхождение, которое скрывает от него любимая старая мать. Но отчаяние заставляет его написать в дневнике: "Не знаю, в чем больше смысла - в моей жизни или в моей смерти". Как подчеркивает режиссер, его интересовала история превращения в Джокера. Судьба клоуна, под давлением общества ставшего исчадием ада, равна метафоре: во всем нашем мире буйно прорастают всходы мирового зла, грозящего смести цивилизацию.

Больше всего меня раздражает в этом фильме что здесь задворками, троянским конём, пытаются провести две мысли: что виноваты мы и что политическое движение это безумная, неуправляемая толпа психов- маргиналов. А настоящие виновники при этом тычут нам в лицо пальцем и говорят -посмотри что ты наделал, 2 полицейских в критическом состоянии. Джокер на это всё кивает и смеётся, делая вид что это он... может действительно это и есть секрет власти? притворятся что это твоих рук дело или делать вид как Мюррей что ты тут ни при чём? но подождите ребята, мы приходим голосовать раз в пять лет, это вы каждый день нам промываете мозги так что уже никто не может отличить телек от реальности! Одной рукой они жмут на кнопки маркетинговых технологий, с помощью гугла и фейсбука лезут нам в голову, а раз в пять лет делают вид что всё вокруг это наша ответственность, свободный выбор, очень смешно!

Да, тут можно гадать насколько всё это было реально? Мог ли ли Джокера реально попасть на телевидение? каким чудом достали записи его стенд-апа? Почему он якобы понравился зрителям? Мог ли он выбраться из холодильника самостоятельно? Почему ни в больнице, ни в метро, ни на телевидении не было охраны и Джокер мог творить что хотел с крошечным пистолетиком? но на самом деле это не особо важно. Я собственно не вижу как бы изменился смысл фильма если бы всё его действие вдруг оказалось фантазией выдуманной во время сеанса. Ну разве что это можно было бы воспринять как предупреждение от авторов фильма, что не следует уж так сильно проникаться сочувствием к подозрительному психопату, когда мы не знаем точно, что из его слов реальность? Хотя в защиту реальности событий можно было бы сказать что режиссёр довольно внятно подчёркивает иллюзорность романтических отношений с соседкой, а сообщая об этом, он как бы намекает что остальное всё таки реально.

Меня не очень тянет говорить здесь о символизме этих лестниц, во- первых его обсосали уже все, а во-вторых там и так всё на поверхности. Поднимаясь по ним Артур ежедневно свершает сезифов труд, воплощая абсурдную миссию по заветам матери "Нести смех и радость в этот холодный темный мир", а спускаясь он больше не пытается быть нормальным. "Я думал, что моя жизнь — это трагедия, теперь я понимаю, это гребаная комедия…"

Лучше всё таки обратится к ключевому моменту и главной мысли фильма почему Джокер не кончает самоубийством? потому что он вдруг видит природу смешного, смешно то что смешным считает система. Вот почему не важно творите вы зло или добро, если общество больное у него кривые критерии, его добро это выбор между Гитлером и Сталиным, это выбор между убийством и самоубийством, это ловушка достоевщины "тварь я дрожащая или право имею". Поэтому и нагорная проповедь, в такие моменты мерилом должна быть любовь и милосердие, а не праведный гнев и уверенность в своей справедливости.

Не знаю возможно смех тоже освобождает, жалко Аристотель не дописал Поэтику о комедии, а Умберто Эко не нашёл её на страницах Розы)) Хотя совсем недавно я писал о Большом Лебовски, помните как его макают головой в толчок и кричат где деньги Лебовски? а он поправляет очки и говорит в унитазе, давай ещё раз мокни, поищем)) и после этого нам становится понятно что с этим парнем ничего нельзя сделать! каждый раз когда тоталитарная реальность пытается его ухватить он отстраняется и воспринимает всё с иронией. Да, смех освобождает, но нужно иметь чувство юмора)) нужно видеть как ковёр задаёт стиль всей комнате.

«Самые живые, самые чуткие дети нашего века поражены болезнью, незнакомой телесным и духовным врачам. Эта болезнь — сродни душевным недугам и может быть названа «иронией». Ее проявления — приступы изнурительного смеха, который начинается с дьявольски-издевательской, провокаторской улыбки, кончается — буйством и кощунством.

Я знаю людей, которые готовы задохнуться от смеха, сообщая, что умирает их мать, что они погибают с голоду, что изменила невеста. Человек хохочет, — и не знаешь, выпьет он сейчас, расставшись со мною, уксусной эссенции, увижу ли его еще раз? И мне самому смешно, что этот самый человек, терзаемый смехом, повествующий о том, что он всеми унижен и всеми оставлен, — как бы отсутствует; будто не с ним я говорю, будто и нет этого человека, только хохочет передо мною его рот. Я хочу потрясти его за плечи, схватить за руки, закричать, чтобы он перестал смеяться над тем, что ему дороже жизни, — и не могу. Самого меня ломает бес смеха; и меня самого уже нет. Нас обоих нет. Каждый из нас — только смех, оба мы — только нагло хохочущие рты» (А.Блок «Ирония»)