Фашизм как зеркальная логика: что происходит, когда ярлыки заменяют мораль

<a href="https://pikabu.ru/story/fashizm_kak_zerkalnaya_logika_chto_proiskhodit_kogda_yarlyiki_zamenyayut_moral_13448352?u=https%3A%2F%2Fpikabu.ru%2Fstory%2Fprizyiv_ili_deklaratsiya_pochemu_forma_ne_menyaet_suti_opravdaniya_nasiliya_13446309%3Fcid%3D375040928&t=%23comment_375040928&h=85b3a1cc453a6c815cbdcac337cad2fdfb3fbb29" title="https://pikabu.ru/story/prizyiv_ili_deklaratsiya_pochemu_forma_ne_menyaet_suti_opravdaniya_nasiliya_..." target="_blank" rel="noopener">#comment_375040928</a>

#comment_375040928

Фраза «любое действие против фашизма оправдано» претендует на моральную чистоту. Но её опасность — в слове «любое».

«Любое» означает — без исключений. Все средства, все методы, всякая жестокость автоматически получают оправдание, если совершаются под лозунгом борьбы с фашизмом.

Фактически это индульгенция на всё: политические репрессии, пытки, казни без суда, этнические чистки. Достаточно объявить оппонента «фашистом» — и моральные ограничения перестают действовать. Абсолютизация через «любое» отменяет саму идею соразмерности и вины.

Ключевая проблема — в произволе определения. Ярлык «фашист» не имеет чётких критериев, а потому легко навешивается на любого. Что мы и наблюдаем сегодня:

  • Украинцы называют фашистами россиян.

  • Россияне называют фашистами украинцев.

  • Обе стороны оправдывают насилие.

  • Обе стороны уверены, что именно они — подлинные «антифашисты».

<a href="https://pikabu.ru/story/fashizm_kak_zerkalnaya_logika_chto_proiskhodit_kogda_yarlyiki_zamenyayut_moral_13448352?u=https%3A%2F%2Fpikabu.ru%2Fstory%2Fraschelovechivanie_lyubya_13301840%3Fcid%3D370507377&t=%23comment_370507377&h=ebd7ac76e0fad8a2c48b775bb7355f8d2be58184" title="https://pikabu.ru/story/raschelovechivanie_lyubya_13301840?cid=370507377" target="_blank" rel="noopener">#comment_370507377</a>

#comment_370507377

Структура везде одинакова: ярлык служит моральным алиби для жестокости. А принцип «любое действие оправдано» даёт неограниченные полномочия на все.

Возникает парадокс: высказывание, которое должно было отделить говорящего от деструктивных идеологий, начинает повторяет их логику. Сначала создаётся образ тех, кто «вне нормы», затем исчезают ограничения на обращение с ними.

Именно так возникали массовые расстрелы, лагеря и геноциды.

Абсолютизация борьбы — это не просто риторическая уловка, а моральная катастрофа. Допуская, что против фашизма можно всё, происходит воспроизведение идеи фашизма. Защита ценностей оборачивается их уничтожением — просто под другими знамёнами.

Можно и нужно противостоять враждебной идеологии, можно воевать с армией. Но разрешать и оправдывать для этого любые действия — значит разрушать этику как таковую. Там, где исчезают границы, исчезает и разница между защитником и палачом.

Самая эффективная победа фашизма — это не его военный триумф, а его идеологическое заражение. Когда те, кто сражаются с фашизмом, начинают использовать его же методы — тотальную подозрительность, отрицание диалога и моральный релятивизм во имя "высшей цели", — фашизм уже победил и торжествует, когда антифашизм начинает его копировать.