У меня в детстве появился отчим. Хороший мужик, реально хороший. Не просто растил меня, а прям воспитывал. Учил гайки крутить, на рыбалку таскал, за оценки в школе гонял. Был мне отцом гораздо больше, чем мой родной, который испарился где-то в тумане. И я его очень уважал, любил наверное по-своему. Но так ни разу и не смог назвать его "папой", не потому, что он был плохой, а просто ну вот язык не поворачивался. В голове щелкало: папа - это другой человек. И все тут. Максимум, на что меня хватало, это "дядя Саша". Но он никогда не задавал мне вопроса. почему я не называю его отцом - может его не волновало, а может и просто виду не подавал.

С историей про тещу понимаю автора на сто процентов. Если я человека, который заменил мне отца, не смог назвать "папой", то как я назову "мамой" женщину, которую я знаю пару лет? Да, она мать моей жены, я ее уважаю. Но она для меня все же чужой человек. Родственник, да. Но не "мама".

Может, это неправильно. Может, я слишком упертый. Но для меня слова "мама" и "папа" - это что-то уникальное, штучное. Это не должность, которую можно передать. Это имя собственное, которое принадлежит только двум людям в мире. И когда теща или жена обижаются на это, мне кажется, они просто не понимают, что дело не в неуважении. Это просто так устроено.

Ну не поворачивается у меня язык мамой её звать.

И правильно не поворачивается. Выходя замуж, девушка покидает родительскую семью и становится женщиной, частью семьи уже мужа, в которой глава, внезапно, муж.

Вот всё эти требования называть тёщу "мамой" и прочее "рытьё по шкафам" вместе со всякими неожиданными визитами - это попытка сохранить прежнюю детско-родительскую иерархию "мать-дочь", вписав в неё суррогатную связку "мать-сын", и одновременное нежелание принять новую иерархию "муж-жена", в которой тёще уже нет места ни в каком виде, кроме бабушки, помогающей с внуками.

Можно предположить, что это отголоски древних многопоколенческих семей, помноженные на эмансипацию ХХ века - зачатки матриархата, короче говоря. Особенно страдают этим, естественно, одинокие (или замужние за подкаблучниками) матери единственных дочерей.

Поэтому нафиг-нафиг, приучайте своих тёщ к новой реальности, в которой они уже не главные над своими дочерьми. Я лично уже давно женат, тёщу люблю, как и она меня, но видимся мы не очень часто и называю я её все эти годы исключительно по имени и отчеству. Разумеется, никакого участия в жизни моей семьи она не принимает (да и не стремилась она никогда - умная, образованная женщина), кроме того, о которой мы с женой просим её сами.