Надпись: «будьте осторожны, кто хочет украсть меня»…

Устройство запихивалось в кошелёчек, и стреляло при открывании. Бедные любопытные дети….

Сразу начну с того, что тема религиозная, а значит может вызвать множество споров и негативной критики. По этому, я постараюсь не придерживаться какой либо стороны, рассказывать наиболее объективно, с позиции извне и изнутри. Не будет с моей стороны утверждений про верность либо неверность чьих либо убеждений.
Эта тема в свое время меня заинтерисовала исключительно возможностью узнать новую, незнакомую для меня культуру и людей, это не было поиском истины и привлекало меня не более и не менее чем иные религиозные конфессии, либо эзотерические учения. Это просто "обзор".

Некоторое время я работал таксистом, водил серебристый "Passat". Летним днем, я стоял возле гостинницы, ожидал клиентов. Открылась дверь с пассажирской стороны и прозвучал вопрос, с сильным акцентом - Свободны?  Я кивнул широко улыбающемуся парню. Он сел рядом со мной, а его напарник на заднее сидение. Назвав адрес, мы двинулись в путь. Дорого пролягала в другой конец города, так что я решил, а скорее всего и они решили, что молчать по дороге мы не будем.

Далее в диалогах:  Я - я, П1 - первый парень, П2 - соответственно второй. (Имена будут изменены)

Я - Откуда вы? Американцы?

П1 - Да, я из Юты, а...
П2 - ... а я из Калифорнии. сказал он это с гораздо большим акцентом, чем его напарник.

П1 - Меня зовут старейшина (указывая пальцем на бейдж) Уилки, а мой напарник старейшина Эриксон. А как вас зовут?
Я - Николай. А вы значит мормоны? И давно вы в России?

П2 - Ооо! Вы о нас знаете? Э...

П1 - Я служу в России уже год и 2 месяца, старейшина Эриксон немного больше месяца.

Я - И как вам в России?
П2 - Оу, тут очень... здорово!

П1 - Мне тут нравится, все по другому, не так как у нас дома. Очень много хороших людей тут встречаем!

Так диалог продолжался, говорили на обычные темы. Уилки весьма неплохо овладел языком, все понимал, говорил свободно, но с заметным акцентом. Эриксону было не все понятно, он мало говорил, но очень старался что нибудь рассказать, незнакомые слова и перевод записывал в блокнот, а так же активно пользовался словарем.

Ближе к концу поездки Уилки предложил посетить бесплатные уроки английского языка, а если заинтересует, смогу поближе познакомится с их религией. Они мне оставили приглашение, а сами взяли у меня визитку.

Меня сразу заинтересовала возможность их посетить, не на курсы английского, а именно узнать о них. Причина тому - плохая в России репутация.

Времени было мало, на той неделе не вышло, на следущей уже вроде и забывать начал, но позвонили они, заказали машину. Ехать было не далеко, мы снова немного поболтали, снова позвали на курсы, а я в свою очередь пообещал прийти.

Четверг, почти 6 вечера, приезжаю по адресу. Я увидел не очень большое здание, белого цвета с парковкой перед ним, огороженной ухоженным газоном и невысокими туями. На фронтальной стене здания висит довольно большая гранитная табличка, с надписью:

Церковь Иисуса Христа
Святых последних дней.

Я зашел в помещение, небольшой холл, светлый, хорошо освещенный. Справа у стены стоял стол, на нем лежали журналы, несколько книг. Над столом висела доска, на ней были разные объявления о проведении мероприятий, фотографии, пара писем и множество карточек, предназначенных, чтобы их раздавали. На стенах висело несколько картин, на них были изображены - крещение Иисуса, Иисус с учиниками, второе пришествие.

В холле так же были люди, несколько миссионеров и просто молодые и не только молодые люди. Там был и Уилки - он с широкой улыбкой поприветствовал меня, повел к остальным и представил. Мы говорили на обычные темы, рассказывали о себе. Через несколько минут нам сказали что уроки вот вот начнутся и нужно расходится по классам. Там разделяется на 3 группы -  начинающие, продалжающие и разговаривающие. Я в английском полный профан, так что выбрал начинающую группу. Нас было 6 человек и преподаватель.

Тут уже началось познавание их культуры и обычаев. Перед началом любых мероприятий пели гимн, все брали по сборнику, кто хотел, предлагал гимн который споют в этот раз. Я ожидал протяжной, нудной песни, но как я потом убиделся, у них таких и нету. Гимны естественно религиозные, но красивые. После гимна выбирается доброволец, чтобы произнести молитву. Все склоняют головы, руки обычно складывают на коленях или перекрещивают на груди, это не принципиально. Звучит молитва примерно как в американских фильмах, когда там семьи молятся перед ужином. Произносится обращение к Отцу, потом произносят благодарность, это может быть что угодно - благодарность за хорошую погоду, за возможность учится, за то, что меня удалось привести на урок.  Когда читающий молитву за все поблагодарил, он просит - благословения, понимания того, что мы будем учить, помощи учителю. Завершают молитву словами "Во имя Иисуса Христа, аминь!".

Урок самый обычный, что мы тогда проходили, я точно не помню, вроде как будущее и прошедшее время. Все это расписывалось на доске и объяснялось, а преподает носитель языка. Завершается все так же, как и начинается - гимн, молитва.

В группе было 2 студента, которые ходили просто учить язык, а религия их вообще не волновала. Я немного поговорил с ними, они посещали эти занятия уже несколько месцев, проблем у них никаких не было. Сказали только, что занятия слишком редкие, но все равно польза есть, могут прийти и просто спросить по теме которую они не понимаю и им все расскажут и объяснят. Узнал и про то, пытаются ли их обратить в свою религию, на что получил ответ - "иногда предлагают прийти на воскресное собрание, но мы вежливо отказываемся."

Я себя чувствовал немного не в своей тарелке, все таки первый раз у них был. Но атмосфера мне показалась весьма дружественной. После окончания многие еще оставались, общались. Я еще пообщался с миссионерами, они мне предложили прийти в воскресение на службу, в 9 утра в этом же здании, я не отказался, сказал "может быть". Меня не обрадовало, что так рано, выходной все таки.

Решился задать им вопрос, который сильно интересовал меня - в народе мормонов обвиняют в многоженстве, на сколько это правда?
Уилки ответил - это правда, многоженство имело место в церкви, но от этой практики отказались очень давно. А принята она была в свое время из за гражданской войны в США (где церковь и образовалась), оставалось очень много вдов, которые не могли содержать своих семей, по этому тогда главой церкви было разрешено брать вторую жену, если мог обеспечить такую большую семью.

Не знаю о правдивости причин, но отменено действительно было. Я их посещал довольно долго, это было интересно, узнал и убедился, что у них весьма важны семейные ценности.

Если будет интересно читать дальше, напишу вторую часть, с момента как я первый раз посетил их воскресное собрание, что произошло через две недели.

Сейчас я изучаю Евреев, хожу иногда в синагогу. Так, что возможно в будущем напишу про их культуру и обычаи, а они весьма интересны.

Жили-были дед да баба.

Нет, не так. У нас же сказка про Коробок, поэтому дед с бабой жили в Череповце, и звали их Череп и Черепаха.

Так вот.

Жили-были Череп и Черепаха. Череп был сиделый, а Черепаха, как приличная восточная женщина, нигде не появлялась без панциря.

Жили они долго, но только вот беда - не было у них детей. И вот решили они себе на старости лет склеить Коробок.

Пошли Череп с Черепахой на Череповцовский завод (не путать с Череповецким), а куда ж им еще то идти, в Череповце?

Пришли и видят - завод закрыт, на воротах огромный картонный замок, а рядом в будочке сторож сидит- Чурик (это так на картонной табличке рядом с будкой было написано). Потому про тот Череповцовский завод никто и не слышал никогда, что закрыли его еще до перестройки, сторожа приставили, а отставить потом забыли.

Подошли Череп с Черепахой к Чурику и просят его: "Открой ты нам, Чурик завод, живем мы долго, много всего в жизни повидали, а детей-то так и не нажили. Да и правильно - как детей то нажить, если один - кость, а вторая почти кость."

Заупрямился Чурик, завыделывался. "Отдай, - говорит,- ты мне Черепаха свой панцирь, я из него черепаховый гребень сделаю. А не отдашь - не видать тебе завода и детей, как рисунка на своем панцире!"

Закручинились Череп с Черепахой, но делать нечего, сбегала Черепаха за будку, сняла свой панцирь и принесла его Чурику.

Обрадовался Чурик. Открыл Черепу с Черепахой ломиком ворота завода, а сам пошел к себе в будочку горлышком от бутылки гребень из панциря черепахового вырезать.

Зашли Череп с Черепахой на завод Череповцовский, а там - пусто и плесенью пахнет. Все что можно было продать - продали предприимчивые черповчане, все что можно было украсть - украли. Только мусор не продали и не украли, а так и оставили валяться.

Расстроилась Черепаха, заголосила, запричитала: "Зря я свой панцирь Чурику-обманщику отдала, нет тут ничего, только стены да мусор на полу!"

"Не плачь, старуха, то есть Черепаха, не горюй, сейчас мы в мусоре покопаемся, по стенам поскребем, глядишь - и наскребем на Коробок" - ответил ей рассудительный Череп.

Стали они в мусоре копаться, по стенам скрести и наскребли себе на Коробок. Склеили они Коробок прямо там, не отходя от кассы и поставили его на окошечко, чтобы клей просох.

Поставили, а сами пошли домой - замерзла Черепаха, да и неприлично замужней женщине без панциря по улицам расхаживать.

А в это время коварный сторож Чурик схватил Коробок с окошечка - и был таков!

Покатил Чурик Коробок по лесам по лугам, а на встречу им бежит Зажигалка. Увидела Зажигалка Коробок, обрадовалась и говорит: "Коробок-Коробок, я тебя зажгу!" Испугался Коробок и отвечает ей: " Не жги меня, Зажигалка, я тебе еще пригожусь!" Не послушала его Зажикалка, хотела сжечь-спалить Коробок, до только то ли кремний заклинило, то ли бензин закончился...не получилось у нее короче.

Покатил Чурик Коробок дальше. Катит-катит, по лесам, по лугам, а на встречу им - Бенгальский Огонь. Бенгальский Огонь увидел Коробок, обрадовался и говорит: "Коробок-Коробок, я тебя зажгу!" Испугался Коробок и отвечает: "Не жги меня, Бенгальский Огонь, я тебе еще пригожусь!" Не послушал его Бенгальский Огонь, хотел сжечь-спалить Коробок, да только пока собирался - сам догорел.

Покатил Чурик Коробок Дальше. Катит-катит его, по лесам, по лугам и встречается им на пути Горящее Поле (то самое, в котором ежики жили и сгорели). Увидело Горящее Поле Коробок, обрадовалось и говорит: "Коробок-Коробок, я тебя сожгу!" А коробок и отвечает: "Не сожжешь, я сейчас развернусь и обратно покачусь!"

Развернулся и покатил Чурик Коробок обратно. Долго ли, которотко ли, да только утомился он. Сел на пенек, достал Спичку, прикурил...и сжег Коробок!

Вернулись Череп с Черепахой на Череповцовский завод, глядь - а нет на окошечке Коробка! Заревели они и стали биться о ободранные стены и глязный пол. А чо реветь и биться? Сами виноваты! Нечего вещи без присмотра оставлять!

Мораль сей сказки такова - если ты Черепаха, то и живи в своем аквариуме, нечего стены обдирать!