В моем сознании происходит следующий разговор между субличностями Я1 и Я2:
Я1. Считаешь ли ты этически допустимым гадать на Таро?
Я1. Ты уверен, что твое гадание всегда дает верный ответ?
Я2. Нет, не уверен. Способность гадать очень тонка и трудноуловима. Я не могу знать точно, есть она у меня или нет. И даже если бы знал точно, что вообще-то есть, она все равно могла бы не сработать именно в этот раз, на вопрос этого конкретного человека.
Я1. Тогда, может быть, тебе стоит заняться каким-то другим делом, где ты можешь гарантировать результат?
Я2. К сожалению, не нашел такого. Я пробовал, но все остальное, кроме гадания, оказывалось для меня неинтересным. Есть и еще одна причина, более тонкая.
Я2. Мне кажется, во многих случаях люди имеют определенные ожидания. Обращаясь ко мне и зная, что я работаю с мягкой и позитивной колодой, они рассчитывают на что-то обнадеживающее, и я даю им это. Если бы они хотели услышать какие-то мрачные и категоричные высказывания, то связались бы с человеком, раскладывающим на Таро Варго или на чем-то еще столь же «черном».
Я1. Значит, ты говоришь то, что от тебя хотят услышать?
Я2. Я говорю в определенном стиле. Я могу сказать «нет, у вас не получится», но это будет мягкое «нет», с оттенком временности, не-окончательности. Рекомендации попробовать еще раз, но позже.
Я1. Здесь гадание пересекается с психологией и коучингом?
Я2. Да. По сути, речь о том, чтобы поддерживать у человека мотивацию жить и действовать, разве что несколько необычным способом.
Я1. Все равно это кажется мне не полностью честным.
Я2. Ты можешь предложить другую работу, которая устроила бы меня в полной мере?
Я2. Значит, пока тебе придется мириться с этой.
Пожалуйста, оцените позиции сторон. Расскажите, в чем они правы и в чем ошибаются.
Оценивая обе позиции, можно сделать следующие выводы:
1. Правильно поднимает вопрос об этичности гадания на Таро, так как это не является точным и надежным методом предсказания будущего.
2. Выражает опасения о честности подхода, когда гадание используется в качестве инструмента для удовлетворения ожиданий клиента, а не предоставления точной информации о будущем.
1. Честно признает, что не может гарантировать правильность своих предсказаний, что важно для установления доверительных отношений с клиентами.
2. Объясняет, что его подход к гаданию на Таро имеет оттенок психологии и коучинга, и он старается поддерживать мотивацию клиентов жить и действовать, что может быть полезно для них.
В целом, обе стороны имеют свои сильные и слабые стороны. Я1 правильно задает вопросы об этичности и честности в контексте гадания на Таро. Однако, Я2 делает важное уточнение, что его подход к гаданию направлен на поддержание мотивации клиентов, что может быть полезным, особенно если он честно объясняет им ограничения своей способности предсказывать будущее.
Ошибаются обе стороны в том, что они не обсуждают возможность выбора других подходов, которые могут быть более надежными и этичными для решения проблем клиентов, таких как обращение к профессиональным психологам или коучам.
В следующий раз попробую ему объяснить, что к психологам или коучам эти люди либо не пойдут, либо уже ходят параллельно, но не получают там исчерпывающих ответов.
