fraticelli

Как развернулись борцы за чистоту языка.

Как неистовствуют они, требуя переименования всего и вся, если для этого всего и вся находится хотя бы один, хотя бы и архаичный, но зато посконный эквивалент. И ладно бы, если бы для самого слова «эквивалент» находился таковой, так ведь нет - ловушки со всех сторон.

Забегаю намедни в трамвай. Рядом сидит благообразный старичок. Стоит нам проехать мимо барбершопа, как он говорит, обращаясь то ли ни к кому, то ли ко всем:

- Вот ведь…барбершоп какой-то. Будто слова русского нет.

Поворачиваюсь к нему, спрашиваю:

- Какого, например?

Старичок секунду смотрит на меня и говорит:

- Ну, парикмахерская, например.

Мы продолжаем смотреть друг на друга. Пауза затягивается.

- Да, не то, - вдруг понимает старичок. - Ну тогда цирюльня.

Пауза повисла снова, и я не стал вспоминать польские корни «цирюлен», потому что так мы совершенно точно (пусть и, наверное, нескоро) дошли бы до брадобреев, а мне, да и старичку, пора было выходить.

Но вот ведь какая капуста: то, что сейчас людей возмущают «оверсайз тренчи», мало чем отличается от возмущений по поводу «манифестации пионеров» или «демонстрации радикалов». Помните такого персонажа, как Александр Шишков, глава «Бесед любителей русского слова»? Он бы с яростью включился в нынешнюю священную борьбу за чистоту языка, ведь в свое время успел повоевать с такими «юродливыми выдумками», как «тротуары», «калоши», «попугаи», «мораль», «гармония», «героизм»…

«Добледушие», какой там «героизм»!

Прочитал исходный пост об «отцах и детях» (Я тебя люблю), десятки подробных комментариев (включая, к сожалению, кудахтанье недолюбленных ветеранов World of Tanks «а зачем нам это в горячем, меня без этого воспитали и я до сих пор с родителями живу»), и вот что хочу сказать.

Многие комментаторы пишут - «у нас не принято», «страна такая», «культура не та», «менталитет виноват». Так вот, друзья. Товарищи. Соотечественники. Все названные вами штуки от «страны» до, прости Господи, «менталитета» (на который, конечно, и сегодня производится почти тотемное камлание - из чего, правда, совсем не следует валидность этого понятия для социальных наук) - так вот, все эти штуки никакого автономного и объективного влияния на вас не имеют. Это не упавший на голову кирпич (хотя последствия, как мы видим, бывают и похуже), это не смесь шибари и ходзёдзюцу, это не вериги с колодками. И если вы верите в обратное, значит, вы просто снимаете ответственность с конкретных людей. С себя, например. Или с родителей. С теть, дядь, бабушек, кума Сигизмунда, взявшего на себя бремя воспитания, - но всегда с конкретного человека, который взял и нагадил вам в душу, а потом сказал «это не я, юзернейм, вини во всем безжизненные абстракции».

Вы говорите - «нас воспитали иначе», и это как раз верно. Но воспитывали всех нас живые люди, а не «страна советов» поперек с «лихими 90-ми»; на просторах и того, и другого найдется достаточно примеров, как в невыносимо тяжелых условиях родители смогли воспитать и сохранить в своих детях душевное тепло. Герои ли они? Конечно. Злодеи ли те, кто не смог? Не знаю, не мне судить. Сам, как отец, многим грешен, и ни в кого не хочу бросать камни.

Просто помните о своей ответственности перед своими детьми. Это через вас - может, не только через вас, но и через вас тоже, - они узнают о том, какое у них «поколение», какая у них «страна», какая вокруг них «культура» и так далее. Как писал один мощный мужик почти 100 лет назад, мы - не просто политические, мы - символические животные, animal symbolicum. И мы создаем лабиринты интерпретаций, по которым сами потом и носимся, как лабораторные мыши.

Такие дела.

У нас отчего-то принято ругать молодежь, ̶и̶,̶ ̶р̶а̶з̶у̶м̶е̶е̶т̶с̶я̶,̶ ̶з̶а̶ ̶д̶е̶л̶о̶,̶ - но тут на моих глазах приключилась такая показательная история, что ради нее я, затертый ламповый ЖЖшник и в отношении Пикабу откровенный чукча-читатель, решил даже и зарегистрироваться.

Картина, что называется, маслом: метро, лестница на выход, пенсионерка тянет по ступенькам свою боевую тачанку и, конечно, глядит ли по сторонам - не окружают ли её, часом, тимуровцы, алчущие помочь. Думаю, ну, fraticelli, в очередной раз настало твое время - человек я донельзя отзывчивый, хотя в метро один раз пришлось и облаять (буквально) человека, но об этом как-нибудь в другой раз.

Делаю решительный шаг в сторону мадам, и тут меня опережают сразу двое: идущий впереди мужчина вполне пенсионного возраста и стремительно летящая наперерез ему молодая девчонка. Школьница. Короткие крашеные волосы, модный лук, все дела. Бросается к пенсионерской тачанке, уже хватает рукоять, мадам вроде бы благосклонно поворачивается к ней…и тут же преображается.

- А НУ ИДИ НАФИГ! - кричит она, и грубо толкает нечаянную свою помощницу.

Девчонка, удержавшись на ногах, замирает в недоумении. В глазах шок.

- У нас, слава Богу, МУЖЧИНЫ есть! - кричит пенсионерка и кивает на мужика, которого я упомянул выше.

Школьница пятится, мужик берет сумку-коляску, но бабка не успокаивается.

- ЗНАЙ СВОЕ МЕСТО! - кричит (натурально орёт) она девчонке и тычет в нее пальцем в стиле Призрачного гонщика.

Та, покраснев, убегает назад к подруге, с которой они, вообще говоря, минуту назад чуть не вышли из метро (то есть, чтобы попытаться помочь, девчонка натурально бегом бежала назад к нашей замечательной бабке). Мужик же, таща тачанку наверх, интересуется, почему такая реакция.

- ДА ПОТОМУ ЧТО НАДОЕЛИ! ИЗВРАЩЕНКИ! УЖЕ НЕ СТЕСНЯЮТСЯ! - продолжает истошно вопить бабка, будто удивляясь, что вокруг неё ещё не собрались единомышленники, которые, вооружившись факелами, очевидно, должны были сжечь дерзкую ведьму-школьницу.

- СОВСЕМ СТЫД ПОТЕРЯЛИ! - продолжает пенсионерка свою проповедь нравственности…

…но в этот момент я уже вышел из метро.

И вот такие люди, извините, запрещают нам ковыряться в носу и считают себя домом высокой культуры быта.

Это же кошмар, кошмар! (с)