Tsbkibo

Tsbkibo

Пикабушник
поставил 23480 плюсов и 24545 минусов
отредактировал 0 постов
проголосовал за 0 редактирований
Награды:
За неравнодушие к судьбе Пикабу5 лет на Пикабу
11К рейтинг 3 подписчика 58 подписок 15 постов 2 в горячем

ОбноваПикабу

Помнится недавно был бунд в котором постили всякое говно. Так вот я поздравляю администрацию, сейчас он не нужен. Они сами, своими огромными усилиями, превратили ленту в говно.

Ачивка "Бунд"

А вы обратили внимание, как тонко всех участников бунта окрестили "обезьянами"?)

Ачивка "Бунд" Ачивка, Пикабу, Мат, Картинка с текстом
Показать полностью 1

Бунд

А мне нравится этот бунд адназначна. Потому что раньше как было: заходишь на пикабу а тут нет нихуя. А сейчас: заходишь и вообще нихуя. Нраица. Ближайшие несколько дней можно не заходить адназначна. Рыцарям свежего совет минусить вообще все авторские посты, а херню в топ. Вот вам напоследок армянский алфавит, изучайте, а то вдруг чего.

Бунд Армянский язык, Бунт, Мат
Показать полностью 1

Человеческая трагедия

Отзыв на 2гис о ступе просветления Тубден шедублинг.

https://2gis.ru/moscow/geo/70000001029104986

Человеческая трагедия 2ГИС, Буддийская Ступа, Отзыв
Показать полностью 1

Реклама на пикабу

Реклама на пикабу Реклама на Пикабу, Интернет-мошенники

Три раза за сегодняшнее утро я подавал жалобу на это объявление. Ну сделайте что нибудь, ну йобана! Как это модерацию проходит вообще?! @SupportTech,

Показать полностью 1

Спроси GPT!

Так как многие не хотят заниматься танцами с бубном, что бы зарегистрироваться на сайте openai, телеграма и впомине не было, а спросить уж больно хочется эту чудо-железяку - я подумал почему бы не помочь пикабушникам.

Задавайте в комментариях свои вопросы, а я их переадресую и отвечу скриншотом или копипастой.

PS: сейчас у меня есть час-два, постараюсь отвечать быстро. Позже уже не знаю как смогу ответить. Так что прошу сильно не пинать. Кто может помочь с ответами - welcome.

В общем конкурс на самый пикабушный вопрос объявляется открытым.

Спроси GPT! Openai, ChatGPT

Релокация из Грузии

Реклама на пикабу недавно настаивала на релокации в Афганистан:

Релокация для тех кто бежит из Грузии

Сегодня для тех, кого по тем или иным причинам не устроил Афганистан:

Релокация из Грузии Реклама на Пикабу, Сирия
Показать полностью 1

Релокация для тех кто бежит из Грузии

Замечательная реклама, думаю будет актуальна для тех кто сейчас стоит в пробке на верхнем ларсе, в сторону России.

Релокация для тех кто бежит из Грузии Релокация, Реклама на Пикабу
Показать полностью 1

Протест

В ответ на прямоугольник Малевича
Протест

Посылаю вам Василия Шульженко. Да будет Бунт.

Протест Бунт, Посты на Пикабу
Показать полностью 1

Забытая история изгнания китайцев из Америки

Статья из newyorker.com

Забытая история изгнания китайцев из Америки Политика, История, США, Китай, Длиннопост

Всплеск насилия против американцев азиатского происхождения является напоминанием о том, что нынешняя реальность Америки отражает ее исключительное прошлое.
Майкл Луо
22 апреля 2021 г.

Гум Шан . Золотая гора. Так жители провинции Гуандун называли далекую страну, где коренное население было рыжеволосым и голубоглазым, и ходили слухи, что из-под земли можно достать золотые самородки. Согласно сообщению в San Francisco Chronicle, купец, приехавший из Кантона, столицы провинции, — вероятно, вскоре после открытия золота в Саттер-Крик в 1848 году — написал своему другу на родине о богатствах, которые он нашел в горах Калифорнии. Друг рассказал другим и сам отправился через Тихий океан. То ли из письма торговца, то ли с кораблей, прибывающих в Гонконг, новости о золотой лихорадке в Калифорнии прокатились по южному Китаю. Мужчины начали собирать средства, часто используя землю своей семьи в качестве залога для кредитов, и толпились на борту судов, которым требовалось целых три месяца, чтобы добраться до Америки. В конце концов они прибыли тысячами. Некоторые пришли в поисках золота; других привлекала высокая заработная плата, которую они могли получать, работая в железнодорожных компаниях, прокладывающих пути, соединяющие восточную и западную части Соединенных Штатов; третьи работали на фабриках по производству сигар, тапочек и шерстяных изделий или нашли другие возможности на американском Западе. В основном это были крестьяне, часто ехавшие большими группами из одной деревни. Они носили традиционную мужскую прическу династии Цин, выбритую голову спереди и косу до талии сзади. Они бежали с родины, охваченной жестокими восстаниями и экономическими лишениями. Они пришли в поисках обширных открытых пространств американской границы, где, как они верили, их ждала свобода и возможности.

Однако по мере роста китайского присутствия оно начало вызывать тревогу у белых американцев. За этим последовало насилие, часто шокирующее своей жестокостью. Америка в середине девятнадцатого века была вовлечена в эпическую расовую борьбу. Гражданская война, по последним оценкам, унесла жизни трех четвертей миллиона человек. В последующие бурные годы Реконструкции линчевали не менее двух тысяч чернокожих. Однако в этот определяющий период американской истории в значительной степени забыт жестокий расизм, которому подвергались китайские иммигранты на другом конце страны. Согласно « Китайцы должны уйти (2018), подробное исследование Бет Лью-Уильямс, профессора истории в Принстоне, в середине 1880-х годов, во время, вероятно, пика бдительности, по крайней мере сто шестьдесят восемь общин вынудили своих китайских жителей уехать . В одном особенно ужасном эпизоде, в 1885 году, белые горняки в Рок-Спрингс, на территории Вайоминга, убили не менее двадцати восьми китайских горняков и изгнали несколько сотен других.

Сегодня в Соединенных Штатах насчитывается более двадцати двух миллионов человек азиатского происхождения, и, согласно прогнозам, к 2055 году азиаты станут самой большой группой иммигрантов в стране. Или расовая группа испытает большее неравенство в доходах — или, возможно, почувствует себя более невидимой. Затем последовало президентство Дональда Трампа , его расистские насмешки над «кунг-гриппом» и «китайским вирусом» и волна антиазиатских нападок, прокатившаяся по стране.

Атаки вызвали значительный выброс эмоций и энергии в азиатско-американском сообществе и за его пределами. Но неясно, что станет с пылом, когда чувство опасности рассеется. Американцы азиатского происхождения нелегко вписываются в расовый нарратив Америки. Сложно оценить градации жертвенности и то, где заканчивается устойчивое чувство инаковости и начинаются структурные барьеры. Но всплеск насилия против американцев азиатского происхождения является напоминанием о том, что нынешняя реальность Америки отражает ее замкнутое прошлое. Это напоминание превращает работу по разъяснению истории, которая долгое время игнорировалась, в поиск более всеобъемлющего будущего.

Подавляющее большинство китайцев в Америке девятнадцатого века прибыло в Сан-Франциско, который до золотой лихорадки был поселением с населением в несколько сотен человек, но к концу века превратился в хаотичный мегаполис с населением почти в триста пятьдесят тысяч человек. В « Призраках Золотой горы » (2019) Гордон Х. Чанг, профессор истории Стэнфордского университета, пишет, что, по крайней мере поначалу, многие в целом приветствовали китайцев. «Они — одни из самых трудолюбивых, тихих и терпеливых людей среди нас», — Daily Alta California ., ведущая государственная газета, писала в 1852 году. «Возможно, граждане какой-либо нации, кроме немцев, более тихие и ценные». Железнодорожники остались довольны своим отношением к работе. Китайцы «оказались почти равными белым мужчинам по объему выполняемой ими работы и гораздо более надежны», — написал один руководитель.

Однако белые рабочие начали рассматривать китайцев как конкурентов — сначала за золото, а затем за дефицитные рабочие места. Многие воспринимали китайцев как языческую расу, несовместимую и чуждую американскому образу жизни. В апреле 1852 года, когда число прибывающих китайцев росло, губернатор Джон Биглер призвал законодательный орган штата Калифорния «сдержать эту волну азиатской иммиграции». Биглер, демократ, избранный в прошлом году третьим губернатором штата, четко отличал «азиатов» от белых иммигрантов из Европы. Он утверждал, что китайцы, в отличие от своих западных коллег, не искали Америку как «убежище для угнетенных народов», а только для того, чтобы «приобрести определенное количество драгоценных металлов, а затем вернуться в свою родную страну. Законодательный орган принял ряд мер по вытеснению «монгольской и азиатской рас», в том числе путем введения пятидесятидолларовой пошлины с каждого прибывающего иммигранта, не имевшего права стать гражданином. (В то время процедуры натурализации регулировались законом 1790 года, который ограничивал получение гражданства «свободными белыми людьми».)

В 1853 году Daily Alta опубликовала передовую статью по вопросу о том, следует ли разрешать китайцам становиться гражданами. Она признала, что «правда, многие из них почти такие же белые, как европейцы». Но, как утверждалось, «они не белые люди в смысле закона». В статье американцы китайского происхождения охарактеризованы как «морально гораздо худший класс среди нас, чем негры», а их характер охарактеризован как «хитрый и лживый». Несмотря на то, что у китайцев были определенные искупительные качества, говорилось в статье, «они не из тех, с которыми американцы могут когда-либо ассоциироваться или которым могут сочувствовать». В заключении писалось: «Они не из нашего народа и никогда не будут».

В отдаленных горнодобывающих общинах, где часто торжествовал самосуд, белые горняки вытесняли китайцев. В 1859 году горняки собрались в универсальном магазине в округе Шаста в северной Калифорнии и проголосовали за изгнание китайцев. В "Изгнанные (2007)", всесторонний отчет о анти китайском насилии. Джин Пфаэльцер, профессор английских и азиатских исследований в Университете Делавэра, пишет, что вооруженная толпа из двухсот белых горняков прорвалась в лагерь китайцев который находился в устье реки Рок-Крик. Они захватили около семидесяти пяти китайских горняков и провели их через город Шаста, где люди забросали их камнями. Молодому шерифу округа Клэю Стоктону и его заместителям удалось разогнать толпу и освободить пленников. Но в последующие дни банды белых шахтеров неистовствовали в китайских лагерях в близлежащих городах, пока Стоктон и его люди изо всех сил пытались обуздать насилие. Эти стычки стали называть Шаста-войнами. В конце концов, губернатор отправил экстренную партию из ста тринадцати винтовок, на пароходе, и отряд людей, собранный Стоктоном, смог восстановить порядок. Мятежников предали суду, но быстро оправдали.

24 октября 1871 года расовая напряженность вспыхнула в китайском квартале Лос-Анджелеса на узкой улице с магазинами и жилыми домами, называемой Калле-де-лос-Негрос, или Негритянская аллея. Многие детали неясны, но журналист Айрис Чанг пишет в « Китайцы в Америке ». (2003 г.) о том, что белый полицейский, расследовавший звук выстрелов, был застрелен; белый мужчина, бросившийся на помощь, был убит. Собралась разъяренная толпа из нескольких сотен человек. «Была пролита американская кровь, — вспоминал позже один из них. «Было также то чувство шока, что китайцы осмелились стрелять в белых и убивать с безрассудством. Мы все двинулись, крича от гнева и, как некоторые заметили, в восторге от всего волнения». Улица была разграблена, раздавались крики: «Вешать их! Повесьте их! К концу ночи было убито около двадцати китайцев, большинство из них были повешены, а их тела болтались в лунном свете; один из них был четырнадцатилетним мальчиком. Инцидент остается одним из худших случаев массового линчевания в американской истории.

Затянувшийся экономический спад в середине 1870-х раздул возмущение белых. Фабрики на Восточном побережье закрылись, и безработные мигрировали на Запад в поисках работы. Завершение строительства трансконтинентальной железной дороги также оставило многих рабочих без работы. Ирландский иммигрант по имени Денис Кирни, у которого был бизнес по перевозке галантерейных товаров в Сан-Франциско, начал произносить пламенные речи на пустыре возле мэрии. Аудитория Кирни со временем выросла до тысяч озлобленных рабочих. Большая часть его гнева была направлена на «железнодорожных грабителей», «развратных держателей облигаций» и «политических воров», но свои худшие язвы он приберег для «китайца». Свое выступление он закончил восклицанием «Китайцы должны уйти!» В 1877 году тысячи разочарованных рабочих в Калифорнии сформировали Рабочую партию Калифорнии и избрали Кирни ее президентом. «Калифорния должна быть полностью американской или полностью китайской», — сказал Кирни. «Мы полны решимости сделать её американской».

В центральной Калифорнии белые рабочие начали сжигать китайские дома. В Сан-Франциско члены антикитайского клуба сорвали вечерний рабочий митинг перед мэрией и потребовали, чтобы они осудили китайцев. Толпа двинулась к Чайнатауну, подожгла здания и расстреляла людей на улицах; последовали дни грабежей и нападений. Потребовалось несколько тысяч добровольцев, вооруженных кирками и поддерживаемых полицией, федеральными войсками и канонерскими лодками у берега, чтобы через три дня взять под контроль беспорядки, к тому времени четыре человека были убиты и четырнадцать ранены.
К 1880 году китайское население в стране превысило сто пять тысяч человек. 28 февраля 1882 года сенатор Джон Франклин Миллер, республиканец из Калифорнии, представил законопроект, запрещающий китайским рабочим въезд в Соединенные Штаты. «Мы просим вас обеспечить нам американскую англо-саксонскую цивилизацию без загрязнения или фальсификации какой-либо другой», — сказал Миллер. «Китай для китайцев! Калифорния для американцев и тех, кто станет американцами!» Южные демократы были едины в своей оппозиции китайской иммиграции, как и республиканцы в западных штатах. Защищать китайцев выпадет группе республиканцев Новой Англии, каждый из которых имеет опыт борьбы за равные права. На следующий день после выступления Миллера сенатор Джордж Фрисби Хоар от штата Массачусетс обвинил сторонников законопроекта в том, что они руководствуются «старыми расовыми предрассудками, которые так часто играли свою ненавистную и кровавую роль в истории». Хоар, который был активным участником аболиционистского движения, сравнил тяжелое положение китайцев с положением порабощенных чернокожих американцев: «Какой аргумент можно привести против китайцев, который не был услышан против негра?» Несмотря на мольбы Хоара, законопроект легко прошел Конгресс. 6 мая 1882 года президент Честер Артур подписал закон, который позже стал известен как Закон об исключении китайцев. Он запретил китайским рабочим въезд в Соединенные Штаты на десять лет и запретил китайским иммигрантам, уже находящимся здесь, становиться гражданами. Закон был продлен в 1892 году и стал постоянным в 1904 году. Это был первый случай в США. История о том, что федеральный закон ограничивал въезд группы людей в страну по признаку расы. К 1924 году Соединенные Штаты предприняли шаги, чтобы закрыть почти всю иммиграцию из Азии и ввести систему квот, которая строго ограничивала иммиграцию из Восточной и Южной Европы.

После первоначального принятия Закона об исключении усилия по изгнанию китайцев активизировались. 3 ноября 1885 г., в 9:30 утра, свистки прозвучали над городом Такома, штат Вашингтон. Белые дружинники установили крайний срок 1 ноября, когда несколько сотен китайских жителей города должны покинуть город. Толпа мужчин с пистолетами и дубинками прошла по улицам, окружив большой отряд оставшихся. «Моя жена отказалась идти, и какие-то белые люди вытащили ее из дома», — свидетельствовал позже один из купцов. «От волнения, испуга и потерь, которые мы понесли во время бунта, она потеряла рассудок и с тех пор безнадежно безумна». Под проливным дождем дружинники верхом на лошадях согнали около двухсот китайцев грязным маршем к вокзалу. Согласно рассказу Пфаэльцера в «Изгнанных», только у некоторых в группе было достаточно денег, чтобы заплатить за проезд на пассажирском поезде до соседнего города Портленда, примерно в ста сорока милях от них; другие забрались в товарные вагоны проходящего товарного поезда; а третьи просто пошли вдоль путей. Вверх и вниз по Западному побережью.« Метод Такома » стал образцом избавления от китайцев.

Тем не менее, китайцы цеплялись за свое место в Америке. Некоторые обратились за помощью в судебную систему. В 1898 году Верховный суд вынес решение в пользу человека двадцати с небольшим лет по имени Вонг Ким Арк, который родился в Сан-Франциско и ему было отказано во въезде в страну после посещения семьи в Китае; решение по этому делу обеспечило право гражданства по праву рождения для небелых в соответствии с Четырнадцатой поправкой. Двери Америки, однако, были в значительной степени закрыты для китайской иммиграции до 1943 года, когда законы об исключении были окончательно отменены. К переменам привело не волнение американского сознания во время войны, а сдвиг в геополитике: Китай присоединился к Соединенным Штатам в их борьбе против Японии. Даже тогда было разрешено лишь незначительному количеству китайских иммигрантов приехать в Америку. Введенная в 1924 году система квот, которая благоприятствовала прибытию из Северной и Западной Европы, не была полностью отменена до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года, в котором приоритет отдавался иммигрантам со специальными навыками, а также родственникам граждан США и постоянным жителям. Его сторонники настаивали на том, что изменения не окажут большого влияния на национальный состав нации. По сути, они спровоцировали волну иммиграции из Азии, Африки и Латинской Америки и привели в движение демографическую трансформацию страны, которая продолжается и по сей день.

Около четверти иммигрантов в Соединенных Штатах с 1965 года были выходцами из Азии, и ожидается, что это число будет только расти. Я обязан своей американской историей, открытию ворот Америки своим родителям. Оба моих родителя эмигрировали из Тайваня, чтобы учиться в аспирантуре. Мой брат-близнец и я родились в Питтсбурге, где мой отец начал работать инженером-электриком. Наша история — это восходящая мобильность. Что же тогда означает, что наше существование в Америке все еще часто кажется условным ? Как только мы начинаем понимать, как выглядел анти азиатский расизм на протяжении всей американской истории, противоречия начинают становиться менее запутанными.

Майкл Луо , редактор сайта newyorker.com, пишет книгу об истории изгнания китайцев из Америки.

Источник:
https://www.newyorker.com/news/daily-comment/the-forgotten-h...

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!