Русский и казахский национализм — сходство и отличия глазами социолога
Приветствую. Наткнулся на такую статью, на 100% согласен с автором. Чтобы не перегружать мозги вам, сделал основную выдержку из статьи. Статья не политическая, я убрал оттуда раздел про политику.
Если русский национализм – это вечное противостояние Западу и ностальгия по былой мощи СССР, то для казахских националистов идеалом общественного устройства является традиционное казахское общество до его присоединения к России. Но оба этих проявления национализма не способствуют современному развитию народов, убежден социолог Есет Есенгараев.
Он убежден, что русский и казахский национализм, несмотря на свои содержательные различия, очень схож по своей логике и ценностям.
Они основываются на негативной идентичности. То есть утверждают себя через противопоставление, отрицание другого народа или их совокупности. Для негативной идентичности главное это не внимание к своим проблемам, не развитие собственной страны, своего народа, а противостояние другим, отрицание иной культуры
Для русских националистов основой их идентичности является противопоставление себя западным странам, особенно США. Также их обязательным признаком является их антисемитизм. Враждебно они настроены и против ряда других народов. Но этот список у них более изменчив, а антизападничество и антисемитизм – это постоянная черта русского национализма, — говорит социолог.
Что касается казахского национализма, по наблюдениям Есенгараева, ему также присуще определенное антизападничество, а также негативное отношение к ряду других народов и стран.
Но прежде всего он утверждает себя как антироссийское и антирусское явление. Если русский националист свое главное предназначение видит прежде всего в борьбе с Западом и «жидомасонским заговором», то казахский националист – в борьбе с Россией и влиянием на казахов русской культуры, — считает социолог.
Наблюдая за ними, мы видим очень печальную картину. Начиная с конца 80-х годов 20 века, они фактически не меняются и занимаются одним и тем же. А именно: трансляцией проклятий, отрицаний и призывов бороться с врагами.
И нынешние активисты националистического движения в Казахстане или России вряд ли смогут в обозримом будущем измениться и стать более продуктивными для того, чтобы способствовать модернизации своих народов, — убежден эксперт.
Что касается путей развития, по его мнению, очевидно одно: националисты двух стран ориентированы больше на прошлое, чем на будущее.
Их идеалы общественного устройства – это идеалы общества прошлого
Для русских националистов это возрождение мощи, и прежде всего военной, которая была присуща Российской империи при Петре I, Екатерине Великой и Советском Союзе. Однако они не могут понять, что именно милитаризм погубил как Российскую империю, так и СССР. Но трудно требовать от националистов объективного понимания прошлого и настоящего.
Постколониальный синдром
Для казахских же националистов идеалом общественного устройства является традиционное казахское общество до его присоединения к Российской империи и тем более до установления советской власти на территории Казахстана.
Поэтому они идеализируют период развития казахского народа до его включения в состав России и крайне отрицательно относятся к фактам, связанным с колониальным прошлым.
Особенно негативно относятся казахские националисты к советскому периоду, считая его только временем потерь и несчастий
Они практически полностью отрицают позитивное влияние на казахский народ русской культуры и обесценивают все достижения советского периода. Такие взгляды на прошлое являются следствием другого синдрома, определяемого как «постколониальный синдром». От его носителей также нельзя ждать объективного видения прошлого и настоящего, — утверждает Есет Есенгараев.
Как результат — неэффективность
По мнению социолога, при таких общественных идеалах и крайне необъективном отношении к прошлому, да и к настоящему, казахские и русские националисты не в состоянии создать и теорию общественного развития, которая могла бы стать основой модернизации их народов. Вместо этого они призывают к противостоянию, возврату в прошлое и к культурному изоляционизму.
Негативная природа националистов, их неспособность вырабатывать позитивные программы и практики — прежде всего следствие их непродуктивности. За все время существования нынешних версий казахского и русского национализма мы не видели и вряд ли увидим у них позитивную программу развития своих народов, какие-то реальные действия, которые бы повлияли на модернизацию Казахстана или России.
Националисты, к сожалению, не могут осознать истину, которая была афористично выражена Антуаном де Сент-Экзюпери: «Бороться надо за, а не против»
При этом социолог констатирует, что идеи, распространяемые радикальными националистами, чаще всего хоть и носят негативный и ложный характер, но пользуются довольно широкой популярностью.
Идеи противостояния и отрицания, национального нарциссизма в той или иной степени находят отклик у значительной части евразийских народов. При этом нельзя утверждать, что все в этих призывах является негативным и деструктивным. Но по большей части эти призывы не способствуют развитию общества. Поэтому
задача образованных людей – бороться с распространением таких взглядов, не позволять узко мыслящим людям с негативными установками присваивать идею патриотизма
Полный вариант: https://365info.kz/2019/11/russkij-i-kazahskij-natsionalizm-...
